Denna artikel ger en uppdelning av sedern: varje huvudkomponent och den ordning i vilken den traditionellt sker. För mer detaljer, inklusive läsningar, ord till välsignelserna och annat material, bör du konsultera en Haggadah.
Notera: Innan sedern börjar tänder värden traditionellt sett helgdagsljusen och säger välsignelsen.
Barukh atah Adonai Eloheynu melekh ha-olam asher kidshanu b’mitzvotav v’tzivanu lehadlik ner shel yom tov.
1. Kadesh – Kiddush
Välsignar vinet i början av måltiden. På fredagen läggs det bibelavsnitt som är specifikt för sabbaten till. På lördagskvällen läggs Havdalah-avsnittet till som skiljer sabbatens okränkbarhet från den heliga dagens okränkbarhet.
2. Urhatz – Tvätta
Tvättförberedelse för att äta grönsaksförrättning (Karpas). Eftersom behovet av en sådan tvättning har ifrågasatts krävs ingen välsignelse. Det är bra att gå runt till var och en av deltagarna och hälla vatten över händerna från en kanna till en skål.
Karpas – Vårgrönsaker
Alla grönsaker som inte är bittra får ätas. Vanliga grönsaker som används är selleri, persilja, lök eller potatis. Doppade i saltvatten för rening och kryddning påminner de oss om vårens växtlighet, eller om de små pojkar som kastades i Nilen, eller om slavarnas tårar. Välsignelsen som sägs är den vanliga tacksägelsen innan man äter någon grönsak.
Yahatz – dela
Bryt den mittersta matzah i två delar. Ta den större delen, linda in den i en servett och spara den till slutet av måltiden. Försök – men inte för hårt – att förhindra att den stjäls av barnen eftersom den måste finnas tillgänglig till måltidens slut.
Magid – Berätta
- Häv upp tallriken med symbolerna för lidande. Den traditionella inbjudan till främlingen att delta i sedern erbjuds.
- Vinbägarna fylls på igen.
- Den yngsta personen vid sedern ställer de fyra frågorna.
- Svaret på frågorna. Läs delarna unisont. Låt andra delar reciteras av olika personer vid bordet.
- De fyra sönerna
- De tio plågorna. Eftersom vår ”frälsningsbägare” inte kan betraktas som full när vi minns egyptiernas lidande, tas en droppe vin ur bägaren när varje plåga nämns.
- Dayenu (Det skulle ha räckt). Låt alla närvarande delta i refrängen och tacka Gud för alla de mirakel han skänkt israeliterna.
- Bägaren lyfts återigen upp i glädje, tacksamma för Guds befrielse, redo att prisa honom med det första ordet i lovsångspsalmen (Hallel).
- Två psalmer i Hallel.
- Drick vinet, med frälsningens välsignelse.
Rohtza – Tvätta
Redoktorn är redo att äta, händerna tvättas före måltiden, vilket krävs vid varje måltid. Det liknar den tidigare handtvätten, men nu tvättar sig alla med den vanliga välsignelsen när händerna torkas.
7. Motzi Matzah – Att äta matzah
Den första maten vid måltiden är matzah, det osyrade brödet. Den vanliga välsignelsen över brödet, Hamotzi, reciteras. Innan man äter matzah reciteras dock en andra välsignelse där man tackar Gud för kravet att äta matzah.
Maror – Bittera örter
Lilla bitar av pepparrot doppas i haroset (en söt pasta som symboliserar mortel) för att indikera att överbetoning av materiella ting leder till bitterhet. Innan man äter den reciteras en välsignelse där man tackar Gud för detta krav. Vissa människor blandar malen pepparrot med charoset.
Korekh – Hillel Sandwich
I gamla tider åt den talmudiske lärde Hillel de tre symboliska födoämnena (lamm, matza och bittra örter) tillsammans så att varje munsbit innehöll alla tre. På så sätt blandades symbolerna för slaveri och befrielse. Nu när vi inte har något påsklamm äter vi bara matza och pepparrot i en ”Hillel-smörgås”. Ingen särskild välsignelse sägs, men vi läser orden som påminner om Hillels praxis.
Shulhan Orekh – Måltid
Den glada festmåltiden ger oss känslan av mänsklig gemenskap i harmoni med Gud.
Tzafun – Efterrätt
Nu är det afikomen. Antingen har någon ”stulit” den, eller så kan föräldrarna gömma afikomanen när den först ställs åt sidan (steg 4) och låta barnen leta efter den under måltiden för att vinna ett pris.
12. Barekh – bordsbön efter måltiden (Birkat Hamazon)
Detta är den vanliga ”bentschen”, bordsbönen efter måltiden, som naturligtvis inkluderar tacksamhet för påskhögtiden. Fyll bägaren före denna bordsbön och drick den tredje bägaren när den avslutas, med den vanliga välsignelsen ”bore p’ri hagafen”.
I detta skede av sedern öppnar vi dörren för Elia, som enligt traditionen är föregångare till Messias, hoppets budbärare. Sjung ”Eliyahu Ha-navi.”
Hallel – Lovsalmer
Resten av kvällen ägnas åt hymner och sånger. Hallel avslutas och alla sjunger med i sångerna: Adir Hu, Had Gadya, etc.
Nirtzah – Avslutning
Med den traditionella formeln avslutas sedern och vi sjunger L’Shana HaBa’ah B’Y’rushalayim.
Anordnas av Hillels Joseph Meyerhoff Center for Jewish Learning, som skapar innovativa utbildningsresurser baserade på judiska texter och som utbildar Hillel-studerande, yrkesverksamma och lekmannaansvariga för att få in judiskt innehåll i all sin verksamhet. © 2002 Hillel:
Förbered dig på påsken som ett proffs med denna speciella e-postserie. Klicka här för att registrera dig så får du en serie hjälpsamma, informativa och vackra e-postmeddelanden som hjälper dig att få ut det mesta av högtiden.