Solhverv af Jesu Helligste Hjerte
” Nyd vores serie af e-bøger om de liturgiske årstider!
Gammel kalender: Jesu Hellige Hjerte
“Jeg lover jer i mit Hjertes overdrevne barmhjertighed, at min almægtige kærlighed vil give alle dem, der modtager den hellige nadver de første fredage i ni på hinanden følgende måneder, den endelige udholdenheds nåde; de skal ikke dø i min skændsel eller uden at have modtaget deres sakramenter. Mit guddommelige hjerte skal være deres sikre tilflugt i dette sidste øjeblik” (Jesus til den hellige Margareta Maria).
Calvinismen i det sekstende århundrede og jansenismen i det syttende århundrede prædikede en forvrænget kristendom, der erstattede Guds kærlighed og offeret af hans Søn for alle mennesker med den frygtelige idé, at en hel del af menneskeheden var ubønhørligt fordømt. Kirken har altid modsvaret denne opfattelse med den uendelige kærlighed fra vores Frelser, som døde på korset for alle mennesker. Indstiftelsen af Hjertehjertefesten skulle snart bidrage til at skabe en stærk strøm af hengivenhed blandt de troende, som siden da er vokset støt og roligt. Det første Office og den første Messe for det Hellige Hjerte blev komponeret af den hellige Johannes Eudes, men indførelsen af festen var et resultat af Vor Herres åbenbaring for den hellige Margareta Maria Alacoque i 1675. Fejringen af festen blev udvidet til at indgå i kirkens almindelige kalender af Pius IX i 1856.
Den globale rosenkransstafet for præster begynder ved midnatstid den 19. juni 2020, når vi endnu en gang omkranser verden i bøn, i dette dens ellevte år, med flere bedesteder end nogensinde før, der deltager i det, der nu er anerkendt som et virkelig betydningsfuldt og kraftfuldt andagtsinitiativ inden for den katolske kirke for at anerkende og velsigne det arbejde, som præster, der tjener de troende verden over, udfører.
Her er et budskab til alle præster til denne vigtige dag: Præstedømmet er kærlighed til Jesu hjerte og bønnerne for præster, både til præster til at sige for sig selv og til lægfolk til at sige for præsterne.
I dag er det Sankt Romualds fest, som afløses af højtideligheden.
Jesu Hellige Hjerte
I dag fejrer vi højtideligheden Jesu Hellige Hjerte, vores kirkes navnebror. Jesu Hellige Hjerte er en andagt med lang og historisk herkomst inden for kristendommen, og i moderne tid er den blevet indført som en højtid for den universelle kirke.
Højtiden blev først fejret i Frankrig. Liturgien blev godkendt af den lokale biskop på foranledning af den hellige Johannes Eudes, som fejrede messen den 31. august 1670. Fejringen blev hurtigt overtaget andre steder i Frankrig. I 1856 indførte pave Pius IX hellighjertets fest som obligatorisk for hele kirken. men hengivenheden til Jesu Hellige Hjerte er meget ældre. Begyndelsen til en hengivenhed for Guds kærlighed symboliseret ved Jesu hjerte findes hos kirkefædrene, bl.a. hos Origenes, Sankt Ambrosius, Sankt Hieronymus, Sankt Augustin af Hippo, Sankt Hippolyt af Rom, Sankt Irenæus, Sankt Justin Martyr og Sankt Cyprianus. I det 11. århundrede fandt denne hengivenhed en fornyelse i skrifter fra benediktiner- og cistercienserklostrene. I det 13. århundrede begyndte franciskaneren Sankt Bonaventure i sit værk “Hos dig er livets kilde” (som er læsningen til det guddommelige kontor på hellig-hjerte højtideligheden) at pege på hjertet som den kilde, hvorfra Guds kærlighed strømmer ind i vores liv. I det 13. århundrede kom der også “Vitis Mystica” (den mystiske vinranke), en lang andagt til Jesus, som levende beskriver Jesu “hellige hjerte” som kilden og fylden af kærlighed, der hældes ud i verden. Dette værk er anonymt, men tilskrives oftest den hellige Bonaventure. I slutningen af det 13. århundrede havde den hellige Gertrude på Johannes Evangelistens fest et syn, hvor hun fik lov til at hvile sit hoved nær såret i Frelserens side. Hun hørte det guddommelige hjertes slag og spurgte Johannes, om han også havde følt dette bankende hjerte på aftensmadsaftenen, hvorfor han så aldrig havde talt om det. Johannes svarede, at denne åbenbaring var blevet reserveret til senere tider, hvor verden, der var blevet kold, ville have brug for at genoplive sin kærlighed. i slutningen af det 17. århundrede blev hengivenheden fornyet og taget til sig andre steder, især efter åbenbaringerne til den hellige Marguerite Marie Alacoque. Marguerite Mariecoque Mariecoque. Helgenen, som var en klosternonne i Visitationsordenen, modtog flere private åbenbaringer af det Hellige Hjerte, den første den 27. december 1673 og den sidste 18 måneder senere. Det farvede glasvindue, der er centreret i helligdommens kuppel, minder om helgenen og hendes visioner. Alacoque var i begyndelsen modløs i sine bestræbelser på at følge de instruktioner, hun havde modtaget i sine visioner, men det lykkedes hende til sidst at overbevise sin overordnede om ægtheden af hendes visioner. Hun var imidlertid ikke i stand til at overbevise en gruppe teologer om gyldigheden af hendes åbenbaringer, og hun havde heller ikke større held med mange af medlemmerne af sit eget samfund. Til sidst fik hun støtte fra kommunitetets skriftefader, som erklærede, at synerne var ægte. Alacoques korte andagtsskrift, “La Devotion au Sacré-Coeur de Jesus” (Andagt til Jesu Hellige Hjerte), blev udgivet posthumt i 1698. Devotionen blev fremmet af jesuitterne og franciskanerne, men det var først i pave Pius XI’s encyklika “Miserentissimus Redemptor” fra 1928, at Kirken bekræftede troværdigheden af Alacoques visioner af Jesus Kristus, idet den havde “lovet hende, at alle dem, der gjorde Hans Hjerte denne ære, ville blive udstyret med en overflod af himmelske nådegaver.” I slutningen af det 19. århundrede modtog Søster Maria af det guddommelige hjerte et budskab fra Kristus. Dette førte i sidste ende til encyklikaen Annum Sacrum fra 1899, hvori Leo XIII dekreterede, at indvielsen af hele menneskeheden til Jesu Hellige Hjerte skulle finde sted den 11. juni 1899.På 100-årsdagen for Hjertehjertefesten indledte pave Pius XII i en skelsættende encyklika, Haurietis aquas (latin: “Du vil drage vand”; skrevet den 15. maj 1956), sine overvejelser med at tage udgangspunkt i Esajas 12,3, et vers, der hentyder til den overflod af overnaturlige nådegaver, som strømmer fra Kristi hjerte. Haurietis aquas opfordrede hele kirken til at anerkende det hellige hjerte som en vigtig dimension i den kristne spiritualitet. Pius XII gav to grunde til, at Kirken giver den højeste form for tilbedelse til Jesu hjerte. Den første hviler på det princip, hvorefter de troende anerkender, at Jesu Hjerte er hypostatisk forenet med “personen den inkarnerede Guds Søn selv”. Den anden grund er afledt af den kendsgerning, at Hjertet er det naturlige tegn og symbol på Jesu grænseløse kærlighed til mennesker. Encyklikaen minder om, at for menneskesjæle har såret i Kristi side og mærkerne efterladt af sømmene været “det vigtigste tegn og symbol på den kærlighed”, der stadig mere indtrængende har formet deres liv indefra. 15. maj 2006 skrev Benedikt XVI i et brev: “Ved at tilskynde til hengivenhed til Jesu hjerte, opfordrer han de troende til at åbne sig for Guds og hans kærligheds mysterium og til at lade sig forvandle af det. Efter 50 år er det stadig en passende opgave for de kristne at fortsætte med at uddybe deres forhold til Jesu hjerte på en sådan måde, at de genopliver deres tro på Guds frelsende kærlighed og tager ham stadig bedre imod ham i deres liv.” Som det hedder i encyklikaen, stammer den sande viden om Jesus Kristus og en dybere oplevelse af hans kærlighed fra denne kilde, Jesu hjerte, og det er fra denne kilde, Jesu hjerte, at man får en dybere oplevelse af hans kærlighed. Således vil vi ifølge Benedikt XVI blive i stand til bedre at forstå, hvad det vil sige at kende Guds kærlighed i Jesus Kristus, at opleve ham og holde blikket fast på ham, så vi lever helt og holdent af oplevelsen af hans kærlighed, så vi efterfølgende kan vidne om den over for andre.Uddrag af Friar Musings Things to Do:
- Fra Catholic Culture Library læs Enthronement of the Sacred Heart of Jesus: Sacred Scripture af biskop Raymond Burke.
- Bag en hjerteformet kage eller småkager til ære for Jesu Hellige Hjerte.
- Læs The 12 Promises of the Sacred Heart of Jesus
- Læs mere om denne fest her
- For doktrinære forklaringer og historiske ideer om festen besøg New Advent
- P. Eugene Lobo, SJ forklarer læsningerne til festen
- Læs P. Eugene Lobo, SJ forklarer læsningerne til festen
- Læs P. Eugene Lobo, SJ. Francis Xavier Weninger og abbed Gueranger om Jesu Hellige Hjerte
- Lav en hjerteformet pizza og/eller hjerteformet mexicansk tinkunst (nederst på siden), vejledning på dette websted