Mexikói társadalmi élet és szokások

Észak-Amerika Mexikó

Mexikói wiki témák
Home
. Kutatási stratégiák Táblázat a rekordok kiválasztásához
Rekord típusa
Rekord típusa
Temetők Önszámlálások Kollégiumok és egyetemek Taxfizetők Naplók, fényképek és ereklyék Könyvtárak Egyházi könyvtárak Vándorlás és bevándorlás Genealógiák Heraldika Inkvizíció Községek Nemesség Nemesség Foglalkozások Árvaházak Egyéb nyilvántartások Újságok Időszaki kiadványok Egyházi anyakönyvezés	Egyházi nyilvántartások Születések / Keresztelések Egyházi nyilvántartások Születések / Keresztelések Hitelesítések Információk / Házasságok Temetkezések / Temetések Felszámolások Adóügyi nyilvántartások Online nyilvántartások Mexikói nyilvántartások külföldön Mexikói nyilvántartások külföldön Mexikói nyilvántartások külföldön Katonai feljegyzések Notariális feljegyzések Testamentumok Föld és tulajdon Bíróságok
Mexikói kultúra
Biográfiák Biográfiák Biográfiák Geográfiai szótárak Ókori írás (paleográfia) Geográfia Történelem Egyháztörténelem	Nyelvek és nyelvjárások	Nyelvek és nyelvjárások . Joghatóságok Egyházi joghatóságok Térképek Tradíciók a névadásban Társadalmi élet és szokások
Etnikai csoportok
. Kasztok Filippínók	Itthonosok Fajok
Kutatási helyek
Leletek és könyvtárak Egyesületek Egyesületek Egyesületek Családtörténeti központok Genealógiai társaságok

A spanyolok előtti Mexikó

Oktatás és szokások

Az ősi Mexikó népe buzgón művelődött. Először a családon belül kapták meg, ahol a szülők voltak elsősorban felelősek a gyermekek és a fiatalok neveléséért.

A saját szakmájukat tanították gyermekeiknek; ily módon örökölték szakmájukat és mindazt a tudást, amelyet őseik hagytak rájuk: a vallási és társadalmi értékek megértését. A jellem és az önuralom kialakítása. Önmegtagadás és jó modor. Udvariasságra neveltek, ügyelve arra, hogy senki se legyen gőgös vagy elbizakodott, udvariatlan vagy merész a beszédben.

A második oktatásukat a templomi iskolákban kapták. Ezek férfi vagy női házak voltak, ahol a bentlakók erkölcsi nevelésük érdekében nagyon fegyelmezett életet éltek. Együttműködtek a közös vetésben és a csatornaépítésben. Az oktatási házakban katonai kiképzést is kaptak, amelyben a háborúra készítették fel őket. Bátorságuknak és erejüknek megfelelően előléptetéssel jutalmazták őket a katonai hierarchiában.

A művészet és a zene, az éneklés, a tánc és a festészet kiegészítette az oktatásukat. Értékrendjükben kiemelkedő szerepet játszott az igazság és az alázat. Minden magatartásnak igaznak kellett lennie, ezért meghatározták, hogy mit tekintenek erkölcstelennek vagy erénynek.

Elítélték a részegséget és a kábító hatású gyógynövények használatát. Nagyra értékelték a diszkréciót és a visszafogottságot beszédben, járásban, öltözködésben és étkezésben.

A munka volt az egyik legbecsesebb értékük; a lustaság és a tétlenség elkerülése érdekében a gyermekeket öt-hat éves koruktól kezdve könnyű munkára szoktatták, például teherhordásra a hátukon.

Mexikó az alkirályság idején

A novo-hispánok életében – bár az egyenlőtlenség és a brutális munka jellemezte – voltak szabadidős pillanatok, ünnepek és hagyományok is, amelyeket az őslakosok és a színes bőrűek feladata volt egyesíteni az óceán túlpartjáról érkezett szokásokkal.

Egy olyan légkörben gyűltek össze, táncoltak, lakomáztak és temették el halottaikat, ahol keveredett az őslakos, az afrikai és az európai. Gyülekezőhelyeik a következők voltak: a piac, a közterek és az utcák voltak az őslakosok gyülekezőhelyei; míg a templomok és a házak a spanyolok és a kreolok asszonyainak gyülekezési központjai.

A vallási szféra

Az egyház számos ünnepséget támogatott: A közösségek és a céhek védőszentjeiről való megemlékezés, a kikapcsolódás olyan pillanatai, mint a karnevál, és azok a terek, ahol az evangelizáció összekapcsolódott a színházzal és az ünneppel, mint a pastorelas és a posadas.

A vallás nélkülözhetetlen összetevője volt a novohispanos napjainak. Az indiánok és a színesbőrűek esetében a vallásuk, az ősi gyakorlatokkal és buzgalmakkal összekapcsolódott, hogy helyet adjon egy olyan hitnek, amely – annak ellenére, hogy alapvetően katolikus – olyan vonásokkal rendelkezett, amelyek összekötötték az őslakosok múltjával és az afrikai világgal.

Fesztiválok és szórakozás

Fesztiváljaikon a vidámság és a látványosságok rendkívüliek és extravagánsak voltak. Bikaviadalok, Júdás elégetése, kakasviadalok és a “La tarasca”, a kartonból készült sárkány felvonulása.

A mindennapi élet egyhangúságának megtörésére a novo-hispánok nagyon szerettek szerencsejátékot játszani: kártyáztak, fogadtak és lottóztak. Leggyakoribb szórakozásaik közé tartozott többek között a vadászat, a vidéki séták és az Alamedában töltött délutánok.

Az evolúciós Mexikó (kb. 1910- 1940)

Társadalmi és gazdasági háttér

A gyarmatosítás idején sok településen megmaradt néhány közösségi birtok, az úgynevezett ejidos. Az 1856-os Lerdo-törvény azonban a vállalati ingatlanokat, különösen az egyház és az őslakos közösségek tulajdonát, pusztaságnak nyilvánította. A Diaz-kormány 1890-ig a közösségi földeket parcellázhatóvá tette. Ennek következtében az őslakosok közül sokan föld nélkül maradtak, és a közeli haciendákon kellett elhelyezkedniük. Egy cím nélküli telek pusztaságnak tekinthető.

Aki rendelkezett a szükséges forrásokkal, nagy földterületeket szerzett. 1910-re Mexikóban a családok kevesebb mint 1%-a birtokolta vagy ellenőrizte az összes termőföld 85%-át. A földtulajdonosok voltak az egyetlenek, akik hitelhez és projektekhez jutottak. A kisvárosok és a független gazdák a maguk részéről nagyon magas adókat voltak kénytelenek fizetni.

Az indiánok egy része fellázadt a kormány ellen. A 19. század végén és a 20. század elején lezajlott konfliktusokban többek között mayák, tzotzilok, corasok, huicholesok és rarámurik vettek részt. A legkitartóbb konfliktusok Yucatánban, Quintana Roóban és Sonorában voltak. Ezekkel a csoportokkal szemben a deportálási politikát fogadták el, amelynek fő célpontjai Yucatán és Quintana Roo voltak.

Díaz uralkodása alatt számos nagybirtok létezett, és a mexikói lakosság 80%-a a vidéki bérekből élt. A “tiendas de raya” általános gyakorlat volt, amelyben a munkások bérét áruban adták. Ily módon a munkások annyi hitelt kaptak, hogy egy életre eladósodtak. A nemzet törvényeit ritkán érvényesítették a haciendákon belül, ahol a munkásokat rabszolgának vagy tulajdon tárgyának tekintették.

1906-tól számos munkásmozgalom indult a városokban: a Cananea és a Rio Blanco sztrájk, amelyeket a kormány katonai erő alkalmazásával fojtott el.

Független Mexikó

A hatékony családfakutatáshoz szükséges annak a társadalomnak a megértése, amelyben az ősök éltek. A mindennapi élet, a vallási szokások, a szokások és a hagyományok megismerése segít megbecsülni őseinket és azt a kort, amelyben éltek. Ez az információ különösen hasznos, ha úgy dönt, hogy megírja családja történetét. A kutatási eljárások és a genealógiai források területenként és időszakonként eltérőek, és a helyi szokások és hagyományok is befolyásolják őket.A Családtörténeti Könyvtár összegyűjtött néhány olyan forrást, amelyek a mexikói társadalmi élethez és szokásokhoz kapcsolódó különböző témákkal foglalkoznak. Ezek a rekordok a Családtörténeti Könyvtár katalógusában a következő címszó alatt találhatók:MEXIKÓ-Társadalmi élet és szokásokMEXIKÓ, – Társadalmi élet és szokások

	] – ] – Mexikóval kapcsolatos cikkek linkjei