Skriftställen: Romarbrevet 16, 1 Korintierbrevet 1
Inledning
När aposteln Paulus avslutar det som är Bibelns magnum opus av kristen lära, bryter han ut i sång! Det är bara rätt att han gör det. Hur ska man avsluta den största historien som någonsin har berättats? Efter att ha gått igenom de storslagna skälen bakom Guds räddande kärlek till rebelliska syndare är det bara en sångsång som duger.
Så med ett hjärta som är fullt och ett sinne som brinner, intonerar Paulus orden i Rom 16:25-27: ”Men till honom som har makt att stärka er enligt mitt evangelium och Jesu Kristi förkunnelse, enligt uppenbarelsen av den heliga hemlighet som har varit tystad i långa tider, men som nu har uppenbarats och gjorts känd genom de profetiska skrifterna, enligt den evige Gudens befallning, för att främja trons lydnad bland alla nationer – till den ende vise Guden, genom Jesus Kristus – till honom vare härligheten i evighet!” (Rom. Amen.”
Bemärk att Paulus i de sista fraserna i hela Romarbrevets bok betonar en egenskap hos Gud – hans vishet. Vers 27: ”Till den ende vise Guden, genom Jesus Kristus, vare ära i evighet! Amen.” Mitt mål i detta budskap, liksom det har varit i varje budskap under parollen SE GUD FÖR VEM HAN ÄR, är att öppna ett fönster i ditt sinne till Guds oändliga vidder. Och särskilt denna morgon är mitt mål att visa upp Guds visdom inför er, så att ni ser den tydligare och beundrar honom mer intensivt och litar mer på honom och därför lyder honom mer konsekvent och med glädje. (Be)
I. Visdom definierad
Ett huvudpåstående kommer att dominera de kommande minuterna i mitt tal. Jag uppmanar er att låta det först få fäste i era tankar och sedan, genom den Helige Andes bemyndigande, även i ert hjärta. Uttalandet är enkelt och djupt: Gud är oändligt vis. Jag vill packa upp det för en stund och sedan kommer vi att se att det som flödar från den sanningen är en perspektivskapande, tröstande, ångestdödande, böneframkallande innebörd som kommer att revolutionera ditt liv om du tar den till din ägo.
Låt mig börja med en definition: ”Visdom”, enligt Bibeln, ”är att känna till det största målet i varje situation och det bästa sättet att uppnå det målet”. (Predikan av John Piper, ”The Great Work of the Only Wise God”, baserad på Romarbrevet 16:25-27). Visdom ser den stora bilden, i fokus, varje del i sitt rätta förhållande till resten. Visdom skiljer sig från kunskap. Man kan ha kunskap utan visdom. Det finns många briljanta dårar. Men man kan inte ha visdom utan kunskap, för för att kunna urskilja det bästa sättet att uppnå ett mål måste man kunna integrera, smälta samman alla slags faktorer från olika källor av kunskap och erfarenhet.
Nu, ta upp detta attribut och tänk på Gud. Och medan du kopplar ihop dessa punkter, lyssna till psalmisten som säger om Gud: ”Hans förståelse är oändlig” (Ps 147:5). Lyssna på Jeremia när han ber till den ”stora och mäktiga Gud vars namn är Herren Sebaot, den som är stor i råd och mäktig i handling, vars ögon är riktade mot människosönernas alla vägar för att ge var och en efter hans vägar och resultatet av hans gärningar”. (Jeremia 32:19).
När Daniel beskrev Guds visdom skrev han: ”Han ändrar tider och årstider, han avsätter kungar och upprättar kungar. Han ger visdom åt de kloka och kunskap åt dem som har förstånd. Han avslöjar de djupa och dolda sakerna; han vet vad som finns i mörkret, och ljuset bor hos honom.” (Dan. 2:21-22) Ingenting är någonsin ett mysterium för Gud. Han är aldrig förbryllad eller förvirrad eller osäker.
Paulus försöker tala om Guds visdom, och när han gör det övergår han till lovord: ”Åh, djupet av rikedomen, både av visheten och kunskapen om Gud! Hur outgrundliga är inte hans domar och hur outgrundliga är inte hans vägar! För vem har känt Herrens tankar? Eller vem har varit hans rådgivare? Eller vem har någonsin först gett till honom och måste få tillbaka? Ty från honom och genom honom och till honom är allting. Honom tillhör äran i evighet. Amen.” (Rom 11:33-36)
Vad aposteln säger är att Guds visdom är mycket djup – så djup att hans domar är outgrundliga. Jag kan inte ta mig dit härifrån; det är bortom mig. Guds visdom är så djup att hans vägar är omöjliga att spåra. Jag kan inte följa vad han gör utan att vara hopplöst över mitt huvud. Den är så djup att ingen har varit eller skulle kunna vara hans rådgivare, någonsin.
I själva verket är Guds visdom så djup och så omfattande att han inte ökar och inte kan öka i visdom. Det enda sättet på vilket han skulle kunna öka i visdom är att något skulle komma in i Guds sinne som inte redan har kommit ut ur Guds sinne. Men Romarbrevet 11:36 insisterar på att detta inte kan ske: för från honom och genom honom och till honom är allting.
Så Guds handlingar är alltid fullkomligt kloka. Det finns inga uppgraderingar av hans visdom som behövs eller ens är tillgängliga. Tänk på detta: Gud syntetiserar ständigt miljarder och åter miljarder datasträngar, hämtade från alla möjliga kunskapsområden och erfarenhetssfärer, så att han innehar varje relevant faktor i varje situation med total och perfekt kunskap. Han väger ständigt fakta, implikationer, kostnader, konsekvenser och hur det passar in i hans syften med en felfri skicklighet, så att det han gör eller vill alltid är det bästa möjliga drag som kan göras. Och Gud gör detta hela tiden, utan minsta ansträngning och utan att krascha en hårddisk.
Förstår någon på jorden detta? Inte alls. Han är helt och hållet utanför vår liga. Förlitar vi oss mer på honom på grund av det? Låt oss se. Jag ska dra en enorm konsekvens av Guds visdom som är utmanande att tänka på. Är du redo?
II. En livsförändrande konsekvens av Guds visdom
”Guds visdom säger oss att Gud kommer att åstadkomma bästa möjliga resultat, med bästa möjliga medel, för flest möjliga människor, under längsta möjliga tid”. (Charles Ryrie, citerad av Chip Ingram i God: As He Longs For You To See Him, s. 128). Låt oss säga detta högt och väga orden när de passerar genom våra munnar. (Upprepa)
Springa nu det runt kvarteret i din nuvarande erfarenhet. Ta det med dig hem och se hur det fungerar. Vad denna implikation från Guds visdom innebär är att oavsett hur ditt liv ser ut just nu, så är det så att Gud på ett klokt och suveränt sätt ordnar dina omständigheter för att göra något i dig, genom dig, i ditt äktenskap, i din familj, i ditt arbete, i ditt vittnesbörd och i din tillbedjan, som inte skulle kunna åstadkommas på något annat sätt.
Om det fanns ett bättre sätt att uppnå dessa syften, så skulle du uppleva dessa andra omständigheter i stället för det du upplever just nu. Om det fanns ett snällare, snabbare och mer ändamålsenligt sätt skulle Gud använda det. Så de omständigheter du befinner dig i just nu är precis vad du behöver för den här perioden i ditt liv.
Låt mig fråga dig en sak: Skulle det förändra saker och ting för dig om du trodde fullt och fast på att det problem i ditt liv som är trängande och svårt – det som du inte förstår, som du gnager mot, som får dig att känna dig överväldigad och redo att ge upp – iscensattes eller tilläts av en allvis, kärleksfull Fader för att åstadkomma de bästa möjliga, längsta varaktiga resultaten till hans ära och till ditt bästa?
Skulle det göra någon skillnad om du förstod att ditt liv inte är Guds plan B eller plan C – att det alltid och endast är plan A, utformad särskilt för dig medan du lever i denna fallna värld? Vad händer om allt i ditt liv var en del av hans kloka plan? Vad skulle hända med din ångestnivå? Hur skulle det påverka din tillit till Gud?
Objektion!
Men det är just här som vi trycker tillbaka. ”Jag skulle gärna vilja tro det, Lloyd, men det stämmer inte i mitt liv. Du kallar det som har hänt mig för de bästa möjliga omständigheterna för mig just nu? Och det kommer att ge det bästa möjliga resultatet! Vilket resultat siktar Gud på? Jag förlorade mitt barn! Min son dog i en bilolycka. Stormen tog allt jag hade. Jag fick ett rosa meddelande. Min man slog mig. Du säger till mig att det här är det bästa! Jag kan tänka mig bättre sätt att uppnå bättre resultat. Jag köper det inte!”
Här i rummet finns det omständigheter som trotsar varje koppling till denna undervisning. Dessa omständigheter motsäger fraser som ”bästa möjliga” eftersom de är hemska, skrämmande och smärtsamma. Det finns två saker som jag vill vädja till er att tänka på:
1. Kom ihåg att vår erfarenhet av Guds visdom kommer i en fallen värld.
Detta är inte den bästa av alla möjliga världar, utan en värld som ligger i skuggan av syndafallet. Hela skapelsen suckar och kämpar under den mäktiga chocken av syndafallet, när synden kom in i denna värld och döden genom synden. I denna nuvarande onda värld skyddar Guds vishet inte nödvändigtvis sina barn från synd och olycka och straffar inte heller onda människor i deras synd. Just nu, i sin visdom, ”låter han sin sol gå upp över de onda och de goda och sänder regn över de rättfärdiga och de orättfärdiga” (Matt 5:45). Men en dag kommer allt att ställas till rätta.
Du har hans ord om detta på ställen som Galaterbrevet 6:7 där Bibeln säger: ”Låt dig inte vilseledas.” (Låt dig inte luras av fördröjningen av den fullständiga verkställigheten av Guds fullkomliga rättvisa så att du tror att han låter de ogudaktiga komma undan): ”Gud låter sig inte förlöjligas. För vad en människa än sår skall hon också skörda.” Du kan tro på detta: Gud kommer att se till att det sker fullt ut på sin domsdag.
2. Kom ihåg Guds visdom när det gäller att säkra din frälsning.
Allt i Guds plan för att rädda oss genom Kristus såg ut att vara dömt att misslyckas. En tonårsflicka i ett stall i en liten loppisstad? En snickarson? Och tänk sedan på de lärjungar som Jesus valde ut till vilka han skulle delegera sin sak. Inte precis en toppgrupp.
Men det mest dåraktiga draget av alla var korsfästelsen. I Korintierbrevet 1:21-24 kopplar samman detta för oss: ”Ty eftersom världen i Guds vishet inte har lärt känna Gud genom vishet” (Med andra ord förkastade Gud möjligheten till frälsning genom mänskligt intellekt och mänsklig vishet. Vi kommer att se varför om en stund). ”… Det behagade Gud att frälsa dem som tror genom det förkunnade budskapets dårskap. Judarna vill ha tecken och grekerna söker vishet, men vi förkunnar den korsfäste Kristus, som är en stötesten för judarna och en dårskap för hedningarna. Men för dem som är kallade, både judar och greker, är Kristus Guds kraft och Guds vishet.”
I Guds oändliga vishet valde han ett sätt att bli frälst genom Kristus som ser helt vansinnigt ut för oss. Ingen på jorden skulle ha kommit på en plan som innebar ett brutalt mord på Guds son för syndare. Ändå triumferar Guds vishet just i det mest dåraktiga ögonblicket. Och på den punkt där han är som svagast släpps Guds kraft lös. Vers 25: ”Ty Guds dårskap är klokare än människans vishet, och Guds svaghet är starkare än människans styrka.”
I Guds allvisa plan var detta det perfekta sättet att uppnå det största målet. Vilket mål? Hoppa till v. 31: ”Därför, som det står skrivet: ’Den som berömmer sig måste berömma sig i Herren’.” Det var detta som hans visdom syftade till. Gud valde oss, köpte oss, kallade oss och gav oss allt annat som rör vår frälsning på ett sådant sätt att han berövade oss all självbelåtenhet och ersatte den med att berömma oss enbart i Herren.
Jag tar upp det här av följande skäl: Du och jag vet inte tillräckligt mycket för att förstå varför smärta och lidande och orättvisa och brutalitet drabbar oss i den här syndförstörda världen. Liksom Job kommer vi till Gud med våra frågor. Men i slutändan påpekar Gud helt enkelt att i det stora hela vet vi ingenting. Att föreslå vår ”bättre plan” för att hjälpa Gud är som att föreslå ”1 + 1” till Einstein. När det gäller gudomlig visdom har vi inte varit där och vi har inte gjort det.
Det krävs tid och upprepade lektioner i ödmjukhet för att föra oss till den plats där vi kan vila i hans visdom och lita på hans plan. Men det finns några andliga boostershots som kan hjälpa oss att komma dit:
1. Ett klokt liv börjar med att frukta Herren.
Prov. 9:10: ”Herrens fruktan är vishetens begynnelse, och den heliges kunskap är förstånd”. Att frukta Herren är i grund och botten följande: du erkänner att han är Skaparen, din Mästare, allas Herre; han är helig och fruktansvärd och bestämmer över allt. Och som svar på detta underkastar du dig villigt honom och hans plan för ditt liv. Utan detta finns det ingen visdom. Det börjar med frälsningen. Den fortsätter i vördnadsfull ödmjukhet.
2. Ett klokt liv växer genom att ta emot Guds ord.
Visdom växer genom att ta emot Guds ord. Ps 19:7 säger: ”Herrens undervisning är fullkomlig, den väcker själen till liv; Herrens vittnesbörd är trovärdigt, det gör den oerfarne klok”. Ingenting kan mäta sig med Bibeln när det gäller att visa dig Guds tankar. Ju mer du sänker dina rötter i Gud genom hans ord, desto mer visdom kommer att prägla ditt liv.
3. Ett klokt liv kräver att vi specifikt ber om det.
James 1:5-6: ”Om någon av er nu saknar vishet, ska han be Gud, som ger alla generöst och utan att kritisera, så ska den ges åt honom. Men han skall be i tro utan att tvivla. Ty den som tvivlar är som det brusande havet, som drivs och kastas omkull av vinden.” Med andra ord kommer man inte till Gud för att få en andra åsikt. Vi kommer till Gud för att säga: ”Skriv över din visdom om detta, Herre. Vad du än visar mig kommer jag att följa det.”
Slutsats
A.W. Tozer skrev i The Knowledge of the Holy dessa ord om Guds visdom i våra liv: ”Att aktivt tro på att vår himmelske Fader ständigt sprider försynsförhållanden omkring oss som arbetar för vårt nuvarande bästa och vårt eviga välbefinnande ger själen en verklig välsignelse. De flesta av oss går genom livet genom att be lite, planera lite, slåss om positioner, hoppas men är aldrig riktigt säkra på något, och är alltid i hemlighet rädda för att vi ska missa vägen. Detta är ett tragiskt slöseri med sanningen och ger aldrig vila åt hjärtat.
”Det finns en bättre väg. Det är att förkasta vår egen visdom och i stället ta till sig Guds oändliga visdom … Gud har gett sig själv det fulla ansvaret för vår eviga lycka och står redo att ta över ledningen av våra liv i det ögonblick vi i tro vänder oss till honom”. (A.W. Tozer, The Knowledge of the Holy, s. 63.)