Hornede gud
(religion, spiritisme og okkult)
I palæolitisk tid var den vigtigste mandlige guddom en jagtgud. Menneskeheden havde brug for succes i jagten for at overleve: jagten gav skind til tøj, mad og knogler til redskaber og våben. I hulekunst er denne gud afbildet med horn ligesom dem, der findes på de dyr, som mændene jagede. Dette hornede billede kan næsten betragtes som en prototype på det, der senere blev kendt som heksejægernes gud. Med tiden udviklede han sig til en generel naturgud, men han er stadig ofte afbildet med horn eller gevirer i de repræsentationer, som bruges af moderne wiccaner.
Romanerne kaldte den hornede gud for Cernunnos, hvilket betyder “den hornede”. Dette navn blev vedtaget i mange områder, ofte forkortet til Cerne (og ændret til Herne i nogle områder).
I bronzealderen var horn blevet et tegn på guddommelighed, og hornede guder var ret almindelige i områder som Mesopotamien. Antallet af horn kom til at indikere gudens betydning, idet syv horn repræsenterede højdepunktet af guddommelighed – deraf de syv horn på det guddommelige lam i Bibelens Åbenbaringsbog. Interessant nok beskrives Satan aldrig i Bibelen som havende horn, selv om kirken forsøgte at sidestille ham med hekseguden på grund af tilstedeværelsen af disse vedhæng.
I Wicca betragtes den hornede Gud som Herren over underverdenen og døden og alt, hvad der kommer derefter, såvel som over livet og naturen. Hans symbol er Solen, ligesom Gudindens symbol er Månen. Han hersker over den “mørke halvdel af året” – vintermånederne – mens gudinden hersker over sommermånederne. Ved visse wiccan-ritualer spiller ypperstepræsten gudens rolle ved at iføre sig en hjelm med horn. Forskellige heksetraditioner har forskellige navne for denne guddom. Nogle bruger Pan, den hornede skovgudinde fra Arkadien, andre bruger Herne, jægeren fra England, og andre bruger Cernunnos. Ligesom med gudinden er der mange navne, som han er kendt under.
Den hornede gud er i høj grad en frugtbarhedsgud, og fra de tidligste hulemalerier er han ofte afbildet som en ithyfalsk figur. I stenalderens samfund var dyrenes frugtbarhed vigtig, for jo mere frugtbare dyrene var, jo mere var der at jage. Menneskets frugtbarhed var lige så vigtig for racens videreførelse. Og med landbrugets indførelse blev afgrødernes frugtbarhed vigtig som fødevarekilde. Dette er hovedårsagerne til, at både guden og gudinden er frugtbarhedsgudinder.
Da alteret i Notre Dame-katedralen i Paris blev repareret mod slutningen af det 18. århundrede, opdagede man et meget ældre alter under det. På det var der indhugget en fremstilling af den hornede gud, en tydeligvis hedensk guddom. På foranledning af pave Gregor den Store, i et brev til abbed Mellitos i 601 e.Kr., skulle alle “velbyggede” hedenske templer renses og indvies og omdannes til kristne kirker. Åbne steder, hvor hedninge traditionelt samledes for at tilbede, skulle bruges til at bygge nye kristne kirker.