Ez a cikk a széder lebontását tartalmazza: az egyes fő alkotóelemeket és azok hagyományos sorrendjét. További részletekért, beleértve az olvasmányokat, az áldások szavait és egyéb anyagokat, érdemes egy Haggadát tanulmányozni.
Megjegyzés: Mielőtt a széder elkezdődik, a házigazda hagyományosan meggyújtja az ünnepi gyertyákat és elmondja az áldást.
Barukh atah Adonai Eloheynu melekh ha-olam asher kidshanu b’mitzvotav v’tzivanu lehadlik ner shel yom tov.
1. Kádes – Kiddush
A bor megáldása az étkezés kezdetén. Pénteken a szombatra jellemző bibliai rész kerül hozzá. Szombat este hozzáadják a Havdala szakaszt, amely elválasztja a szombat szentségét a szent nap szentségétől.
2. Urhatz – Mosdás
Mosdás előkészület a növényi főétel (karpas) elfogyasztásához. Mivel az ilyen mosakodás szükségessége megkérdőjeleződött, nincs szükség áldásra. Jó, ha körbejárjuk az egyes résztvevőket, és egy kancsóból egy tálba vizet öntünk a kezükre.
Karpas – Tavaszi zöldség
Minden olyan zöldség fogyasztható, amely nem keserű. Gyakran használt zöldség a zeller, a petrezselyem, a hagyma vagy a burgonya. Sós vízbe mártva tisztítás és fűszerezés céljából a tavaszi növényzetre, vagy a Nílusba vetett csecsemőkre, vagy a rabszolgák könnyeire emlékeztetnek. Az elmondott áldás a szokásos hálaadó áldás bármilyen zöldség elfogyasztása előtt.
Yahatz – Oszd meg
Törjük a középső maceszt két részre. Vegyük a nagyobbik részt, csomagoljuk be szalvétába, és tegyük félre az étkezés befejezésére. Próbáld meg – de ne túlságosan erősen – megakadályozni, hogy a gyerekek ellopják, mert az étkezés végére rendelkezésre kell állnia.
Magid – Mesél
- Felemeled a tányért a nyomorúság szimbólumaival. A hagyományos meghívás az idegeneknek, hogy csatlakozzanak a széderhez.
- A borkupákat újratöltik.
- A széderen részt vevő legfiatalabb személy felteszi a Négy kérdést.
- A kérdésekre adott válasz. Egyhangúan olvassuk fel a részeket. Más részeket különböző személyek mondjanak el az asztalnál.
- A négy fiú
- A tíz csapás. Mivel “üdvösségünk pohara” nem tekinthető teltnek, amikor az egyiptomiak szenvedésére emlékezünk, minden csapás említésekor egy csepp bort veszünk ki a pohárból.
- Dayenu (Elég lett volna). Minden jelenlévő csatlakozzon a refrénhez, megköszönve Istennek minden csodát, amellyel az izraelitákat megajándékozta.
- A poharat ismét felemelik örömükben, hálát adva Isten szabadításáért, készen arra, hogy a dicsőítő zsoltár (Hallel) első szavával dicsérjék Őt.
- A Hallel két zsoltára.
- Iszunk a borból, a szabadulás áldásával.
Rohtza – mosdás
Az evésre készen, az étkezés előtt megmossák a kezeket, ahogyan az minden étkezésnél szükséges. Ez hasonló az előző kézmosáshoz, de most mindenki a szokásos áldással mosakszik, miközben a kezeket megszárítják.
7. Motzi Máté – Máté evése
Az étkezés első étele a máté, a kovásztalan kenyér. Elmondják a szokásos áldást a kenyér felett, a Hamotzi-t. A macesz elfogyasztása előtt azonban egy második áldást mondanak, amelyben megköszönik Istennek a macesz evésének követelményét.
Maror – Keserű gyógynövények
Kis darabka tormát mártanak harosetbe (a mozsarat jelképező édes paszta), hogy jelezzék, hogy az anyagi dolgok túlhangsúlyozása keserűséget eredményez. Az evés előtt áldást mondanak, amelyben megköszönik Istennek ezt a követelményt. Vannak, akik az őrölt tormát összekeverik a harosettel.
Korekh – Hillel szendvics
A régi időkben a talmudi tudós Hillel a három szimbolikus ételt (bárány, macesz és keserűfű) együtt ette, úgy, hogy minden egyes falat mindhármat tartalmazta. Így a rabszolgaság és a felszabadulás szimbólumai összekeveredtek. Most, hogy nincs húsvéti bárány, csak a maceszt és a tormát esszük egy “Hillel-szendvicsben”. Külön áldást nem mondunk, de felolvassuk a Hillel gyakorlatára emlékeztető szavakat.
Shulhan Orekh – Étkezés
A vidám lakoma az Istennel harmóniában lévő emberi közösség érzését adja nekünk.
Tzafun – Desszert
Most az afikomen. Vagy valaki “ellopta”, vagy a szülők elrejthetik az afikománt, amikor először félreteszik (4. lépés), és hagyják, hogy a gyerekek az étkezés alatt megkeressék, hogy nyereményt nyerjenek.
12. Az afikománt nem lehet elrejteni. Barekh – Kegyelem az étkezés után (Birkat Hamazon)
Ez a szokásos “bentschen”, az étkezés utáni asztali áldás, amely természetesen magában foglalja a hálaadást a peszách ünnepéért. E könyörgés előtt töltsük meg a poharat, és a végén igyuk meg a harmadik poharat, a szokásos “bore p’ri hagafen” áldással.
A széder ezen pontján megnyitjuk az ajtót Illés előtt, aki a hagyomány szerint a Messiás előfutára, a remény hírnöke. Énekeljük el az “Elijáhu ha-navi”-t.
Hallel – Dicsőítő zsoltárok
Az est hátralévő részét himnuszoknak és énekeknek szenteljük. A Hallel befejeződik, és mindenki csatlakozik a dalok énekléséhez: Adir Hu, Had Gadya, stb.
Nirtzah – Befejezés
A hagyományos formulával a széder befejeződik, és a L’Shana HaBa’ah B’Y’rushalayim-ot énekeljük.
A Hillel Joseph Meyerhoff Zsidó Tanulási Központja által biztosított, amely zsidó szövegeken alapuló innovatív oktatási forrásokat készít, és a Hillel diákjait, szakembereit és laikus vezetőit képzi ki, hogy zsidó tartalmakat építsenek be tevékenységeikbe. © 2002 Hillel:
Készülj fel a peszáchra profi módon ezzel a különleges e-mail-sorozattal. Kattintson ide a feliratkozáshoz, és egy sor hasznos, informatív és szép e-mailt fog kapni, amelyek segítenek abban, hogy a legtöbbet hozza ki az ünnepből.