V křesťanské Evropě měla katolická církev původně monopol na schvalování manželství. Její učení zakazuje mnohoženství a stanoví, že rozvod je sám o sobě nemožný. V důsledku toho nemohlo být v Evropě vzhledem k nemocnosti a neplodnosti nástupnictví zajištěno pouze přímými mužskými potomky nebo dokonce přímými mužskými či ženskými potomky. V islámských a asijských kulturách náboženští představitelé a zvyklosti buď povolovali polygynii, využívání manželek, nebo obojí, nebo neměli žádnou autoritu sňatku; panovníci si následně mohli zajistit dostatečný počet mužských potomků k zajištění následnictví. V takových kulturách byly ženy v čele státu vzácné.
BiblickáEdit
Nejstarší zpráva o primogenituře, která je v moderní době široce známá, je zpráva o Izákových synech Ezauovi, který se narodil jako první, a Jákobovi, který se narodil jako druhý. Ezau měl nárok na „prvorozenství“ (bekhorah בְּכוֹרָה), ale prodal toto právo Jákobovi za kaši, tj. malé množství jídla. Ačkoli pravdivost tohoto vyprávění není potvrzena jinými prameny, jeho vyprávění v tomto úryvku ukazuje, že primogenitura byla na Blízkém východě dostatečně běžná, aby se úryvek zdál věrohodný lidem, kteří tam žili před vznikem Římské říše.
V Bibli bylo právo a povinnost ženy dědit majetek v případě, že v rodině chybí mužský dědic, stanoveno v knize Dcery Celofedovy v Numeri 27.
Římské právoEdit
V době Římské říše se římské právo řídilo velkou částí Evropy a zákony týkající se dědictví nerozlišovaly mezi nejstarším nebo nejmladším, mužem nebo ženou, pokud zůstavitel zemřel bez závěti. Přestože přijetí do dvou nejvyšších řádů (ordines), tj. senátorů a jezdců, potenciálně přinášelo doživotní privilegia, která mohla zdědit další generace, princip dědičné hodnosti byl obecně málo využíván. Římská aristokracie byla založena spíše na soutěži a římská rodina si nemohla udržet své postavení v ordinech pouze dědičným nástupnictvím nebo vlastnictvím půdy. Ačkoli nejstarší syn obvykle nesl v nějaké formě jméno svého otce, očekávalo se, že si vybuduje vlastní kariéru založenou na schopnostech správce nebo generála a na zachování přízně císaře a jeho dvorské rady. Kromě splnění požadavků na osobní majetek se kvalifikace pro příslušnost k senátorskému nebo jezdeckému řádu lišila z generace na generaci a v pozdějším císařství byla dignitas („úcta“), která doprovázela senátorskou nebo jezdeckou hodnost, dále zdokonalována dalšími tituly, jako byl vir illustris, které se nedědily.
Většina římských císařů určovala svého nástupce, obvykle blízkého člena rodiny nebo adoptovaného dědice, a předpoklad, že dědit bude nejstarší nebo dokonce přirozený syn, nebyl zakotven. Smrt císaře vedla ke kritickému období nejistoty a krize. Teoreticky měl senát právo vybrat nového císaře, ale činil tak s ohledem na aklamaci armády nebo pretoriánské gardy. Císař ani jeho dědic tedy neměli přirozené „právo“ vládnout a vládli prostřednictvím vojenské moci a symbolického souhlasu senátu.
Znovuobjevení ve středověku a novověkuRedakce
Právo primogenitury v Evropě má svůj původ ve středověké Evropě; které vzhledem k feudálnímu systému vyžadovalo, aby majetky pozemkových feudálů byly udržovány co největší a nejjednotnější, aby byla zachována sociální stabilita i bohatství, moc a společenské postavení jejich rodin.
Adam Smith ve své knize Zkoumání podstaty a příčin bohatství národů vysvětluje původ primogenitury v Evropě takto:
Když byla půda považována za prostředek nejen obživy, ale i moci a ochrany, bylo považováno za lepší, aby připadla nerozdělená jednomu. V oněch neuspořádaných dobách byl každý velký pozemkový vlastník jakýmsi drobným knížetem. Jeho nájemníci byli jeho poddanými. Byl jejich soudcem a v některých ohledech i zákonodárcem v míru a jejich vůdcem ve válce. Válčil podle vlastního uvážení, často proti svým sousedům a někdy i proti svému panovníkovi. Bezpečnost pozemkového majetku, ochrana, kterou jeho majitel mohl poskytnout těm, kdo na něm žili, tedy závisela na jeho velikosti. Rozdělit jej znamenalo zničit jej a vystavit každou jeho část útlaku a pohlcení nájezdy sousedů. Právo primogenitury se tedy v dědictví pozemkových majetků prosadilo, ne sice okamžitě, ale postupem času, a to ze stejného důvodu, jako se obecně prosadilo v dědictví monarchií, i když ne vždy při jejich prvním zřízení.
Historické příkladyEdit
Příkladem agnatické primogenitury je francouzské královské prostředí, kde sálský zákon (připisovaný sálským Frankům) zakazoval jakékoli dědění koruny po ženské linii. Toto pravidlo bylo přijato za účelem vyřešení sporu o legitimního nástupce Jana I. Francouzského, krátce žijícího syna zemřelého Ludvíka X. Francouzského, ve prospěch Filipa V. Francouzského (Ludvíkova bratra a Janova strýce) před Johankou II. navarrskou (Ludvíkovou dcerou a Janovou sestrou), přičemž generální stavy v roce 1317 rozhodly, že „ženy nedědí francouzské království“. V roce 1328 bylo dále rozpracováno řešení sporu o legitimního nástupce bratra Filipa V., Karla IV. francouzského, ve prospěch Filipa VI. francouzského (syna Karlova strýce Karla z Valois) nad Eduardem III. anglickým (synem Karlovy sestry Isabely). Ačkoli měl Eduard silnější nárok díky blízkosti krve, soud rozhodl, že „ženy nemohou předávat právo, které nemají“, čímž posílil agnatickou primogenituru. Tento spor patřil k faktorům, které stály za stoletou válkou, jež vypukla v roce 1337.
Konflikt mezi salickým právem a mužským přednostním systémem stál také u zrodu karlismu ve Španělsku a miguelismu v Portugalsku.
Koruny Hannoverska a Velké Británie, které byly od roku 1714 v personální unii, byly v roce 1837 po smrti krále Viléma IV. rozděleny: jeho neteř Viktorie zdědila britskou korunu na základě mužské přednostní primogenitury, ale kvůli polosalickému právu nebyla dědičkou hannoverské koruny, která přešla na Vilémova nejstaršího žijícího bratra Ernesta Augusta, hannoverského krále.
Rozdílnost lucemburského a nizozemského trůnu na konci 19. století, které oba podléhaly polosalickému právu, vyplývala ze skutečnosti, že lucemburská nástupnická linie sahala o více generací zpět než nizozemská linie. Lucemburská nástupnická linie byla stanovena smlouvou s rodem Nassau z roku 1783, která prohlašovala každého prince z rodu Nassau za potenciálního dědice území každé větve dynastie. Co se týče nástupnictví, je Lucemburské velkovévodství nástupnickým státem (Oranžsko-)Nasavsko-Dietzského knížectví, které v roce 1813 získal výměnou Vilém VI. z Nassau, princ Oranžský. Vídeňský kongres v roce 1815 uznal, že dědictví nového Nizozemského království náleží výhradně potomkům prince Viléma VI., který se stal nizozemským králem Vilémem I.. V roce 1890 vymřela agnátská linie mužských potomků Viléma I. a Nizozemsko připadlo jeho ženské potomkyni královně Vilhelmíně, zatímco Lucembursku zůstal agnátský dědic ze vzdálené větve dynastie; bývalý vévoda Adolf z Nassau, který se stal vládnoucím velkovévodou, čímž skončila personální unie Nizozemska a Lucemburska.
Od středověku převládal při dědění feudální půdy ve Svaté říši římské polosalský princip: dědictví bylo po vymření mužské linie povoleno prostřednictvím žen. Samotné ženy nedědily, ale jejich mužské potomstvo dědit mohlo. Například děd bez synů byl dědicem jeho vnuk, syn jeho dcery, ačkoli dcera stále žila. Podobně po strýci bez vlastních synů nastoupil jeho synovec, syn jeho sestry, i když sestra stále žila.
Ve feudální Evropě mimo Německo bylo běžné dědění půdy na základě mužské přednostní primogenitury: Panovník byl dědicem svého nejstaršího syna, ale pokud se mu nepodařilo získat syny, tak buď dcery, nebo synové dcer. Ve většině středověkých západoevropských feudálních lén mohly dědit ženy (například dcery a sestry), v případě neúspěchu bratři. Obvykle se však skutečným pánem stával manžel dědičky, který vládl právem své manželky (jure uxoris), ačkoli po její smrti mu titul nezůstával, ale přecházel na jejího dědice.
Ve složitějších středověkých případech spolu soupeřily někdy protichůdné principy pokrevní blízkosti a primogenitury a výsledky byly někdy nepředvídatelné. Blízkost znamenala, že přednost měl dědic, který byl dotyčnému pánovi bližší co do stupně příbuzenství, ačkoli tento dědic nemusel být nutně dědicem podle primogenitury.
- Burgundské dědictví v roce 1361 bylo vyřešeno ve prospěch krále Jana II. syna mladší dcery na základě pokrevní blízkosti, neboť byl bližším bratrancem zemřelého vévody než Karel II. navarrský, vnuk starší dcery a syn Jeanne. Jan byl od zesnulého vévody vzdálen pouze jednu generaci příbuzenství namísto dvou generací v případě Karla.
- Ve sporu o skotské dědictví v letech 1290-92 se Bruceové odvolávali na tanistii a pokrevní blízkost, zatímco Balliol argumentoval svým nárokem na základě primogenitury. Arbitr, anglický král Eduard I., rozhodl ve prospěch primogenitury. Později však války o nezávislost situaci z důvodu politické naléhavosti zvrátily ve prospěch Bruceů.
- Hrabství Gloucester (na počátku 14. století) připadlo plnoprávným sestrám zemřelého hraběte, nikoli jeho nevlastním sestrám, ačkoli byly starší, neboť se narodily z otcova prvního manželství, zatímco hrabě sám byl z druhého manželství. Plnoprávní sourozenci byli považováni za výše postavené co do blízkosti než nevlastní sourozenci.
V pozdějších staletích však v právních případech stále častěji vítězila primogenitura nad blízkostí.
Později, když byly země striktně rozděleny mezi šlechtické rody a měly tendenci zůstat neměnné, se stala obvyklou agnatická primogenitura (prakticky stejná jako salické právo): následnictví přecházelo na nejstaršího syna panovníka; pokud panovník neměl syny, přecházel trůn na nejbližšího mužského příbuzného v mužské linii.
Některé země však brzy akceptovaly ženské panovnice, takže pokud panovník neměl syny, přecházel trůn na nejstarší dceru. Například v roce 1632 nastoupila na trůn po smrti svého otce, krále Gustava II Adolfa, švédská královna Kristina.
V Anglii pak veškerá půda přešla (na jakoukoli vdovu striktně doživotně) primogeniturně. Až do vydání Statute of Wills v roce 1540 mohla závěť ovládat pouze osobní majetek. Nemovitý majetek (půda) přecházel na nejstaršího mužského potomka ze zákona. Statut dal vlastníkům půdy pravomoc „odkázat“ půdu pomocí nového nástroje, který byl součástí jakékoli závěti, včetně záhlaví „testamentu“. Výchozí nastavení této primogenitury uplatňované při absenci výslovných písemných slov bylo v Anglii změněno až zákonem Administration of Estates Act v roce 1925. v právu je primogenitura pravidlo dědění, podle něhož půda připadá nejstaršímu synovi. Ve feudálním systému středověké Evropy se primogeniturou obecně řídilo dědění půdy držené ve vojenské držbě (viz rytíř). Důsledkem tohoto pravidla bylo zachování otcovy půdy pro podporu syna, který vykonával požadovanou vojenskou službu. Když feudalismus upadl a vojenskou službu nahradilo placení daně, potřeba primogenitury zmizela. V Anglii zákon z roku 1540 umožnil, aby byl nejstarší syn zcela odříznut od dědictví, a v 17. století byla zrušena vojenská držba; primogenitura je nicméně mizejícím zvykem šlechty a majitelů farem v Anglii a Walesu.
Dávným a alternativním způsobem, jakým se ženy dostávaly k moci, zejména aniž by vytlačily přímé potomky mužské linie prvních panovníků, bylo konsorcium nebo koagentura mezi manželem a manželkou nebo jinými příbuznými. Nejvýznamnější jsou egyptské případy Hatšepsut a Thutmose III. a panovníků dynastie Ptolemaiovců.
Spojené státy a KanadaRedakce
V britské Severní Americe se kolonie řídily anglickými zákony o primogenituře. Carole Shammasová tvrdí, že otázky primogenitury, věna, kurtoazie, přísného rodinného vyrovnání v rámci spravedlnosti, vedlejšího příbuzenství a jednostranného dělení nemovitého a osobního majetku byly plně rozvinuty u koloniálních soudů. Američané se jen málo lišili od anglické politiky, pokud jde o postavení vdovy, vdovce a potomků v linii. Zákony o primogenituře byly zrušeny v době americké revoluce. Thomas Jefferson se postavil do čela zrušení zákona ve Virginii, kde byly téměř tři čtvrtiny přílivové půdy a snad i většina západní půdy v zástavě. Kanada měla stejný zákon, ale v roce 1851 jej zrušila.
Když se Winston Churchill a Franklin Roosevelt setkali v srpnu 1941 v Placentia Bay, Roosevelt řekl, že nechápe pojetí primogenitury britskou aristokracií a že hodlá svůj majetek rozdělit rovným dílem mezi svých pět dětí; Churchill vysvětlil, že rovnoměrnému rozdělení britská vyšší třída přezdívá španělská kletba: „Dáváme všechno nejstaršímu a ostatní se to snaží napodobit a založit impéria. Zatímco nejstarší, který má všechno, se ožení pro krásu. Což vysvětluje, pane prezidente, můj dobrý vzhled.“ Ale vzhledem k tomu, že Churchillův otec byl mladším synem, mohlo v tom být více skromnosti než posměšné ješitnosti, než si Roosevelt uvědomoval.