Subjektivism är en etikett som används för att beteckna den filosofiska principen att ”vår egen mentala aktivitet är det enda obestridliga faktumet i vår erfarenhet”. Framgången för denna ståndpunkt tillskrivs historiskt Descartes och hans metodiska tvivel. Subjektivismen har historiskt sett fördömts av kristna teologer, som motsätter sig kyrkans objektiva auktoritet, de kristna dogmerna och Bibelns uppenbarade sanning. Kristna teologer, och särskilt Karl Barth, har också fördömt antropocentrismen som en form av subjektivism.
Metafysisk subjektivism är teorin att verkligheten är det vi uppfattar som verkligt, och att det inte finns någon underliggande sann verklighet som existerar oberoende av uppfattningen. Man kan också hävda att det är medvetandet snarare än uppfattningen som är verkligheten (subjektiv idealism). Detta står i kontrast till metafysisk objektivism och filosofisk realism, som hävdar att det finns en underliggande ”objektiv” verklighet som uppfattas på olika sätt.
Detta synsätt bör inte förväxlas med ståndpunkten att ”allt är illusioner” eller att ”det finns ingen verklighet”. Metafysiska subjektivister anser att verkligheten är tillräckligt verklig. De uppfattar dock att verklighetens natur i förhållande till ett visst medvetande är beroende av detta medvetande. Detta har sin filosofiska grund i Descartes skrifter (se cogito ergo sum) och utgör en hörnsten i Søren Kierkegaards filosofi.
Moderna versionerRedigera
Nyligen har mer modesta versioner av metafysisk subjektivism utforskats. Jag kan till exempel hävda att det är ett faktum att choklad är välsmakande, även om jag inser att den inte är välsmakande för alla. Detta skulle innebära att det finns fakta som är subjektiva. (På motsvarande sätt kan man hävda att det är ett faktum att det är vinter på norra halvklotet, även om detta inte alltid är fallet, vilket innebär att vissa fakta är tillfälliga). Giovanni Merlo har utvecklat en särskild version av metafysisk subjektivism, enligt vilken subjektiva fakta alltid rör mentala egenskaper. Tillsammans med Giulia Pravato har han hävdat att hans version av subjektivismen ger ett naturligt sätt att vara både realist och relativist när det gäller t.ex. påståendet att choklad är gott – det är en del av verkligheten (ett subjektivt faktum) att choklad är gott, men det betyder inte att det nödvändigtvis är sant ur en annan persons synvinkel. Caspar Hares teori om egocentrisk presentism är ett annat, nära besläktat exempel.
Subjektivism och panpsykismRedigera
En möjlig utvidgning av det subjektivistiska tänkandet är att medveten erfarenhet är tillgänglig för alla objektivt uppfattade substrat. När man betraktar bilder som produceras av en kamera på den gungande sidan av en vulkan i utbrott kan man anta att deras relativa rörelse följde av ett subjektivt medvetande inom vulkanen. Dessa egenskaper skulle också kunna tillskrivas kameran eller dess olika komponenter också.
På detta sätt förvandlas dock subjektivismen till en besläktad doktrin, panpsykism, tron att varje objektiv entitet (eller händelse) har en inre eller subjektiv aspekt.