A katolikus egyház mostanában tele van azzal a drámával, hogy az írek visszatértek a pogány hiedelmekhez, az egyenlőség, az alapvető emberi orvosi jogok elismerése felé való törekvéssel, és más ilyen igazán megdöbbentő dolgokkal… de a valóság az, hogy soha nem adtuk fel VALÓBAN a pogány hiedelmeinket.
Hogy jól megismerjük az ír pogány hiteket, három dolgot kell figyelembe vennünk:
- történelmi pogány hitek, azaz a kereszténység előtti bennszülött spiritualitás
- a keresztény és pogány hitek keveredése a folklór és a kultúra révén
- modern pogány hitek, azaz az újpogány spiritualitás és szervezettség.
Röviden azonban, mert ezek közül bármelyik egy különálló esszé. Itt elég egyszerűnek fogjuk tartani.
Történelmi pogány hiedelmek Írországban
Az egyik forrás, amit gyakran idéznek ebben a témában, Caesar írásai a gall druidizmusról Írországba. Nos, ez nem igazán pontos képet ad arról, hogy mi történhetett a helyszínen, napi szinten, hogy őszinte legyek.
A kontinens kelta vallása sok szempontból jobban dokumentált, de nem szabad elfelejteni, hogy Írország egy sziget. És eléggé eltávolodott a kontinentális kelta kultúrától, bár ugyanazokkal a gyökerekkel indult. Ezeket a gyökereket átvéve és ide ültetve egy olyan fa nőtt az ír talajban, ami egészen más, mint a szülői gyökérzet, ez minden, amit mondok.
Az ír hagyományok az idők során befogadtak minden betolakodót, és összekeverték őket azzal, ami már itt volt, egy oltás, ha úgy tetszik, hogy igazán felkorbácsoljuk a fa metaforát. A keveredés az, amit mi csinálunk, és közben úgymond ragaszkodunk a saját szokásainkhoz. Kicsit makacsul.
Ez az egyik oka annak is, hogy nem igazán működik a mi panteonunkat más panteonok szerkezetére vagy működésére leképezni. Még a kelta istenségek sem teljesen egyeznek.
Röviden azonban kaphatunk egy képet, legalább néhány alapfogalmat az ír pogány hiedelmekről, ha nyomon követjük, mit tudunk a gyökeres kelta vallási hiedelmekről, és mi van a saját anyanyelvi forrásanyagunkban; a régészetben, mitológiában és folklórban.
- Születés, halál és újjászületés – az élet folytatása ciklusokon keresztül.
- A Túlvilág valósága és jelentősége – nem egy “alvilág”, hanem egy egész másik világ vagy élet, amely párhuzamosan fut ezzel.
- A Túlvilágot a lények egész ökoszisztémája népesíti be, az istenektől és istennőktől a nemes vagy királyi Sidhe (tündérek) és az elemi lényekig.
- A világok közötti meditáció, vagy Utazás jelentősége.
- Azok, akik rendelkeztek, vagy ki tudták fejleszteni a mély Bölcsesség – szent vagy különleges, “okkult” (rejtett) tudás – megszemélyesítésének és megosztásának képességeit.
- A mágia, a prófécia és a jóslás ismerete és megértése.
A keresztény és pogány hiedelmek keveredése
Írásos forrásaink nem igazán kezdődnek a kereszténység megjelenéséig, ami Írországban valamikor a Kr. u. 300-as és a 600-as évek között volt.
Azzal ellentétben, amit Szent Patrik hagiográfusai el akarnak hitetni, nem minden róla szólt. Ó, nem.
A fent említett tendencia szerint, hogy minden betolakodót befogadnak és összemosnak azzal, ami már itt volt, az ír pogány hitek kezdtek összeolvadni és összemosódni a kereszténység csendes beáramlásával.
Amint a társadalom és a kultúra változott, a druidák helyébe papok léptek, és úgy tűnik, hogy sokan közülük az idők folyamán papokká vagy szerzetesekké váltak.
Ez azt eredményezte, hogy meglehetősen sok tiszta pogány hiedelem került bele a kelta keresztény egyházba, amely aztán sok olyan hiedelmet és gyakorlatot tartott meg, amelyeket a római katolikus egyház helytelennek, sőt bűnösnek tartott.
Észreveszel itt egy tendenciát? A máshonnan származó gyökerek termékeny, de nagyon eltérő környezetet találtak ezen a szigeten, amelyben növekedhettek és virágozhattak.
Róma elnyomott egy csomó ilyen aranykori növekedést, és végül valami nagyon erőltetett, természetellenes és mérgező dolgot kaptunk helyette, ami egyáltalán nem volt jó a népünknek, amíg hatalmat gyakoroltak felettünk.
Az ír pogány hiedelmek azonban sok népi szokásban és gyakorlatban még mindig megmaradtak.
Például a szentkút-megfigyelések, amelyek pogány szempontból nagyon közel állnak egy szent mágikus forrás ápolásához és hasznosításához. És a Jó Szomszédokkal, a Másik Tömeggel, a Sidhe-ekkel vagy a Tündérekkel való kapcsolatunk, ahogy ti nevezhetitek őket.
Naná, ebbe bele se kezdjünk.
Modern pogány hiedelmek
A pogányság Írországban az 1970-es évekbeli népszerűsítése óta nőtt, hasonlóan, mint máshol.
Nos. Talán nem egészen ugyanúgy… még mindig ott van ez az egész minta, hogy kapunk egy dolgot, és a magunkévá tesszük.
Mi még mindig törzsi emberek vagyunk, tudod, és sok tekintetben vadul függetlenek. Népesség szempontjából is KICSIK vagyunk Nagy-Britanniához vagy az USA-hoz képest, és eléggé vidéki, szétszórt lakossággal.
Mindez megnehezíti a szervezést – pogány rendezvények, csoportok és szervezetek. Az egész egy kicsit hit and miss, mondja az, aki társszervezője volt a nemzeti pogány fesztiválunknak (Féile Draíochta) 2003-tól kb. 2016-ig.
De jelenleg elég egészséges hálózattal rendelkezünk az egész szigeten.
Én személy szerint szeretném, ha kevesebb hangsúlyt kapnának a nem őshonos gyakorlatok – komolyan Nora, nincs szükségünk egy újabb Pow-Wow dobra vagy egy szibériai sámánra az egyik legfontosabb szent helyünkön a fesztiváljainkon – és több munkát végeznének az őshonos gyakorlók, hogy (újra)teremtsék őshonos rendszereinket és az őshonos spiritualitásunk ünnepeit.
Az írországi emberek azonban, akik a pogány hitünk körüli közösség megteremtésével kapcsolatos munkát végzik, nagyszerű munkát végeznek, ha szabad ezt egy ilyen emberként mondanom.
Vegyük például a Pagan Life Rites-t (Írország).
Ez egy nonprofit szervezet, amelyet papok és papnők országos hálózata működtet, és számos szolgáltatást nyújt a nagyobb írországi pogány közösségnek.
Az egyik alapító elv a föld és a természet tisztelete és megbecsülése:
“Írország szigete az otthonunk, és szuverenitását tisztelettel kezeljük. A pogány hitben általában, de nem kizárólagosan az a nézet él, hogy az Istenség a természetben lakozik, és immanens mindenben, ami körülöttünk van. Ezért a földet, amelyen élünk, és a Földet, amelyen járunk, szintén tisztelni és tisztelettel kell kezelni.”
Azzal amúgy is egyetértek.
Nem, mint szó szerint. Én vagyok az egyik alapító tagja a Pagan Lifes Rites-nek, szóval furcsa lenne, ha nem így lenne, nem?
Az egyik módja annak, hogy szolgálatot teszünk, az az, hogy Pagan Moots sorozatot szervezünk (havi közösségi és kapcsolatépítő találkozók) szerte a szigeten, hogy megkönnyítsük a pogány hit iránt érdeklődő emberek találkozását és kapcsolatteremtését, és a közösség létrehozását a helyi területükön.
Szólni akarsz? – Az írországi Pagan Moots listáját itt találod.
Szintén érdekes – Ír kelta pogány szimbólumok.
Ha szeretnél némi célzott útmutatást kapni arról, hogy hol (vagy hogyan) kezdj el felfedezni egy autentikus ír spirituális gyakorlatot, az Ír Pogány Iskolában 2 kezdő tanfolyamot tartunk…
- A Practical Guide to Irish Spirituality – How to Begin? – az ír kozmológia 3 világától, az ősökön, ősi helyeken, szent ciklusokon…. keresztül (csak 17 €, $20).
- Bevezetés az ír pogány spiritualitásba – Ismerd meg az ír pogányságot, mágiát és spiritualitást egy gyakorló Draoí-tól, egy ír őslakos ír papnőtől (csak 17 €, $20).
Remélhetőleg ezek a lehetőségek adnak valami szilárdat, amivel elindulhatsz. Ha van még valami, amit tehetek érted, csak szólj?