Krig

Krigsteoriernas utveckling

Krigsteorierna har genomgått flera faser under de senaste tre århundradena, vilket återspeglar förändringar i det internationella systemet. Efter religionskrigens slut, omkring mitten av 1600-talet, utkämpades krig för enskilda suveräners intressen och var begränsade både i fråga om mål och räckvidd. Manöverkonsten blev avgörande, och analysen av kriget utformades följaktligen i termer av strategier. Situationen förändrades i grunden i och med utbrottet av den franska revolutionen, som ökade storleken på styrkorna från små yrkesarméer till stora värnpliktsarméer och breddade krigsmålen till revolutionens ideal, ideal som tilltalade massorna som var föremål för värnplikt. I den relativa ordningen i Europa efter Napoleon återvände teorin till idén om krig som ett rationellt, begränsat instrument för nationell politik. Detta synsätt artikulerades bäst av den preussiske militärteoretikern Carl von Clausewitz i hans berömda klassiker Om kriget (1832-37).

Det första världskriget, som var ”totalt” till sin karaktär eftersom det resulterade i mobilisering av hela befolkningar och ekonomier under en längre tidsperiod, passade inte in i det Clausewitzska mönstret med begränsade konflikter, och det ledde till en förnyelse av andra teorier. Dessa betraktade inte längre kriget som ett rationellt instrument för statspolitiken. Teoretikerna ansåg att krig, i sin moderna, totala form, om det fortfarande uppfattas som ett instrument för en nationell stat, endast bör föras om det handlar om statens mest vitala intressen, som berör dess själva överlevnad. I annat fall tjänar krigföring breda ideologier och inte de mer snävt definierade intressena hos en suverän eller en nation. I likhet med 1600-talets religionskrig blir kriget en del av ”stora planer”, t.ex. proletariatets uppstigande i den kommunistiska eskatologin eller nazisternas doktrin om en herreras.

Vissa teoretiker har gått ännu längre och förnekar kriget varje form av rationell karaktär. För dem är krig en katastrof och en social katastrof, oavsett om det drabbas av en nation mot en annan eller om det uppfattas som att det drabbar mänskligheten som helhet. Tanken är inte ny – i efterdyningarna av Napoleonkrigen uttrycktes den till exempel av Tolstoj i det avslutande kapitlet i Krig och fred (1865-69). Under 1900-talets andra hälft fick den ny aktualitet inom fredsforskningen, en modern form av teoribildning som kombinerar analysen av krigföringens ursprung med ett starkt normativt element som syftar till att förebygga den. Fredsforskningen koncentrerar sig på två områden: analysen av det internationella systemet och den empiriska studien av krigsfenomenet.

Andra världskriget och den efterföljande utvecklingen av massförstörelsevapen gjorde uppgiften att förstå krigets natur ännu mer angelägen. Å ena sidan hade kriget blivit ett svårlöst socialt fenomen, vars undanröjande verkade vara en nödvändig förutsättning för mänsklighetens överlevnad. Å andra sidan hade de nukleära supermakterna, Förenta staterna och Sovjetunionen, på ett aldrig tidigare skådat sätt beräknat användningen av krig som ett politiskt instrument. Kriget förblev också ett krass men rationellt instrument i vissa mer begränsade konflikter, t.ex. mellan Israel och de arabiska nationerna. Tänkandet om krig blev följaktligen allt mer differentierat eftersom det var tvunget att besvara frågor som rörde mycket olika typer av konflikter.

Clausewitz definierar på ett övertygande sätt krig som ett rationellt instrument för utrikespolitik: ”En våldshandling som syftar till att tvinga vår motståndare att uppfylla vår vilja”. Moderna definitioner av krig, såsom ”väpnad konflikt mellan politiska enheter”, bortser i allmänhet från de snäva, legalistiska definitioner som var karakteristiska för 1800-talet och som begränsade begreppet till formellt förklarat krig mellan stater. En sådan definition innefattar inbördeskrig men utesluter samtidigt fenomen som uppror, banditism och sjöröveri. Slutligen anses krig i allmänhet omfatta endast väpnade konflikter i ganska stor skala, vilket vanligtvis utesluter konflikter där färre än 50 000 kombattanter är inblandade.

.