Esajas 53 er det treoghalvtredsindstyvende kapitel i Esajas’ Bog i den hebraiske bibel eller Det Gamle Testamente i den kristne bibel. Denne bog indeholder de profetier, som profeten Esajas har talt, og den er en del af Profeternes Bog. Det siges, at kapitlet taler om Yeshua Hamoschaich (Jesus), eller gør det? Lad os finde ud af det.
Spørgsmål:
Jeg fik af en ven en bog med titlen: Esajas 53-forklaret. Den er meget forvirrende, og jeg ved virkelig ikke, hvem “Tjeneren” er…… det lyder som om, at den ER taler om “Yeshua Hamoschaich” (Jesus). Er det?
Svar:
Bogen, der er udgivet af Chosen People Ministry og uddelt gratis til tusindvis af jødiske hjem, er en del af en proselytterkampagne til flere millioner dollars, der i øjeblikket er i gang med sit andet år.
Brugen af ISAIAH 53, også kendt som “den lidende tjener”-kapitlet, er konsekvent blevet fejlciteret af missionærer, der forsøger at hævde, at profeten Esajas taler om Jesus og opfylder profetierne om, at “han ville lide for vores synder”. De henviser ofte til det faktum, at “tjeneren” er i ental og derfor må tale om et enkelt individ – Jesus. Selv om en grundig analyse ikke kan gives på denne begrænsede plads, vil vi undersøge nogle vigtige punkter.
Først skal man læse hele Esajas’ bog i kontekst og fra en nøjagtig jødisk oversættelse (f.eks. en Artscroll/ Mesorah Publication Bible). Den blev skrevet af Esajas, som var profet fra 619-533 f.v.t. I den oprindelige tekst var der ingen kapitler og pauser. Bogen blev skrevet i flydende format og skal derfor læses som en helhed. Når du gør det, vil du bemærke, at dette kapitel, der er kendt som “den fjerde tjenersang”, faktisk begynder i kapitel 52 vers 13.
Når du læser Esajas og 5 teksten, kalder Gud ofte Israel og Jakob (en5 henvisning til Israel), sin “tjener” i både ental og flertal.
Eksempler:
“Men du, Israel, min tjener, Jakob, du, som jeg har udvalgt, Abrahams efterkommere, som elskede mig … og til hvem jeg vil sige: “Du er min tjener” – jeg har udvalgt dig og ikke forkastet dig.” (Esajas 41:8-9)
“Men hør nu Jakob, min tjener, og Israel, som jeg har udvalgt!” (Esajas 44:1)
“Husk disse ting, Jakob og Israel, for I er min tjener: Jeg har formet dig til at være min tjener: Israel, glem mig ikke!” (Esajas 44:21)
“…for min tjener Jakobs og Israels skyld, min udvalgte: Jeg har udråbt dig ved navn…” (Esajas 45:4)
“…sig: ‘Hashem (Gud) har forløst sin tjener Jakob’.” (Esajas 48:20)
“…Du er min tjener, Israel, i hvem jeg tager ære.” (Esajas 49:3)
“Men hvad dig angår, frygt ikke min tjener Jakob, Hashems (Guds) ord, og vær ikke bange, Israel…” (Jeremias 30:10)
“En arv til Israel, hans (Guds) tjener, for hans godhed varer evigt.” (Salmernes kapitel 136:22)
I kapitel 52 – 54 henviser profeten til de ikke-jødiske nationer, som har plaget og påført det jødiske folk smerte og lidelse. Det er disse nationer, der vil blive forbløffet og chokeret over at se, at Gud har reddet os fra deres forfølgelse og har bragt os tilbage til vores hjem, Israel, og at Gud i sidste ende vil retfærdiggøre os for vores lidelser De samme løfter findes i Ezekiel 36:6-9 & 15 og i Jeremias 30:8-13.
Et5 interessant punkt er, at mange missionærer ofte hævder, at “rabbinerne” bevidst har fjernet dette kapitel fra Haftorah-portionerne (afsnittet fra Profeterne, som læses hver sabbat efter Tora-læsningen) i et forsøg på at undertrykke det faktum, at Esajas taler om Jesus. Haftorah-systemet blev etableret næsten to hundrede år før den fælles æra og kristendommen, da det var forbudt for jøderne at læse og lære Toraen (før Chanukka-opstanden).
Dette faktum er endda dokumenteret i Apostlenes Gerninger 13:14-15, 27 (NT-kristne evangelier):
“…gik ind i synagogen på sabbaten og satte sig ned. Og efter oplæsningen af loven (Toraen) og profeterne (Haftoraen)….den profeternes stemmer, som læses hver sabbat …”