Amint a spiritiszta vallási mozgalom az 1840-1940-es években előtérbe került, és megkülönböztető hite szerint a halottak szellemeivel médiumok segítségével lehet kapcsolatba lépni, a korszak új technológiáit, köztük a fényképezést a spiritiszták a szellemvilággal való kapcsolat bizonyítására használták. Az ilyen elképzelések olyannyira népszerűek voltak, hogy Thomas Edisont a Scientific American című lapnak adott interjúban megkérdezték arról, hogy a találmányait felhasználhatja-e a szellemekkel való kommunikációra. Azt válaszolta, hogy ha a szellemek csak finom hatásokra képesek, akkor egy érzékeny rögzítő eszköz nagyobb esélyt adna a szellemekkel való kommunikációra, mint az akkoriban a médiumok által használt asztalbillentő és ouija-táblák. Semmi sem utal azonban arra, hogy Edison valaha is tervezett vagy épített volna ilyen célú készüléket. Ahogy a hangrögzítés széles körben elterjedt, a médiumok felfedezték, hogy ezt a technológiát a halottakkal való kommunikáció demonstrálására is használják. A spiritizmus a 20. század második felében visszaszorult, de a szellemekkel való kommunikációra a hordozható hangrögzítő eszközök és a modern digitális technológiák felhasználására tett kísérletek folytatódtak.:352-381
Korai érdeklődésSzerkesztés
Az amerikai fotós, von Szalay Attila az elsők között próbálkozott azzal, hogy a szellemek fotózásával kapcsolatos kutatásai kiegészítéseként rögzítse a halottak általa vélt hangjait. Kísérleteit 1941-ben kezdte 78-as fordulatszámú lemezzel, de csak 1956-ban – miután átállt tekercses magnóra – vélte úgy, hogy sikerrel járt. Raymond Bayless-szel együttműködve von Szalay számos felvételt készített egy egyedi készítésű készülékkel, amely egy szigetelt szekrényben lévő mikrofonból állt, amely egy külső hangrögzítő készülékhez és hangszóróhoz volt csatlakoztatva. Szalay arról számolt be, hogy számos olyan hangot talált a szalagon, amelyet a hangszórón nem lehetett hallani a felvétel idején, és amelyek közül néhányat akkor rögzítettek, amikor senki sem tartózkodott a szekrényben. Úgy vélte, hogy ezek a hangok a megtestesült szellemek hangjai. Az első, szellemhangoknak hitt felvételek között olyan üzenetek voltak, mint “Itt G!”, “Hot dog, Art!” és “Boldog karácsonyt és boldog új évet mindenkinek”. Von Szalay és Raymond Bayless munkáját a Journal of the American Society for Psychical Research 1959-ben publikálta. Bayless később társszerzője lett az 1979-ben megjelent Phone Calls From the Dead című könyvnek.
1959-ben Friedrich Jürgenson svéd festő és filmproducer madárdalokat vett fel. A szalag későbbi lejátszásakor hallotta, amit halott apja hangjának értelmezett, majd elhunyt felesége szelleme szólította a nevét. Ezután még több felvételt készített, köztük egyet, amelyről azt mondta, hogy elhunyt édesanyja üzenetét tartalmazza.
Raudive hangokSzerkesztés
Konstantin Raudive lett pszichológus, aki a svédországi Uppsalai Egyetemen tanított, és aki Jürgensonnal együtt dolgozott, több mint 100 000 felvételt készített, amelyekről azt mondta, hogy a megtestesült emberekkel való kommunikáció. E felvételek némelyike egy RF-szűrős laboratóriumban készült, és Raudive szerint azonosítható szavakat tartalmazott.:352-381 A felvételgyűjteménye tartalmának megerősítésére tett kísérletként Raudive felkérte a hallgatókat, hogy hallgassák és értelmezzék azokat.:353, 496 Úgy vélte, hogy a felvételein hallható hangok tisztasága arra utal, hogy azokat normális eszközökkel nem lehet könnyen megmagyarázni.:352-381 Raudive kiadta első könyvét, Breakthrough: An Amazing Experiment in Electronic Communication with the Dead 1968-ban, amelyet 1971-ben lefordítottak angolra.
Spiricom és Frank’s BoxSzerkesztés
1980-ban William O’Neil megépített egy elektronikus hangkészüléket, amelyet “The Spiricom”-nak neveztek el. O’Neil azt állította, hogy az eszköz olyan specifikációk alapján készült, amelyeket pszichésen kapott George Muellertől, egy hat évvel korábban elhunyt tudóstól. 1982. április 6-án egy washingtoni sajtótájékoztatón O’Neil kijelentette, hogy képes volt kétirányú beszélgetést folytatni szellemekkel a Spiricom eszközön keresztül, és a tervezési specifikációkat ingyenesen bocsátotta a kutatók rendelkezésére. Azonban senki sem tudott megismételni az O’Neil által állított eredményeket a saját Spiricom készülékével. O’Neil társa, George Meek nyugalmazott iparmágnás O’Neil sikerét, és azt, hogy mások nem tudták megismételni, annak tulajdonította, hogy O’Neil médiumi képességei a rendszer működését biztosító hurok részét képezték. 2020-ban Kenny Biddle írt egy átfogó cikket, amelyben elmagyarázza az O’Neil és Meek által kifejlesztett Spiricom eredetét. Erre az késztette, hogy a készülék újra felbukkant a Ghosthunters című televíziós sorozatban. Átfogóan leleplezte az eszköz mögött álló “tudományt” mind az eredeti fejlesztés, mind a Ghosthunters epizódban.
Egy másik elektronikus eszköz, amelyet kifejezetten az EVP rögzítésére építettek, a “Frank’s Box” vagy “Ghost Box”, amelyet 2002-ben az EVP-rajongó Frank Sumption készített a halottakkal való állítólagos valós idejű kommunikációra. Sumption azt állítja, hogy a tervezési utasításokat a szellemvilágtól kapta. A készüléket úgy írják le, mint egy fehér zajgenerátor és AM rádióvevő kombinációját, amelyet úgy módosítottak, hogy előre-hátra pásztázzon az AM sávban, és másodpercek töredékeire terjedő hangrészleteket válogasson ki. A készülék kritikusai szerint a készülék hatása szubjektív és nem reprodukálható, és mivel a rádiózajra támaszkodik, minden értelmes válasz, amit a felhasználó kap, pusztán véletlenszerű, vagy egyszerűen a pareidolia eredménye. Ben Radford paranormális kutató azt írja, hogy a Frank’s Box az “Ouija tábla modern változata… más néven a ‘törött rádió'”.
Modern érdeklődésSzerkesztés
1982-ben Sarah Estep megalapította a Maryland állambeli Severna Parkban az American Association of Electronic Voice Phenomena (AA-EVP) nonprofit szervezetet, amelynek célja az EVP ismertségének növelése, valamint az EVP rögzítésének szabványosított módszereinek oktatása. Estep 1976-ban kezdte el az EVP kutatását, és elmondása szerint több száz felvételt készített elhunyt barátoktól, rokonoktól és földönkívüliektől származó üzenetekről, amelyekről azt feltételezi, hogy más bolygókról vagy dimenziókból származnak.
Az instrumentális transzkommunikáció (ITC) kifejezést Ernst Senkowski alkotta meg az 1970-es években, hogy általánosabban utaljon a szellemek vagy más testetlen entitások és az élők között bármilyen elektronikus eszközön, például magnón, faxon, televízión vagy számítógépen keresztül történő kommunikációra. Az ITC egyik különösen híres, állítólagos előfordulása akkor történt, amikor az EVP-rajongó Friedrich Jürgenson (akinek temetésére aznap került sor) képe állítólag megjelent egy kollégája otthonában lévő televízióban, amelyet szándékosan egy üres csatornára hangoltak. Az ITC-rajongók a Droste-effektus tévé- és videokamera-visszacsatolási hurkát is vizsgálják.
1979-ben D. Scott Rogo parapszichológus egy állítólagos paranormális jelenséget írt le, amelyben az emberek arról számolnak be, hogy egyszerű, rövid és általában egyszeri telefonhívásokat kapnak elhunyt rokonok, barátok vagy idegenek szellemeitől. Rosemary Guiley azt írta, hogy “a parapszichológiai intézményen belül Rogót gyakran kifogásolták rossz tudományossága miatt, ami a kritikusok szerint téves következtetésekhez vezetett.”
1995-ben David Fontana parapszichológus egy cikkében azt javasolta, hogy a poltergeistek kísérthetik a magnófelvételeket. Feltételezte, hogy ez történhetett Maurice Grosse parapszichológussal, aki az enfieldi poltergeist-ügyet vizsgálta. Tom Flynn, a Committee for Skeptical Inquiry médiaszakértője azonban megvizsgálta Fontana cikkét, és teljesen naturalista magyarázatot javasolt a jelenségre. Joe Nickell szkeptikus nyomozó szerint “Alkalmanként, különösen a régebbi szalagok esetében és nedves körülmények között, ahogy a szalag halad, megtapadhat az egyik vezetőoszlopon. Amikor ez egy olyan decknél történik, ahol mind az adagoló-, mind a felvevőorsó működtetve van, a szalag tovább halad, és hajtás keletkezik. Flynn elmélete szerint egy ilyen szalaghurok volt az, amely Grosse diktafonjának munkái között kanyargott.”
1997-ben Imants Barušs, a Nyugat-Ontariói Egyetem pszichológiai tanszékének munkatársa kísérletsorozatot végzett, amelyben Konstantin Raudive EVP-kutató módszereit és Mark Macy “instrumentális transzkommunikáció-kutató” munkáját vette alapul. Egy rádiót egy üres frekvenciára hangoltak, és 81 ülés során összesen 60 óra és 11 percnyi felvételt gyűjtöttek. A felvételek során az ember vagy csendben ült, vagy megpróbált szóbeli kapcsolatot teremteni a potenciális EVP-forrásokkal. Barušs kijelentette, hogy valóban rögzített néhány olyan eseményt, amely hangoknak tűnt, de ezek túl kevesek és túl véletlenszerűek voltak ahhoz, hogy életképes adatokat képviseljenek, és túlságosan nyitottak az értelmezéshez ahhoz, hogy véglegesen EVP-nek lehessen őket nevezni. Ezt a következtetést vonta le: “Bár megismételtük az EVP-t abban a gyenge értelemben, hogy hangokat találtunk a hangszalagokon, a vizsgálatunkban talált jelenségek egyike sem volt egyértelműen rendellenes, nemhogy diszkarnált lényeknek tulajdonítható. Ezért nem sikerült megismételnünk az EVP-t az erős értelemben vett EVP-t”. Az eredményeket a Journal of Scientific Exploration című folyóiratban tették közzé 2001-ben, és egy szakirodalmi áttekintést is tartalmaznak.
A Journal of the Society for Psychical Research 2005-ben közölte Alexander MacRae paranormális nyomozó jelentését. MacRae felvételeket készített egy saját tervezésű, EVP-t generáló készülékkel. annak bizonyítására, hogy a különböző személyek ugyanúgy értelmeznék a felvételeken szereplő EVP-t, MacRae hét embert kért meg arra, hogy hasonlítsanak össze néhány válogatást egy általa megadott, öt kifejezésből álló listával, és válasszák ki a legjobb egyezést. MacRae szerint a hallgatói panelek eredményei azt mutatták, hogy a kiválasztások paranormális eredetűek voltak.
A hordozható digitális hangrögzítők jelenleg az EVP-kutatók egy része által választott technológia. Mivel néhány ilyen készülék nagyon érzékeny a rádiófrekvenciás (RF) szennyezésre, az EVP-rajongók néha megpróbálják az EVP-t RF- és hangszigetelt helyiségekben rögzíteni.
Egyes EVP-rajongók az EVP-ben lévő szavak hallását képességként írják le, hasonlóan egy új nyelv megtanulásához. A szkeptikusok szerint az állítólagos esetek a természeti jelenségek félreértelmezései, az elektronikus berendezések kutatók általi véletlen befolyásolása, vagy a kutatók és a berendezések harmadik fél általi szándékos befolyásolása lehetnek. Az EVP-t és az ITC-t ritkán kutatják a tudományos közösségen belül, így a legtöbb kutatást ezen a területen amatőr kutatók végzik, akiknek nincs képzettségük és forrásuk a tudományos kutatáshoz, és akiket szubjektív elképzelések motiválnak.