Ézsaiás 53 az Ézsaiás könyvének ötvenharmadik fejezete a héber Bibliában vagy a keresztény Biblia Ószövetségében. Ez a könyv az Ézsaiás próféta által elmondott próféciákat tartalmazza, és a Próféták könyvének része. Azt mondják, hogy a fejezet Jeshua Hamoschaichról (Jézusról) szól, vagy mégis? Derítsük ki!
Kérdés:
Egy barátomtól kaptam egy könyvet, melynek címe: Ézsaiás 53-Magyarázva. Nagyon zavaros, és tényleg nem tudom, ki az a “szolga”…… Úgy hangzik, mintha “Jeshua Hamoschaich”-ról (Jézusról) beszélne. Valóban?
Válasz:
A Chosen People Ministry által kiadott és több ezer zsidó otthonban ingyenesen terjesztett könyv egy több millió dolláros hittérítő kampány része, amely jelenleg a második évében jár.
Az Ézsaiás 53, más néven “a szenvedő szolga” fejezet használatát következetesen rosszul idézik a misszionáriusok, akik megpróbálják azt állítani, hogy Ézsaiás próféta Jézusról beszél, és beteljesíti a próféciákat, hogy “a mi bűneinkért fog szenvedni”. Gyakran helyezik előtérbe azt a tényt, hogy “a szolga” egyes számban van, és ezért egyetlen személyről kell beszélnie – Jézusról. Bár ezen a szűkös helyen nem lehet alapos elemzést adni, néhány fontos pontot megvizsgálunk.
Először is, az egész Ézsaiás-könyvet kontextusban és egy pontos zsidó fordításból (például egy Artscroll/ Mesorah Publication Bible) kell elolvasni. A könyvet Ézsaiás írta, aki i. e. 619-533 között élt próféta volt, az eredeti szövegben nem voltak fejezetek és szünetek. A könyv folyékony formában íródott, ezért egészében kell olvasni. Ennek során észre fogod venni, hogy ez a fejezet, amelyet a “negyedik szolga énekeként” ismerünk, valójában az 52. fejezet 13. versében kezdődik.
Ézsaiás és 5 szövegének olvasásakor Isten gyakran nevezi Izraelt és Jákobot (an5 utalás Izraelre) “szolgájának” egyes és többes számban egyaránt.
Példák:
“De te, Izrael, az én szolgám, Jákob, te, akit kiválasztottam, Ábrahám ivadéka, aki engem szeretett… és akinek azt mondom: “Te vagy az én szolgám” – téged választottalak, és nem vetettelek el”. (Ézsaiás 41:8-9)
“De halld meg most Jákobot, az én szolgámat, és Izraelt, akit kiválasztottam”! (Ézsaiás 44:1)
“Jegyezd meg ezeket, Jákob és Izrael, mert te vagy az én szolgám: Én formáltalak titeket szolgámnak: Izrael, ne feledkezz meg rólam!” (Ézsaiás 44:21)
“…szolgámért, Jákobért és Izraelért, az én választottamért: Névvel hirdettelek ki téged…” (Ézsaiás 45:4)
“…mondd: “Hásem (Isten) megváltotta szolgáját, Jákobot”. (Ézsaiás 48:20)
“…Te vagy az én szolgám, Izrael, akiben dicsőséget veszek”. (Ézsaiás 49:3)
“Ami pedig téged illet, ne félj szolgámtól, Jákobtól, Hásem (Isten) szavától, és ne félj, Izrael…”. (Jeremiás 30:10)
“Örökség Izraelnek, az Ő (Isten) szolgájának, mert az Ő jósága örökké tart”. (Zsoltárok fejezet 136:22)
Az 52-54. fejezetekben a próféta a nem-zsidó nemzetekre utal, akik kínozták és fájdalmat és szenvedést okoztak a zsidó népnek. EZEK a nemzetek azok, akik megdöbbenve és megdöbbenve fogják látni, hogy Isten megmentett minket az üldözésüktől, és visszavitt minket hazánkba, Izraelbe: és, hogy végül Isten meg fog minket igazolni a szenvedéseinkért Ugyanezek az ígéretek szerepelnek Ezékiel 36:6-9 & 15 és Jeremiás 30:8-13-ban.
Egy5 érdekesség, hogy sok misszionárius gyakran állítja, hogy “a rabbik” szándékosan törölték ezt a fejezetet a Haftóra részekből (a Prófétákból vett rész, amelyet minden szombaton a Tóraolvasás után olvasnak fel), hogy elhallgassák azt a tényt, hogy Ézsaiás Jézusról beszél. A Haftóra-rendszer közel kétszáz évvel a köznépi korszak és a kereszténység előtt jött létre, amikor a zsidóknak tilos volt olvasni és tanulni a Tórát (a chánukai felkelés előtt).
Ezt a tényt még az ApCsel 13:14-15, 27 (NT-keresztény evangéliumok) is dokumentálja:
“…bement a zsinagógába szombaton, és leült. És a törvény (Tóra) és a próféták (Haftóra)….a próféták hangjainak felolvasása után, amelyeket minden szombaton felolvasnak…””