Krigsteoriernes udvikling
Krigsteorierne har gennemgået flere faser i løbet af de sidste tre århundreder, hvilket afspejler ændringer i det internationale system. Efter religionskrigenes afslutning omkring midten af det 17. århundrede blev krige ført for de enkelte suveræners interesser og var begrænsede både i deres mål og i deres omfang. Manøvrekunsten blev afgørende, og analysen af krigen blev i overensstemmelse hermed formuleret i form af strategier. Situationen ændrede sig fundamentalt med den franske revolutions udbrud, som øgede styrkernes størrelse fra små professionelle til store værnepligtige hære og udvidede krigens mål til at omfatte revolutionens idealer, idealer, der appellerede til masserne, som var omfattet af værnepligten. I den relative orden i det postnapoleoniske Europa vendte hovedparten af teorien tilbage til tanken om krig som et rationelt, begrænset instrument i den nationale politik. Denne tilgang blev bedst formuleret af den preussiske militærteoretiker Carl von Clausewitz i hans berømte klassiker Om krig (1832-37).
© photos.com/Getty Images
Den første verdenskrig, som havde en “total” karakter, fordi den resulterede i mobilisering af hele befolkninger og økonomier i en længere periode, passede ikke ind i det clausewitzske mønster af begrænsede konflikter, og den førte til en fornyelse af andre teorier. Disse betragtede ikke længere krig som et rationelt instrument for statspolitik. Teoretikerne mente, at krig i sin moderne, totale form, hvis den stadig blev opfattet som et nationalt statsligt instrument, kun burde iværksættes, hvis det drejede sig om statens mest vitale interesser, der berører selve dens overlevelse. Ellers tjener krigsførelse brede ideologier og ikke en suverænitets eller en nations mere snævert definerede interesser. Ligesom religionskrigene i det 17. århundrede bliver krig en del af “store planer”, som f.eks. proletariatets opstandelse i kommunistisk eskatologi eller nazisternes doktrin om en herrefolksrace.
Encyclopædia Britannica, Inc.
Nogle teoretikere er gået endnu længere og nægter krigen enhver som helst rationel karakter. For dem er krig en ulykke og en social katastrofe, hvad enten den rammes af en nation mod en anden eller opfattes som ramt af menneskeheden som helhed. Denne idé er ikke ny – i kølvandet på Napoleonskrigene blev den f.eks. formuleret af Tolstoj i det afsluttende kapitel i Krig og fred (1865-69). I anden halvdel af det 20. århundrede fik den ny aktualitet i fredsforskningen, en moderne form for teoretisering, der kombinerer en analyse af krigsførelsens oprindelse med et stærkt normativt element, der sigter mod at forebygge den. Fredsforskningen koncentrerer sig om to områder: analyse af det internationale system og empirisk undersøgelse af fænomenet krig.
Den anden verdenskrig og den efterfølgende udvikling af masseødelæggelsesvåben gjorde opgaven med at forstå krigens natur endnu mere presserende. På den ene side var krig blevet et uløseligt socialt fænomen, hvis udryddelse syntes at være en væsentlig forudsætning for menneskehedens overlevelse. På den anden side var brugen af krig som et politisk instrument blevet beregnet på en hidtil uset måde af de atomare supermagter USA og Sovjetunionen. Krig forblev også et skarpt, men rationelt instrument i visse mere begrænsede konflikter, som f.eks. mellem Israel og de arabiske nationer. Tænkningen om krig blev følgelig stadig mere differentieret, fordi den skulle besvare spørgsmål i forbindelse med meget forskellige typer konflikter.
National Archives and Records Administration
Clausewitz definerer krig overbevisende som et rationelt instrument for udenrigspolitik: “en voldshandling, der har til formål at tvinge vores modstander til at opfylde vores vilje”. Moderne definitioner af krig, som f.eks. “væbnet konflikt mellem politiske enheder”, ser generelt bort fra de snævre, legalistiske definitioner, der var karakteristiske for det 19. århundrede, som begrænsede begrebet til formelt erklæret krig mellem stater. En sådan definition omfatter borgerkrige, men udelukker samtidig fænomener som oprør, banditisme og pirateri. Endelig forstås krig generelt kun som omfattende væbnede konflikter i forholdsvis stor skala, hvilket normalt udelukker konflikter, hvor færre end 50.000 kombattanter er involveret.
Staatsbibliothek zu Berlin-Preussischer Kulturbesitz