Denne artikel giver en oversigt over sederen: hver enkelt hovedkomponent og den rækkefølge, i hvilken den traditionelt finder sted. For flere detaljer, herunder læsninger, ord til velsignelserne og andre materialer, bør du konsultere en Haggadah.
Opmærksomhed: Før sederen begynder, tænder værten traditionelt højtidslamperne og siger velsignelsen.
Barukh atah Adonai Eloheynu melekh ha-olam asher kidshanu b’mitzvotav v’tzivanu lehadlik ner shel yom tov.
1. Kadesh – Kiddush
Velsignelse af vinen i starten af måltidet. Om fredagen tilføjes det bibelafsnit, der er specifikt for sabbaten. Lørdag aften tilføjes Havdalah-afsnittet, der adskiller sabbatens hellighed fra helligdagens hellighed.
2. Urhatz – Vask
Vask forberedelse til at spise vegetabilske forretter (Karpas). Da der blev sat spørgsmålstegn ved behovet for en sådan vask, er der ikke behov for velsignelse. Det er godt at gå rundt til hver enkelt deltager og hælde vand over hænderne fra en kande ned i en skål.
Karpas – Forårsgrøntsager
Alle grøntsager, der ikke er bitre, må spises. Almindelige grøntsager, der bruges, er selleri, persille, løg eller kartofler. Dypet i saltvand for at rense og krydre minder de om forårets vegetation, eller om de små drengebørn, der blev kastet i Nilen, eller om de tårer, som slaverne udgød. Den velsignelse, der siges, er den sædvanlige velsignelse af tak, før man spiser enhver grøntsag.
Yahatz – deler
Bræk den midterste matza i to dele. Tag den største del, pak den ind i en serviet og gem den til afslutningen af måltidet. Prøv – men ikke for hårdt – at forhindre, at den bliver stjålet af børnene, for den skal være tilgængelig til måltidets afslutning.
Magid – Fortæl
- Hæv tallerkenen med trængselssymbolerne. Den traditionelle invitation til den fremmede til at slutte sig til sederen tilbydes.
- Vinbægrene genopfyldes.
- Den yngste person ved sederen stiller de fire spørgsmål.
- Svaret på spørgsmålene. Læs delene i fællesskab. Lad andre dele blive reciteret af forskellige personer ved bordet.
- De fire sønner
- De ti plager. Da vores “frelsens bæger” ikke kan betragtes som fuldt, når vi mindes egypternes lidelser, fjernes en dråbe vin fra bægeret ved omtalen af hver plage.
- Dayenu (Det ville have været nok). Lad alle tilstedeværende slutte sig til omkvædet, hvor man takker Gud for alle de mirakler, han skænkede israelitterne.
- Bægeret løftes igen i glæde, taknemmelige for Guds befrielse, klar til at prise ham med det første ord af lovsalmen (Hallel).
- To salmer af Hallel.
- Drik vinen, med velsignelsen af frelsen.
Rohtza – vask
Klar til at spise, vaskes hænderne før måltidet, som det er påkrævet ved ethvert måltid. Det svarer til den tidligere håndvask, men nu vasker alle sig med den sædvanlige velsignelse, mens hænderne tørres.
7. Motzi Matzah – Spise Matzah
Den første mad ved måltidet er matzah, det usyrede brød. Den sædvanlige velsignelse over brød, Hamotzi, bliver reciteret. Men før man spiser matzah, reciteres en anden velsignelse, der takker Gud for kravet om at spise matzah.
Maror – Bittere urter
Lille stykker peberrod dyppes i haroset (en sød pasta, der symboliserer morter) for at indikere, at overbetoning på materielle ting resulterer i bitterhed. Før man spiser det, fremsiger man en velsignelse, der takker Gud for dette krav. Nogle mennesker blander malet peberrod med charoset.
Korekh – Hillel-sandwich
I gamle dage spiste den talmudiske lærde Hillel de tre symbolske fødevarer (lam, matzah og bitre urter) sammen, så hver mundfuld indeholdt alle tre. På den måde blev symbolerne for slaveri og befrielse blandet sammen. Nu, hvor vi ikke har påskelammet, spiser vi kun matzah og peberrod i en “Hillel-sandwich”. Der bliver ikke sagt nogen særlig velsignelse, men vi læser ordene, der minder om Hillels praksis.
Shulhan Orekh – Måltid
Den glædelige fest giver os følelsen af menneskeligt fællesskab i harmoni med Gud.
Tzafun – Dessert
Nu er der afikomen. Enten er der nogen, der har “stjålet” den, eller også kan forældrene gemme afikomanen, når den først stilles til side (trin 4), og lade børnene lede efter den under måltidet for at vinde en præmie.
12. Barekh – bordbøn efter måltidet (Birkat Hamazon)
Dette er den sædvanlige “bentschen”, bordbøn efter måltidet, herunder naturligvis taknemmelighed for påskehøjtiden. Fyld bægeret før denne bordbøn og drik det tredje bæger ved afslutningen med den sædvanlige “bore p’ri hagafen” velsignelse.
På dette tidspunkt i sederne åbner vi døren For Elias, som ifølge traditionen er forløberen for Messias, håbets forkynder. Syng “Eliyahu Ha-navi.”
Hallel – Lovsalmer
Resten af aftenen er afsat til salmer og sange. Hallel er afsluttet, og alle slutter sig til at synge sange: Adir Hu, Had Gadya osv.
Nirtzah – Afslutning
Med den traditionelle formel afsluttes sederen, og vi synger L’Shana HaBa’ah B’Y’rushalayim.
Skabt af Hillels Joseph Meyerhoff Center for Jewish Learning, som skaber innovative uddannelsesressourcer baseret på jødiske tekster og uddanner Hillel-studerende, fagfolk og lægledere til at inddrage jødisk indhold i alle deres aktiviteter. © 2002 Hillel:
Forbered dig på påsken som en professionel med denne særlige e-mail-serie. Klik her for at tilmelde dig, og du vil modtage en række nyttige, informative og smukke e-mails, der vil hjælpe dig med at få mest muligt ud af højtiden.