“Amikor Isten bezár egy ajtót, kinyit egy ablakot, igaz?” – mondta a szerző, mintha csak valami ősi axiómát fogalmazott volna meg. Miután végighallgatta férje beszámolóját arról, hogy autóhiba miatt lemaradt egy fontos állásinterjúról, ez a hatgyermekes anyuka megnyugtatta magát Isten jó gondviseléséről: ha Isten nemet mond egy lehetőségre, biztos lehetsz benne, hogy van egy másik a sorban számodra.”
Ez megnyugtató.”
De mint sok más bibliai hangzású mondat, ez sem szerepel valójában a Bibliában. Emiatt nem helytelen, de azért sem szabad elfogadnunk az ilyen mondásokat, mert némi hasonlóságot mutatnak az Újszövetséggel.
A világ tele van vallási klisékkel, és fülbemászóságuk és rövidségük miatt egyedülálló erővel rendelkeznek ahhoz, hogy beleszövődjenek gondolkodásunkba és formálják lelki intuícióinkat. Akaratlanul elkezdjük a világot szemlélni és döntéseinket Isten Igéje helyett az okos közhelyek listája szerint meghozni.
Mi a baj ezzel?
De nem a fülbemászóság a probléma. A Szentírás rengeteg rövid, éles és komoly mondással lát el bennünket, amelyeket Isten szándéka szerint a szívünkbe kell rejtenünk. A Példabeszédek a legnyilvánvalóbb példa, de a próféták és az apostolok is salamoni készséget fejeznek ki az átható egysorosok elmondásában.
A probléma nem a forma, hanem a tartalom. A kérdés, amit fel kell tennünk, a következő: “Amikor Isten bezár egy ajtót, kinyit egy ablakot”, pontosan megragadja-e azt, amit a Szentírás tanít Isten gondviseléséről az életünkben?
Az akadályok eltávolítása nem szükséges jele annak, hogy Isten “kinyitott egy ajtót” számunkra.
Először is, a “nyitott ajtók” nyelvezete megtalálható az Újszövetségben. Amikor Pál és Barnabás visszatért Antiókhiába, nemrégiben elért missziós sikereiket annak tulajdonították, hogy Isten megnyitotta “a hit ajtaját a pogányok előtt” (ApCsel 14:27). Pál azt mondta a korintusiaknak, hogy Efézusban megnyílt előtte egy ajtó a hatékony munkához (1Kor 16:9). Ugyanezzel a nyelvezettel írt egy lehetőségről Troászban (2Kor 2:12), és arra kérte a kolosszeieket, hogy imádkozzanak azért, hogy Isten még nagyobb evangéliumi lehetőségek ajtaját nyissa meg.
Második: Isten értünk van, és gondviselését kifejezetten a mi javunkat szem előtt tartva vezeti (Róm 8:28). A kijelentés mögött meghúzódó impulzus tehát, amennyiben elismeri Isten gyermekei iránti jóságos hajlandóságát, helyes. Még ha bajok érnek is minket, Isten ezeket a megpróbáltatásokat a javunkra munkálja, mert szeret minket.”
A nyitott ajtók mindig jók?
De nem csak ezt tanítja a Szentírás. Még Pál apostol kijelentését is, miszerint Isten mindent a javunkra munkál (Róm 8:28), úgy lehet felhasználni, mint egy garanciát arra, hogy a legutóbbi autóbalesetem egy újabb és jobb középkategóriás pickupot fog eredményezni. Anyagi kényelmünk megerősítése nem Isten gondviselésének elsődleges célja. Az, hogy a Szentírás hogyan határozza meg a “jót”, és hogyan tanít minket az úgynevezett nyitott ajtók értelmezésére, ugyanolyan létfontosságú, mint a népszerű bibliai szövegek memorizálása.
A sok népszerű gondolkodással ellentétben, amit nyitott ajtóknak érzékelünk, nem biztos, hogy azt jelzi, hogy Isten akaratában járunk. Amikor például Isten megparancsolta Jónásnak, hogy Ninivébe prédikáljon, ő pedig Tarsis felé menekült, vajon az, hogy korlátlanul képes volt megtalálni egy Tarsisba tartó hajót, azt jelezte, hogy Isten ajtót nyitott neki? Nem.
A gazdag ember termékeny földje, nagy vagyona és hatalmas megtakarításai annak a jele voltak, hogy közel jár Istenhez, és korán nyugdíjba kellene vonulnia (Lukács 12:13-21)? Aligha. Az akadályok eltávolítása nem szükségszerű jele annak, hogy Isten “kinyitott egy ajtót” számunkra.”
A zárt ajtók mindig rosszak?
Az ellenállást sem szabad annak jeleként tekintenünk, hogy Isten bezárt egy ajtót. Amikor Pál elmondta a korintusiaknak, hogy Isten megnyitotta előtte a hatékony munka egyik ajtaját, hozzátette: “és sok az ellenfél” (1Kor 16:9). Ha Isten megnyit egy ajtót, az azt jelentheti, hogy baj vár ránk a küszöbön túl. A békesség hiánya sem jelenti azt, hogy egy ajtó bezárult. Az ajtó nyitva állt a szolgálat előtt Tróaszban, de Pál lelke nyugtalan volt, amíg meg nem találta Tituszt, ezért elment, és Macedóniába ment (2Kor 2:12-13).
Lehetséges, hogy isteni ellenállást tapasztalunk a terveinkkel szemben. Ha büszkeségben és elbizakodottságban haladunk előre, az élet tele lehet felesleges bajokkal (Jakab 4:6). Ha ablakot keresel a szobában, nem sok jót teszel, amíg nem számolsz le a büszkeségeddel.
A ablakot keresel a szobában, nem sok jót teszel, amíg nem számolsz le a büszkeségeddel.
A lustaság gyakran bosszantó gubancokat hoz mindennapi életünkbe, és a tövises sövények gyakran tűnnek zárt ajtóknak (Péld 15:19). A trehány továbbra is a könnyebb körülményekre vár, holott Isten egyszerűen azt várja tőle, hogy a Lélek által megtermékenyített szorgalmat gyakorolja, és kezdjen el kinyitni néhány saját ajtót.”
Ajtók és ablakok felmérése
Hogyan különböztessük meg tehát a zárt ajtókat és a nyitott ablakokat? Ahelyett, hogy az általunk kedvezőnek vélt körülményekre támaszkodnánk, majd ezeket a helyzeteket nyitott ajtóknak vagy nyitott ablakoknak címkéznénk, Isten arra hív minket, hogy igazodjunk a Szentírásban kinyilatkoztatott akaratához, és ennek megfelelően ítéljük meg a körülményeinket.
Ez lehet, hogy amit mi zárt ajtónak ítélünk, az a bukott világban való élettel járó normális ellenállás; a tövisek és a tövisek mindannyiunkat sújtanak (csak a lomhákat sújtják jobban). Az úgynevezett zárt ajtó lehet az a fajta nehézség, amelyet egy katona tapasztal, amikor ellenséges területre lép. Az evangéliumi szolgálatra vonatkozó terveinket gyakran a sötétség szellemi erői fogják ellenezni (Ef 6:10-20). Ne számítsunk másra.”
Az is lehetséges, hogy Isten egy időre egy olyan szobában hagy minket, ahol az ajtó szilárdan zárva van – a nyitott ablak felfrissülése nélkül. Jób Isten akaratában járt, mégis agyzsibbasztó megpróbáltatások sorozata gyötörte. Vágyakozva kereste az ablakot, mégis minden szorosan lepecsételve és beszögezve maradt. Amikor Isten bezár egy ajtót, egy időre a sötétben hagyhat, amíg nem szól hozzád a forgószélből.”
Isten egy időre egy olyan szobában hagyhat minket, ahol az ajtó szilárdan zárva van – a nyitott ablak felüdülése nélkül.”
“Amikor Isten bezár egy ajtót, kinyit egy ablakot” nem az a köznyelvi bölcsesség, amelyre az életedet építheted. Túlságosan leegyszerűsítő ahhoz, hogy számot adjon Isten gondviselésének gazdag szövevényéről, és megtéveszt bennünket azzal, hogy az életnek egyik kedvező körülményt kell követnie a másik után (vagy egy kedvező körülménynek azonnal követnie kell egy kedvezőtlen körülményt).
Talán azért nyitotta ki Isten azt az ablakot, hogy legyen hová dobálnod jámbor hangzású közhelyeket. Kezdd ezzel.