Ez pedig a Hanuka ünnepe volt Jeruzsálemben, és tél volt. És Jézus a templomban járt, Salamon tornácában.”
János 10:22-3
Ez az egyetlen bibliai utalás egy jól ismert téli ünnepre, amelyet Jézus ünnepelt, és amelyet sokan fognak ünnepelni ebben a hónapban. Más néven ismeritek, (tipp: nem a karácsony!). Nem, a zsidó népem az áldozati ünnepet, közismert nevén a hanukát fogja ünnepelni.
Az ünnep történelmi eredete
Sokakat meglep, hogy a hanukát említő egyetlen bibliai vers az Újszövetségben található. Ez egyszerűen azért van így, mert az ünnep egy olyan eseményre emlékezik, amely a Teszterek közötti időszakban, körülbelül i. e. 165-ben történt. Egy Antiókhosz nevű szír király megszállta a zsidó nemzetet, és azt követelte, hogy a népem hagyja el Izrael Istenét és az Ő útjait. Az ő terve: az erőszakos “hellenizáció”. Ez azt jelentette, hogy a görög szokásokat, beleértve a bálványimádást is, ráerőltette a népre. Azt jelentette, hogy megtiltotta a zsidó vallás gyakorlását, beleértve a körülmetélést is. Végül, hogy biztosítsa, hogy senki sem imádhatja Izrael Istenét, Antiókhosz meggyalázta a jeruzsálemi templomot. Bálványokat helyezett el az Úr házában, és kocát áldozott a szent oltáron. Nemcsak Isten templomát gyalázta meg, hanem felvette az “Epifánész” címet, ami azt jelenti, hogy “megnyilvánult Isten”, és követelte, hogy imádják. Istenségére vonatkozó istenkáromló igényére válaszul a zsidó nép megváltoztatta a címét, és “Epimánésznek” (őrültnek) nevezte őt.
A hanuka ünnepe annak a győzelemnek állít emléket, amelyet Isten adott a zsidó népnek
Ez egy szörnyen sötét időszak volt Izrael történelmében, de Isten felemelt egy kis hőscsapatot, amelyet egy Makkabeusok néven ismert család vezetett (a Makkabeusok jelentése “kalapács”). Sikeres lázadást vezettek Antiochus ellen, és kiűzték a szíreket Izraelből. A hanuka ünnepe annak a győzelemnek állít emléket, amelyet Isten adott a zsidó népnek Antiochus és hatalmas serege felett. Az ünnepet hanukának (felszentelés) nevezzük, mert győzelmünk csúcspontja a jeruzsálemi templom újraavatása volt.
Ezt a történelmi eseményt számos legenda övezi, de a leghíresebb az “olaj csodája”. Azt mondják, hogy amikor a makkabeusok visszafoglalták Jeruzsálemet, azonnal nekiláttak a Templom újraavatásának. De sürgető problémával szembesültek; felszentelt olajra volt szükségük, hogy újra meggyújthassák a szent gyertyatartót. Csak egy napra elegendő olajat találtak – és nyolc teljes napba telt volna, hogy elegendő olajat szerezzenek a Templom használatára.
A gondolat, hogy meggyújtják ezt a nagyszerű kandelábert, csak azért, hogy újra kialudjon, szívszorító volt. Mégis olyan erős volt a buzgalom, hogy újra felszenteljék a Templomot, hogy a dilemma ellenére úgy döntöttek, meggyújtják a kandelábert. Ebből a hanukai történetből született egy hagyományos mondás: “nes gadol haya sham”, ami azt jelenti, hogy “nagy csoda történt ott”. A nagy csoda az volt, hogy az olaj, amely csak egy napra volt elég, nyolc teljes napig égett tovább, ami elég idő volt ahhoz, hogy új olajat készítsenek és megszenteljék. A legenda szerint ezért ünnepeljük a hanukát nyolc éjszakán át, és ezért gyújtják meg a hanukát (hanukai menórát) is nyolc éjszakán át. Ez egy jó történet, de a makkabeus lázadásról szóló korábbi beszámolókban, például a 2. Makkabeusokban nem szerepel. Az olaj legendája csak jóval később, a Talmudban kerül említésre. Lehet, hogy egy napnyi olaj természetfeletti módon nyolc napig égett, lehet, hogy nem.”
Mások úgy vélik, hogy a valószínűbb ok, amiért nyolc napig ünnepeljük a hanukát, az, hogy a makkabeusok Jeruzsálem visszafoglalását követően egy megkésett sátoros ünnepet tartottak. Ne feledjük, hogy maga Salamon is ugyanezt a sátoros ünnepet választotta a Templom felszentelésére, amikor az újonnan épült. Így a nyolcnapos öröm- és hálaadó ünnep különösen alkalmas lett volna arra, hogy megemlékezzenek a Templom újraavatásáról.
A hanuka csodája Isten megőrző erejének csodája.
Mindenesetre hanukakor még mindig helyénvaló azt mondani: “nes gadol haya sham, nagy csoda történt ott”. A hanuka csodája Isten megőrző erejének csodája. Izrael győzelme Antiochus és hatalmas serege felett megmutatta ezt a csodás hatalmat.”
Isten az Ábrahámnak, Izsáknak és Jákobnak tett ígéreteire tette fel hírnevét, amikor megesküdött, hogy örökké megőrzi és fenntartja leszármazottaikat. Nem csoda, hogy a Sátán a történelem során mindvégig megpróbálta megsemmisíteni a zsidókat! Antiochus a Sátán egyik ügynöke volt ördögi tervében, hogy elpusztítsa a zsidókat, és így Istent hazugnak állítsa be! Valójában Dániel próféta megjósolta Antiochus gonosz tetteit (Dániel 8-11), és még az Antikrisztus, a Jelenések 13. fejezetében szereplő fenevad típusaként is ábrázolta őt.
Jézus a templomban hanukakor
A Jézus korabeli zsidók jól ismerték a szentelési ünnephez vezető eseményeket, amikor hanukakor a szent templomban közeledtek hozzá. E közelmúltbeli történelemmel összefüggésben mondták Jézusnak: “Ha te vagy a Krisztus, mondd meg nekünk világosan” (János 10:24). Ha Jézus valóban a Messiás volt, úgy okoskodtak, akkor megvan a hatalma, hogy megőrizze a zsidó népet a rómaiak zsarnokságától, ahogyan Isten megőrizte őket a gonosz Antiókhosztól. Jézus dorgálással válaszolt nekik: “Én megmondtam nektek, és ti nem hisztek” (25. v.).
Jézus bátran állította Messiási mivoltát. Igényt tartott az isteni hatalomra, hogy megőrizze és fenntartsa népét, de nem úgy, ahogyan ők remélték és várták. “Az én juhaim hallják a hangomat, és én ismerem őket, és követnek engem. És én örök életet adok nekik, és soha el nem vesznek, és senki sem ragadja ki őket a kezemből” (27-28. v.). Jézus megőrző hatalma nem időleges, fizikai hatalom volt. Örökkévaló és szellemi volt – és az Isten Szentjeként belé vetett hiten alapult. Az általa felajánlott üdvösség nem a római elnyomástól, hanem a Sátán, a bűn, sőt maga a halál elnyomásától volt.”
A templom újraavatása emlékeztetett Isten hatalmára, hogy megtartja ígéreteit és megőrzi népét, Izraelt. De Valaki, aki nagyobb volt a Templomnál, azon a napon Salamon tornácán állt. És megdöbbentő állítást tett. “Én és az én Atyám egy vagyunk” (30. v.). Ne feledjétek, hogy ez a Hanuka. Friss volt népem tudatában az a tény, hogy jogosan utasították el Antiókhosz hamis állításait. Most itt áll Jézus a templomban, és állítja saját istenségi igényét. Népem reakciója kiszámítható volt. “Akkor a zsidók ismét köveket ragadtak, hogy megkövezzék őt” (31. v.). És ha nem az lett volna, akinek állította magát, akkor teljesen jogosan tették volna ezt.”
Az Immanuel csodája
Amikor népem elutasította Antiókhoszt, Isten megtartotta ígéreteit, csodálatosan megőrizte őket. De amikor a zsidó vezetők azon a napon tévesen elutasították Jézus állításait, egy még nagyobb csodáról maradtak le, mint Izrael minden valószínűség ellenére aratott győzelme a túlerőben lévő szíriai hadsereg felett. Lemaradtak az Immanuel, a velünk lévő Isten csodájáról. Ez a csoda adta meg Jézusnak a jogot, hogy hatalmat követeljen a hozzá fordulók megőrzésére. Csak mint testet öltött Isten képes Jézus “a végsőkig megmenteni azokat, akik rajta keresztül Istenhez jönnek.”
Isten valóban megtartja ígéreteit, még akkor is, ha mi ezt nem ismerjük fel. Azt mondta: “Íme, a szűz fogan és Fiút szül, és az Ő nevét Immanuelnek nevezi. Mert nekünk gyermek születik, nekünk Fiú adatik, és a kormányzás az Ő vállán lesz. És az ő neve lesz: Csodálatos Tanácsadó, Hatalmas Isten, Örökkévaló Atya, Békesség Fejedelme” (Ézsaiás 7:14; 9:6). Jézus beteljesítette Isten ezen értékes ígéreteit. Benne Isten bebizonyította hűségét Izraelnek és az egész világnak.
Mert Isten megtartja ígéreteit, megmenti és fenntartja Izraelt… és mindazokat, akik az Ő nevét segítségül hívják az Immanuelbe vetett hit által.
Ebben a hónapban azok közülünk, akik elfogadták az Ő igényeit, ünnepelhetik a hanuka csodáját, valamint Krisztus születésének csodáját. Mivel Isten megtartja ígéreteit, megmenti és fenntartja Izraelt. Mivel Isten megtartja ígéreteit, megmenti és megtartja mindazokat, akik az Ő nevét hívják segítségül az Immanuelbe, a mi Messiás Jézusunkba vetett hit által. Mivel Isten megtartja ígéreteit, minden egyes vérrel megvásárolt hívőt a saját templomává tett, ahol Immanuel, Isten velünk, letelepedett. És mivel Isten megtartja ígéreteit, kérjük, csatlakozzatok hozzánk, hogy újból elkötelezzük magunkat, hogy a Ruach ha Kodes, a bennünk égő Szentlélek ereje által Neki éljünk.
Ez a tartalom egy korábbi Zsidók Jézusért cikkből lett átvéve.