RättegångarRedigera
Rättegångarna mot Dakotafångarna var bristfälliga på många sätt, till och med enligt militära normer, och de officerare som övervakade dem genomförde dem inte i enlighet med militärlagstiftningen. Detta beror på att rättegångarna inte hölls av den reguljära amerikanska armén, utan av Minnesota Volunteer Infantry som svurits in i federal tjänst för inbördeskriget. Alla federala trupper hade förflyttats från Minnesota för att bekämpa konfederationen. De 400 udda rättegångarna inleddes den 28 september 1862 och avslutades den 3 november; vissa varade mindre än 5 minuter. Ingen förklarade förfarandet för de anklagade och siouxerna representerades inte heller av försvarsadvokater. ”Dakotorna ställdes inför rätta, inte i en statlig eller federal brottmålsdomstol, utan inför en militärkommission som helt och hållet bestod av bosättare från Minnesota. De dömdes, inte för brottet mord, utan för mord som begåtts i krigföring. Den officiella granskningen genomfördes, inte av en appellationsdomstol, utan av USA:s president. Många krig ägde rum mellan amerikaner och medlemmar av indianfolken, men i inga andra tillämpade USA straffrättsliga sanktioner för att straffa dem som besegrades i kriget.” Rättegångarna genomfördes också i en atmosfär av extrem rasistisk fientlighet mot de tilltalade som uttrycktes av medborgarna, de valda tjänstemännen i delstaten Minnesota och av de män som genomförde rättegångarna själva. ”Den 3 november, den sista dagen av rättegångarna, hade kommissionen ställt 392 Dakota inför rätta, och så många som 42 ställdes inför rätta under en enda dag.” Inte överraskande, med tanke på de socialt explosiva förhållanden under vilka rättegångarna ägde rum, var domarna klara den 10 november, och det tillkännagavs att 303 siouxfångar hade fällts för mord och våldtäkt av militärkommissionen och dömts till döden.
President Lincoln informerades av generalmajor John Pope om domarna den 10 november 1862 i en telegrafisk avsändning från Minnesota. Hans svar till Pope var: ”Vänligen vidarebefordra, så snart som möjligt, det fullständiga och kompletta protokollet över dessa fällande domar. Och om protokollet inte anger de mer skyldiga och inflytelserika, av de skyldiga, ber jag dig att låta göra ett noggrant uttalande på dessa punkter och vidarebefordra det till mig. Skicka allt per post.”
När dödsdomarna offentliggjordes reagerade Henry Whipple, biskop i Minnesota och reformator av USA:s indianpolitik, genom att publicera ett öppet brev. Han åkte också till Washington DC hösten 1862 för att uppmana Lincoln att fortsätta med mildhet. Å andra sidan varnade general Pope och Minnesotas senator Morton S. Wilkinson Lincoln för att den vita befolkningen motsatte sig mildhet. Guvernör Ramsey varnade Lincoln för att om inte alla 303 siouxer avrättades skulle ”rivate revenge would on all this border take the place of official judgement on these indians.”
Lincoln – trots sina många andra pressande ansvarsområden i samband med att han skötte landet och kriget – avslutade sin granskning av utskrifterna från de 303 rättegångarna på mindre än en månad, och den 11 december 1862 talade han till senaten om sitt slutgiltiga beslut (vilket han hade ombetts att göra i en resolution som antagits av den kroppen den 5 december 1862):
Omsorgsfull för att inte agera med så mycket mildhet att det skulle uppmuntra till ett nytt utbrott å ena sidan, och inte heller med så mycket stränghet att det skulle bli verklig grymhet å andra sidan, lät jag göra en noggrann undersökning av protokollen från rättegångarna, i syfte att först beordra avrättning av dem som bevisligen hade gjort sig skyldiga till kvinnofridskränkning. Tvärtemot mina förväntningar hittades endast två av denna klass. Jag beordrade sedan en ytterligare undersökning och en klassificering av alla som bevisligen hade deltagit i massakrer, till skillnad från deltagande i strider. Denna klass bestod av fyrtio personer och inkluderade de två som dömts för kvinnoövergrepp. En av dem rekommenderas starkt av den kommission som dömde dem att omvandlas till tio års fängelse. Jag har beordrat att de övriga trettionio ska avrättas på fredag den 19:e ögonblicket.”
I slutändan omvandlade Lincoln dödsdomarna för 264 fångar, men han tillät avrättningen av 39 män. Dock ” 23 december uppsköt han avrättningen av en av de dömda männen efter att Sibley telegraferat att ny information fick honom att tvivla på fångens skuld”. Således reducerades antalet dömda män till de slutliga trettioåtta.
Även partiell benådning resulterade i protester från Minnesota, som höll i sig tills inrikesministern erbjöd vita Minnesotaner ”rimlig kompensation för de plundringar som begåtts”. Republikanerna klarade sig inte lika bra i Minnesota i valet 1864 som tidigare. Ramsey (som då var senator) informerade Lincoln om att fler hängningar skulle ha resulterat i en större valmajoritet. Presidenten ska ha svarat: ”Jag hade inte råd att hänga män för röster.”
ExecutionEdit
Armén avrättade de 38 återstående fångarna genom hängning den 26 december 1862 i Mankato, Minnesota. Det är fortfarande den största massavrättningen under en enskild dag i amerikansk historia.
Massavrättningen utfördes offentligt på en enda ställningsplattform. Efter att regementets kirurger förklarat fångarna döda begravdes de massvis i ett dike i sanden på flodbanken. Innan de begravdes tog en okänd person med smeknamnet ”Dr. Sheardown” möjligen bort en del av fångarnas hud.
Minst tre siouxledare flydde till Kanada. Minnesotas trupper korsade gränsen med Minnesotas pris Little Six och Medicine Bottle drogs, kidnappades och fördes över gränsen till USA. De togs till Fort Snelling 1865 och hängdes. Little leaf lyckades undkomma att bli tillfångatagen.
Medicinska efterverkningarRedigera
På grund av den stora efterfrågan på kadaver för anatomiska studier ville flera läkare få tag på kropparna efter avrättningen. Graven öppnades på nytt under natten och kropparna fördelades mellan läkarna, en praxis som var vanlig på den tiden. William Worrall Mayo fick kroppen av Maȟpiya Akan Nažiŋ (Stands on Clouds), även känd som ”Cut Nose”.
Mayo tog med sig kroppen av Maȟpiya Akan Nažiŋ till Le Sueur, Minnesota, där han dissekerade den i närvaro av läkarkollegor.
När det skedde, lät han skelettets skelett rengöras, torkas och lackeras. Mayo förvarade det i en järnkittel på sitt hemkontor. Hans söner fick sina första lektioner i osteologi utifrån detta skelett. 167 I slutet av 1900-talet återlämnades de identifierbara kvarlevorna av Maȟpiya Akan Nažiŋ och andra Dakota av Mayokliniken till en Dakota-stam för återbegravning i enlighet med lagen om skydd av indianska gravar och repatriering (Native American Graves Protection and Repatriation Act).
InterneringEdit
De återstående dömda Dakota hölls fängslade den vintern. Våren därpå överfördes de till Camp McClellan i Davenport, Iowa, där de satt fängslade från 1863 till 1866. När de släpptes hade en tredjedel av fångarna dött av sjukdomar. De överlevande skickades med sina familjer till Nebraska. Deras familjer hade redan fördrivits från Minnesota.
Under sin fångenskap på Camp Kearney, Dakota-fängelset inom Camp McClellan, försökte presbyterianska missionärer omvända Dakota till kristendomen och få dem att överge sina inhemska kulturella och andliga trosuppfattningar och sedvänjor.
År 1864 möjliggjorde ett byte av befälhavare i lägret en mildare inställning till Dakota. De utnyttjade allmänhetens fascination till sin fördel och började tillverka prydnadsföremål, såsom fingerringar, pärlarbeten, träfiskar, yxor samt pilbågar och pilbågar, och sålde dem för att försörja sina behov inom interneringslägret, såsom filtar, kläder och mat. De skickade också filtar, kläder och pengar till sina familjer som tvångsförvisats till Crow Creek-reservatet i South Dakota. Förutom paketen upprätthöll de familjebanden genom att kommunicera via post. Profitörer utnyttjade allmänhetens bigotteri genom att använda Dakota som skådespelare, genom att sälja två timmars visningar, tvinga Dakota att delta i offentliga kapplöpningar med hästar och genom att betala dem för deras dansceremonier.
Under sin inspärrning fortsatte Dakota att kämpa för sin rättmätiga kompensation för de landområden som överlåtits genom fördraget, liksom för sin frihet, och tog till och med hjälp av sympatiska lägervakter och nybyggare för att hjälpa till. I april 1864 bidrog de fängslade Dakota till att betala missionären Thomas Williamsons resa till Washington D.C. för att argumentera för fångarnas frigivning. Han fick en mottaglig publik i president Lincoln, men endast ett fåtal dakota skulle släppas, delvis på grund av ett förbehåll som Lincoln hade gjort med kongressledamöter från Minnesota som fortsatte att vägra benådning. De återstående Dakota skulle så småningom släppas två år senare av president Andrew Johnson i april 1866. De, tillsammans med sina familjer från Crow Creek-reservatet, flyttades till Santee Sioux-reservatet i Nebraska.
Internering på Pike IslandRedigera
Under denna tid hölls mer än 1600 kvinnor, barn och äldre från Dakota i ett interneringsläger på Pike Island, nära Fort Snelling i Minnesota. Levnadsförhållandena och de sanitära förhållandena var dåliga, och smittsamma sjukdomar drabbade lägret och dödade mer än trehundra personer. I april 1863 upphävde den amerikanska kongressen reservatet, förklarade alla tidigare fördrag med dakotafolket ogiltiga och inledde ett förfarande för att helt och hållet fördriva dakotafolket från Minnesota. I detta syfte sattes ett pris på 25 dollar per skalp ut på alla Dakota som hittades fria inom delstatens gränser. Det enda undantaget från denna lagstiftning gällde 208 Mdewakanton, som hade förblivit neutrala eller hjälpt vita nybyggare i konflikten.
I maj 1863 tvingades överlevande dakota ombord på ångbåtar och förflyttades till Crow Creek-reservatet i sydöstra Dakota-territoriet, en plats som vid den tiden var drabbad av torka. Många av de överlevande från Crow Creek flyttade tre år senare till Santee Sioux-reservatet.
FörstahandsberättelserRedigera
Det finns många förstahandsberättelser från europeiska amerikaner om krigen och räderna. Till exempel innehöll Charles Bryants sammanställning med titeln Indian Massacre in Minnesota dessa grafiska beskrivningar av händelserna, hämtade från en intervju med Justina Krieger:
Mr Massipost hade två döttrar, unga damer, intelligenta och skickliga. Dessa mördade vildarna på det mest brutala sätt. Huvudet på en av dem hittades efteråt, avhugget från kroppen, fäst på en fiskekrok och upphängt på en spik. Hans son, en ung man på tjugofyra år, dödades också. Herr Massipost och en son på åtta år flydde till New Ulm. 141
Dotter Schwandt, enceinte , blev uppskuren, som man fick veta i efterhand, barnet togs levande från modern och spikades upp i ett träd. Mr Schwandts son, tretton år gammal, som hade blivit slagen av indianerna tills han dog, som man trodde, var närvarande och såg hela tragedin. Han såg hur barnet togs levande från sin syster, fru Waltz, och spikades fast i ett träd på gården. Det kämpade sig fram en tid efter att spikarna slagits igenom det! Detta inträffade på förmiddagen måndagen den 18 augusti 1862. 300-301
S.P. Yeomans, redaktör för Sioux City Register, omkring den 30 maj 1863, skrev om efterdyningarna när de besegrade Dakotorna fraktades till sina nya hem.
Den tidigare så uppskattade ångbåten Florence”, skrev han, ”anlände till vår vall i tisdags, men i stället för de glada ansiktena hos kapten Florence, som var en av de mest kända, kom de till oss. Throckmorten och Clerk Gorman såg vi främlingarnas ansikten, och i stället för den vanliga lastningen av varor för våra köpmän var hon full av gamla squaws och papooses – omkring 1 400 stycken – de icke stridslystna resterna av Santee siouxerna i Minnesota, på väg till sitt nya hem.
Dakota har hållit liv i sina egna berättelser om händelser som drabbat deras folk.
Fortsatt konfliktRedigera
Efter fördrivningen av Dakota tog sig en del flyktingar och krigare till lakota-marker. Striderna mellan styrkorna från Department of the Northwest och kombinerade lakota- och dakotastyrkor fortsatte under 1864. Under 1863 års operationer mot siouxerna i North Dakota förföljde överste Sibley med 2 000 man siouxerna in i Dakota Territory. Sibleys armé besegrade lakoterna och dakotaerna i fyra större slag: slaget vid Big Mound den 24 juli 1863, slaget vid Dead Buffalo Lake den 26 juli 1863, slaget vid Stony Lake den 28 juli 1863 och slaget vid Whitestone Hill den 3 september 1863. Siouxerna drog sig tillbaka ytterligare, men mötte Sullys nordvästindiska expedition 1864. General Alfred Sully ledde en styrka från närheten av Fort Pierre, South Dakota, och besegrade siouxerna på ett avgörande sätt i slaget vid Killdeer Mountain den 28 juli 1864 och i slaget vid Badlands den 9 augusti 1864. Följande år opererade Sullys nordvästindiska expedition 1865 mot siouxerna i Dakota Territory.
Konflikterna fortsatte. Inom två år utlöste nybyggarnas intrång på Lakota-mark Red Cloud’s War; USA:s önskan att få kontroll över Black Hills i South Dakota föranledde regeringen att godkänna en offensiv 1876 i det som skulle komma att kallas Black Hills-kriget. År 1881 hade majoriteten av siouxerna överlämnat sig till amerikanska militära styrkor. År 1890 avslutade massakern i Wounded Knee allt effektivt siouxmotstånd.
Minnesota efter krigetRedigera
Minnesotoflodens dalgång och de omgivande höglandspräriärområdena övergavs av de flesta bosättare under kriget. Många av de familjer som flydde från sina gårdar och hem som flyktingar återvände aldrig. Efter det amerikanska inbördeskriget återinfördes dock området. I mitten av 1870-talet användes och utvecklades det återigen av europeiska amerikaner för jordbruk.
Den federala regeringen återupprättade Lower Sioux Indian Reservation på platsen för Lower Sioux Agency nära Morton. Det var inte förrän på 1930-talet som USA skapade det mindre Upper Sioux Indian Reservation nära Granite Falls.
Och även om några Dakota hade motsatt sig kriget fördrevs de flesta från Minnesota, även de som försökte hjälpa nybyggarna. Yankton siouxhövdingen Struck by the Ree satte in några av sina krigare för att hjälpa nybyggarna, men han bedömdes inte vara tillräckligt vänskaplig för att få stanna kvar i delstaten omedelbart efter kriget. På 1880-talet hade ett antal Dakota flyttat tillbaka till Minnesotaflodens dalgång, särskilt familjerna Good Thunder, Wabasha, Bluestone och Lawrence. De fick sällskap av dakotafamiljer som hade levt under beskydd av biskop Henry Benjamin Whipple och handelsmannen Alexander Faribault.
I slutet av 1920-talet började konflikten övergå till den muntliga traditionen i Minnesota. Ögonvittnesskildringar förmedlades i första hand till personer som överlevde till 1970-talet och början av 1980-talet. Berättelserna om oskyldiga individer och familjer till kämpande pionjärbönder som dödades av Dakota har förblivit i medvetandet hos präriesamhällena i södra centrala Minnesota. Efterkommande till de 38 Dakota som dödades, och deras folk, minns också kriget och att deras folk berövades sin mark och skickades i exil i väst.
Under upproret bildades New Ulm Battery i enlighet med milislagen för att försvara bosättningen mot siouxerna. Denna milis är den enda milisen från inbördeskrigets tid som finns kvar i USA i dag. Många av nybyggarna i New Ulm hade invandrat från ett tyskt samhälle i Ohio. När de hörde talas om upproret 1862 köpte deras tidigare grannar i Cincinnati en 10 pund Mountain Howitzer och skickade den till Minnesota. General Sibley gav batteriet en av de 6-pundiga haubitsarna från Fort Ridgely. I dag är dessa kanoner i Brown County Museum:
Landet återlämnasEdit
Den 12 februari 2021 överförde Minnesotas regering och Minnesota Historical Society äganderätten till hälften av marken i närheten av slaget vid Lower Sioux Agency till Lower Sioux Community. Minnesota Historical Society ägde cirka 115 tunnland mark medan delstatsregeringen ägde nära 114 tunnland. Om återlämnandet av deras mark sade Lower Sioux president Robert Larsen: ”Jag vet inte om det någonsin har hänt förut att en stat har gett tillbaka mark till en stam. betalat för denna mark om och om igen med sitt blod, med sina liv. Det är inte en försäljning; det har betalats av dem som inte är här längre”.