Syndikalisme, også kaldet anarkosyndikalisme eller revolutionær syndikalisme, en bevægelse, der går ind for arbejderklassens direkte aktion for at afskaffe den kapitalistiske orden, herunder staten, og for i stedet at etablere en social orden baseret på arbejdere organiseret i produktionsenheder. Den syndikalistiske bevægelse blomstrede især i Frankrig mellem 1900 og 1914 og havde en betydelig indflydelse i Spanien, Italien, England, de latinamerikanske lande og andre steder. Den var ophørt med at være en stærk, dynamisk kraft ved slutningen af Første Verdenskrig, men den forblev en restkraft i Europa indtil Anden Verdenskrig.
Syndikalismen udviklede sig ud fra stærke anarkistiske og antiparlamentariske traditioner blandt den franske arbejderklasse. Den var stærkt påvirket af anarkisten Pierre-Joseph Proudhon og socialisten Auguste Blanquis lære og blev udviklet som en doktrin af visse ledere af den franske fagbevægelse mod slutningen af det 19. århundrede. I Frankrig er syndikalismen kendt som syndikalisme révolutionnaire (ordet syndikalisme betyder kun “fagforeningspolitik”). Syndikalistiske tendenser manifesterede sig med stigende styrke i løbet af 1890’erne i de to vigtigste franske arbejderorganisationer i perioden – Confédération Générale du Travail (CGT) og Fédération des Bourses du Travail. Sekretæren for sidstnævnte, Fernand Pelloutier, gjorde meget for at udarbejde syndikalismens karakteristiske grundsætninger og for at udbrede dem blandt sine arbejdere. Da disse to organisationer slog sig sammen i 1902, fik fagbevægelsen, og syndikalismen i særdeleshed, en enorm tilvækst af styrke.
Syndikalisten var ligesom marxisten modstander af kapitalismen og så frem til en ultimativ klassekrig, hvorfra arbejderklassen ville gå sejrrigt ud. For syndikalisterne var staten i sagens natur et redskab til kapitalistisk undertrykkelse og blev under alle omstændigheder uundgåeligt ineffektiv og despotisk på grund af sin bureaukratiske struktur. Som et vedhæng til den kapitalistiske orden kunne staten derfor ikke bruges til reformer med fredelige midler og måtte afskaffes.
Strukturen af det ideelle syndikalistiske samfund blev generelt forestillet nogenlunde som følger. Organisationsenheden ville være det lokale syndikat, en fri sammenslutning af selvstyrende “producenter”. Den ville være i kontakt med andre grupper gennem den lokale bourse du travail (“arbejdsbørs”), som ville fungere som en kombination af arbejdsformidling og økonomisk planlægningsorgan. Når alle producenterne således var forbundet med hinanden gennem børsen, ville dens administration – bestående af valgte repræsentanter for medlemmerne – være i stand til at vurdere regionens kapacitet og behov, kunne koordinere produktionen og, da den via andre børser var i kontakt med det industrielle system som helhed, kunne sørge for den nødvendige overførsel af materialer og varer, både indadtil og udadtil.
I overensstemmelse med deres opfattelse af staten som et redskab til kapitalistisk undertrykkelse, undgik syndikalisterne politiske midler til at nå deres mål. Denne afhængighed af direkte industrielle aktioner stammede også fra praktiske overvejelser: uden for minen eller fabrikken, indså syndikalisterne, ville politiske forskelle blandt arbejderne komme i spil, hvilket muligvis ville hindre masseaktioner. Indenfor gav deres ensartede beskæftigelse arbejderne en følelse af solidaritet. Georges Sorel, en førende syndikalistisk teoretiker, udviklede begrebet “den sociale myte”, som kunne bruges til at opildne arbejderne til revolutionær handling. Generalstrejken, det mest fremtrædende syndikalistiske redskab, blev opfattet på denne måde. Hvis den lykkes, inspirerer den arbejderne med en følelse af magt; hvis den ikke lykkes, indprenter den dem underdanigheden af deres lod og behovet for bedre organisering og bredere mål.
I USA omfavnede Industrial Workers of the World en form for syndikalisme, men sigtede efter et system baseret på store, centraliserede fagforeninger snarere end på lokale foreninger. Det italienske fascistiske diktatur under Benito Mussolini forsøgte at bruge syndikalistiske følelser til at opnå støtte til sin korporative stat, som i virkeligheden var meget forskelligt fra den syndikalistiske model, idet den lagde vægt på en stærk stat.
Efter Første Verdenskrig havde syndikalisterne en tendens til at blive lokket væk fra bevægelsen enten af den sovjetiske kommunismemodel eller af de udsigter til arbejderklassens gevinster, som fagbevægelsen og parlamentarismen i de vestlige republikker bød på. I de første år af sovjetmagten, i 1920-21, var kvasi-syndikalistiske ideer fremherskende blandt fagforeningskommunisternes oppositionsbevægelse, som fik navnet “Arbejderoppositionen”
.