Saja 53 är det femtiotredje kapitlet i Jesajaboken i den hebreiska Bibeln eller Gamla testamentet i den kristna Bibeln. Denna bok innehåller de profetior som profeten Jesaja har talat och är en del av profeternas bok. Det sägs att kapitlet talar om Jeshua Hamoschaich (Jesus), eller gör det det? Låt oss ta reda på det.
Fråga:
Jag fick en bok av en vän med titeln: Isaiah 53-Explained. Den är mycket förvirrande och jag vet verkligen inte vem ”Tjänaren” är…… Det låter som om den talar om ”Jeshua Hamoschaich” (Jesus). Är det?
Svar:
Boken, som publiceras av Chosen People Ministry och delas ut gratis till tusentals judiska hem, är en del av en proselyterkampanj på flera miljoner dollar som för närvarande är inne på sitt andra år.
Användningen av Jesaja 53, även kallad ”den lidande tjänaren”, har konsekvent blivit felciterad av missionärer som försöker hävda att profeten Jesaja talar om Jesus och uppfyller profetiorna om att ”han skulle lida för våra synder”. De hänvisar ofta till det faktum att ”tjänaren” är singular och därför måste tala om en enda person – Jesus. Även om en grundlig analys inte kan ges på detta begränsade utrymme kommer vi att utforska några viktiga punkter.
För det första måste man läsa hela Jesajaboken i sitt sammanhang och från en korrekt judisk översättning (t.ex. en Artscroll/ Mesorah Publication Bible). Den skrevs av Jesaja som var profet från 619-533 f.Kr. I den ursprungliga texten fanns det inga kapitel och pauser. Boken skrevs i flytande format och måste därför läsas i sin helhet. När du gör det kommer du att märka att detta kapitel, som är känt som den ”fjärde tjänarinnesången” faktiskt börjar i kapitel 52 vers 13.
När du läser Jesaja och 5 texten kallar Gud ofta Israel och Jakob (en5 hänvisning till Israel) för sin ”tjänare” i både singular och plural.
Exempel:
”Men du, Israel, min tjänare Jakob, du som jag har utvalt, Abrahams avkomma som älskade mig … och till vilken jag skall säga: ’Du är min tjänare’ – jag har utvalt dig och inte förkastat dig”. (Jesaja 41:8-9)
”Men hör nu Jakob, min tjänare, och Israel, som jag har utvalt!” (Jesaja 44:1)
”Kom ihåg detta, Jakob och Israel, för ni är min tjänare: Jag formade dig till att vara min tjänare: Israel, glöm inte bort mig!” (Jesaja 44:21)
”…för min tjänare Jakobs och Israels skull, min utvalde: Jag har kungjort er vid namn…”. (Jesaja 45:4)
”…säg: ’Hashem (Gud) har förlossat sin tjänare Jakob’.” (Jesaja 48:20)
”…Du är min tjänare, Israel, i vilken jag tar ära.” (Jesaja 49:3)
”Men vad dig beträffar, frukta inte min tjänare Jakob, Hashems (Guds) ord, och var inte rädd, Israel…”. (Jeremia 30:10)
”Ett arv åt Israel, hans (Guds) tjänare, ty hans godhet varar i evighet.” (Psaltaren kapitel 136:22)
I kapitlen 52 – 54 hänvisar profeten till de hedniska nationer som har plågat och tillfogat det judiska folket smärta och lidande. Det är dessa nationer som kommer att bli förvånade och chockade när de ser att Gud har räddat oss från deras förföljelse och återvänt till vårt hem, Israel, och att Gud i slutändan kommer att ge oss rätt för vårt lidande. Samma löften finns i Hesekiel 36:6-9 & 15 och i Jeremia 30:8-13.
En5 intressant punkt är att många missionärer ofta hävdar att ”rabbinerna” medvetet har eliminerat detta kapitel från Haftorah-portionen (avsnittet från Propheterna som läses varje sabbat efter Toraläsningen) i ett försök att förtränga det faktum att Jesaja talar om Jesus. Haftorah-systemet etablerades nästan tvåhundra år före den gemensamma eran och kristendomen, när judarna förbjöds att läsa och lära sig Toran (före Chanukka-upproret).
Detta faktum är till och med dokumenterat i Apostlagärningarna 13:14-15, 27 (NT-kristna evangelierna):
”… gick in i synagogan på sabbaten och satte sig ner. Och efter uppläsningen av lagen (Torah) och profeterna (Haftorah)…. profeternas röster som läses varje sabbatsdag…”