Szerkesztői megjegyzés: (Deborah Ziegler Kaliforniában szerzett diplomát természettudományos oktatásból, ahol jelenleg férjével, Garyvel és két Bogie és Bacall nevű kavapuval él. Női tulajdonú mérnöki céget alapított, miután nyugdíjba vonult tanári pályafutása után. Azt mondja, arra a legbüszkébb, hogy Brittany Maynard édesanyja lehet. Ziegler sokat beszél az élet végi lehetőségekről, abban a reményben, hogy egy nap minden halálos beteg amerikai embernek joga lesz a halálba segítéshez, ha úgy dönt. Új memoárja a “Vad és értékes élet”. Az ebben a kommentárban kifejtett vélemények kizárólag a szerzőt illetik).
(CNN) Sok amerikai számára a lányom, Brittany Maynard volt a halálhoz való jog mozgalom arca. Mivel 2014 elején halálos agydaganatot diagnosztizáltak nála, úgy döntött, hogy Kaliforniából Oregonba költözik, hogy kihasználja az ottani “Méltósággal való halál” törvény előnyeit. Ott vetett véget életének két évvel ezelőtt, idén novemberben.
Az Oregonba költözés folyamata, amely számos utazást igényelt az államon belül és kívül, nem volt könnyű Britt számára, de bizonyos szempontból szerencséje volt. Volt lehetőségünk, időnk és forrásunk arra, hogy ott legyünk vele, amikor az állapota romlott; és segítettünk neki új orvosokat találni és megismerni őket, kezelni az egészségbiztosítási kérdéseket, és megszervezni a szükséges orvosi ellátást.
Egyebek mellett különböző feladatokat is vállaltunk, hogy segítsünk neki letelepedni, beleértve egy olyan otthon megtalálását, bérlését és berendezését, ahol véget vethet az életének, amikor úgy érzi, eljött az ideje.
De mi történik azokkal a hasonló helyzetben lévő emberekkel, akiknek nincsenek meg az anyagi forrásai ahhoz, hogy átköltözzenek azon kevés állam egyikébe, ahol létezik a halálhoz való jogról szóló törvény? (Jelenleg csak öt van.) Mi történik azokkal, akiknek nincsenek családtagjaik, akik úgy tudnának támogatást nyújtani, mint mi? Számukra a valódi autonómia gyakorlása a halálos betegséggel küzdve gyakorlatilag lehetetlen.
Amilyen szenvedélyes volt Britt a saját sorsának irányítása iránt, ahogy haladt az orvos által segített halál felé, ugyanolyan szenvedélyes volt az iránt, hogy ez egy olyan választás, amelyet mindenkinek meg kell kapnia, az egész országban. Mivel olyan kevés életképes lehetőség áll rendelkezésre a halálos betegek számára, úgy érezte, hogy visszatartani egy olyan lehetőséget, amely csökkenthetné a szenvedést, nemcsak embertelen, hanem kínzás is.
Milyen mértékben áll készen Amerika arra, hogy mélyen belemerüljön az élet végi orvosi ellátásba és tervezésbe? Szerintem egy hatalmas paradigmaváltás küszöbén állunk.
Az idősödő baby boomerek mellett, akik kezdenek tudatában lenni annak, hogy milyen lehet a vég, van egy fiatalabb generáció, mint Brittany, akik azt mondják: “Nem, nem mondhatják meg nekem, hogy mit csináljak a testemmel. Tudni akarom, hogy milyen lehetőségeim vannak.” Készen állnak arra, hogy elkezdjenek beszélni arról, hogyan fogunk élni és hogyan fogunk meghalni. Nem lehet igazán beszélni az egyikről a másik nélkül, mert amikor meghatározzuk, hogyan fogunk meghalni, azt is meghatározzuk, hogyan fogjuk élni az életünk hátralévő részét.
Brittany úgy vélte, hogy a halál mindenkinek a saját privát célpontja, amire tervezni kell. Néhány ember számára, aki halálos betegséggel néz szembe, az ideális terv az, hogy úgy tesznek, mintha nem lennének betegek, és a lehető legnormálisabban folytatják az életüket. Mások számára a terv az, hogy minden lehetséges gyógyszert kipróbálnak a végsőkig, és nem kímélik a költségeket. Megint mások a hospice-ellátás mellett döntenek, hogy enyhítsék a fájdalmat. Nincs rossz választás. Az egyetlen rossz az, ha megtagadják tőlünk a saját döntésünk meghozatalának lehetőségét.
Mivel Kaliforniában nem volt törvény, amely támogatta volna a méltóságteljes halált, amikor Brittany rákját diagnosztizálták, az egészségügyi szakemberek részéről a “Nem!” kultúrájával találkozott. Ha csak arról akart beszélni, hogy Oregonba költözzön, és véget vessen saját életének, az a negativitás folyamatos áradatát eredményezte.
Az az érzése maradt, hogy minden másodpercben erősnek és irányítónak kell maradnia, különben elveszíti a hatalmat, hogy saját sorsáról döntsön. Ez egy hatalmas bizalmatlansági réteget épített köré. Ha nem félt volna annyira attól, hogy valaki valahogyan elveszi tőle a halálhoz való jogát, valószínűleg családként kaptunk volna segítséget – talán hospice ellátást valamilyen nővérlátogatási programmal, ami segít a fájdalom kezelésében.
Így, ahogy volt, Britt félt bárkit is beengedni. Egyikünknek sem volt orvosi képzettsége, így aztán családként küzdöttünk, hogy kezeljük a növekvő tüneteit és a viselkedésének vad ingadozásait.
Az Oregonba költözés azt jelentette, hogy egy olyan egészségügyi rendszerből, amely azt mondta: “Nem, ezt nem teheted meg, még csak nem is beszélünk róla”, egy olyan rendszerbe kerültünk, ahol minden lehetőséget nyíltan és egyenlően megvitattunk. Nem volt előítélet arra vonatkozóan, hogy Brittnek milyen módon kellene kezelnie a dolgokat. De sajnos a bizalmatlanság, amit érzett, megmaradt, és védekező guggolásba kényszerítette, ami a végsőkig megmaradt benne.
Amikor végstádiumú betegséggel küzdő emberekkel beszélek, akik az oregoni rendszerben vannak, és végül azt tervezik, hogy a törvényt használják a méltóságteljes halálhoz, más tapasztalatokról számolnak be. Nem érzik magukat fenyegetve vagy félve. Ebben az államban már 20 éve alkalmazzák a törvényt, és az jól működik.
Az összes olyan dolog, amiről az ellenzők azt mondták, hogy bekövetkezik – a különböző csúszós lejtők – nem valósult meg. Ott az orvoslás bemutatásának és gyakorlásának van egy nagyon nyugodt, tárgyilagos módja, ami más. Ezt érezni lehet. Valójában az élet végi ellátás minősége javult. Nincs kétségem afelől, hogy ez más államokban is így van, ahol elfogadták a “méltósággal való halált” törvényt. Brittany úgy gondolta, hogy ennek az egész országban így kellene lennie. És én is így gondolom.
A méltóságteljes halálhoz való jog nehéz téma, de ha nem nyitjuk ki a szemünket, és nem beszélünk róla, akkor egy olyan társadalomban maradunk, ahol kórházakban, gépekre kötve halunk meg, és nem tudjuk gyakorolni a saját véleményünket arról, hogyan akarjuk befejezni az életünket.