Mahavira
Mahavira
Mahavirát tekintik annak az embernek, aki a dzsainizmus mai formáját adta; bár ez csak a legszélesebb értelemben igaz. Néha tévesen “a dzsainizmus alapítójának” nevezik.
Mahavira, akit úgy tekintenek, mint aki a dzsainizmus mai formáját adta ©
Mahavira csak e világ legutóbbi tirthankarája (és az utolsó lesz ebben a korban). Talán hasznosabb, ha úgy gondolunk rá, mint egy ősi életforma megreformálójára és népszerűsítőjére, mint egy hit alapítójára.
Mahavira korai élete
Mahavira eredetileg Vardhamana néven született Északkelet-Indiában, i. e. 599-ben (ez a hagyományos dátum, de néhány modern tudós inkább i. e. 540-et, vagy még később).
Herceg volt, Sziddhárta király és Trishala királynő fia, akik a kshatriya (harcos) kaszt tagjai és Parshva tanításainak követői voltak.
Mahavira aszkéta lesz
Amikor Vardhamana herceg elérte a harmincadik életévét, nem sokkal mindkét szülője halála után, elhagyta a királyi palotát, hogy aszkéta, vagyis szádhana (aki lemond minden világi örömről és kényelemről) életet éljen.
Tizenkét és fél éven át rendkívül hosszú, fárasztó böjti és meditációs időszakoknak vetette alá magát.
Erőfeszítései végül meghozták gyümölcsüket, és Vardhamana elérte a Kevalnyát, a megvilágosodást, ezért később Mahavirának nevezték el (a név a maha, nagy, és vira, hős szóból származik).
Mahavira a tanító
Azóta Mahavira az általa felfedezett utat tanította más keresőknek. Tanítói pályafutása Kr. e. 527-ben bekövetkezett fizikai haláláig tartott (a Svetambara szövegek szerint), amikor 72 éves volt. Egy utolsó intenzív böjti időszak után elérte a mokshát, a végleges megszabadulást minden újraszületéstől.
Mahavira a Parshva által már megadott négy dzsain alapelvet (nincs erőszak, nincs hazugság, nincs lopás, nincs birtoklás) kiegészítette a tisztaság elvével.
A hagyomány szerint Mahavira halála előtt állítólag 14 000 szerzetesből és 36 000 apácából álló közösséget hozott létre.
De az biztos, hogy egy nagy és hűséges szerzetesi/aszketikus/erkölcsi közösséget hozott létre, amelyet a tanítása inspirált. Egyik közvetlen tanítványa, Dzsambu volt az utolsó ember ebben a korban, aki elérte a megvilágosodást.
A következő évszázadokban a dzsain közösség egyre nőtt és elterjedt India középső és nyugati részein.
A dzsainizmus a hinduizmus növekedésével a múlt évezred elején veszíteni kezdett erejéből, és a 19. század közepére komolyan meggyengült.
A dzsainizmust a 19. században több szvetambara reformer, köztük leginkább Atmaramji (1837-96) élesztette újjá. A 20. században a Digambara mozgalom Acarya Shantisagar munkássága révén újjáéledt.