Inledning
1 Jag, Herrens fånge, uppmanar er därför att vandra på ett sätt som är värdigt den kallelse som ni har blivit kallade till, 2 med all ödmjukhet och mildhet, med tålamod, genom att visa överseende med varandra i kärlek, 3 och vara angelägna om att bevara Andens enhet i fredens band. 4 Det finns en enda kropp och en enda ande, precis som ni också har kallats i ett enda hopp om er kallelse; 5 en Herre, en tro, ett dop, 6 en enda Gud och allas Fader, som är över alla och genom alla och i alla.
Dessa första verser i kapitel fyra ger först och främst en miljö som är avgörande för utrustningen av alla heliga som Paulus kommer att diskutera nedan. ”Det är inte så mycket ett program som behövs utan en miljö (en atmosfär). Vad betyder detta? En miljö är den något sammanlagda summan av de sociala, andliga och relationella attityderna och faktorerna i en grupp som påverkar vad individen tänker om sig själv och vad han eller hon gör”. (R. Paul Stevens, Liberating the Laity, s. 26).
Synden är en störande kraft, den splittrar, separerar och splittrar alltid. Den splittrar en människa inom sig själv och mot sig själv. Den har gett upphov till den ständiga kamp och strid som vi alla är medvetna om i våra egna liv och i kyrkans liv. Följaktligen är det centrala syftet med frälsningen på sätt och vis att återförena, att föra samman igen, att försona, att återställa den enhet som Gud skapade innan synden och syndafallet producerade denna fruktansvärda förödelse mellan Gud och människan, mellan människor och inom människan själv.
Så den enhet som vi har i Kristus är en del av den stora planen. Således är ett av de särskilda kännetecknen för den kristna kallelsen att bevara Andens enhet i fridens band.
Enhetens karaktär och natur
En definition
Enhet är inte en allmän anda av vänlighet eller kamratskap. Enhet är inte heller något gemensamt mål eller någon serie av mål.
Enhet är en produkt
Det är resultatet av allt det som Paulus har sagt i kapitel 1-3. Den är en produkt av korset och Guds verk i Kristus. Det kan inte finnas någon kristen enhet om den inte är baserad på läran i kapitel 1-3. Eftersom kristen enhet är ett resultat av Guds verk i Kristus är det inte något som vi ska sträva efter för enhetens skull.
Enhet är ”av Anden”
Ande skrivs med versaler. Det syftar på den enhet som tillhandahålls av den helige Ande. Det är en enhet som vi aldrig kan åstadkomma. Vi uppmanas inte ens att göra det. Eftersom detta är sant är följande slutsatser sanna:
Enheten är organisk
Enheten är levande och vital. Den är inte mekanisk. Den är inte en koalition eller en sammanslagning. Sådana består av ett antal olika enheter som samlas för ett visst syfte. Men den kristna enheten, Andens enhet, är en enhet som börjar inom sig och verkar utåt genom organiskt liv som vi ser i en blomma eller i den mänskliga kroppen.
Kyrkans enhet är organisk till sin karaktär. Hon är inte en samling av delar. Hon är en ny skapelse, en andlig kropp skapad av Gud i Kristus. Det gamla har försvunnit i denna kropp. Det finns inte längre människans distinktioner. Det finns inte längre judar och hedningar. .
Analogin med människokroppen förklarar denna enhets natur.
(1) Människokroppen är för det första en organisk enhet. Den består av många delar: tår, fingrar, händer, fötter, ben, ögon, öron osv. Men den är inte en samling delar som sätts ihop som i en bil eller som i ett hus. Den börjar från en cell som börjar utvecklas och växa och skjuter ut små knoppar som så småningom utgör de brokiga delarna. Detta är en organisk och levande enhet genom skapelsen. Så är också kyrkan, andligt sett.
Visst, när en person tror på Kristus, förenas han i förening med Kristus genom Andens dop och blir en medlem av kroppen, men genom den helige Andes återskapande kraft är han inte bara ett tillägg. Han blir på ett mirakulöst och andligt sätt en organisk del av Kristi kropp.
Enhet är mångfald
Det finns en mångfald i enheten, inte en enhetlighet. Delarna ser inte likadana ut, de fungerar inte likadant, men ändå är de alla viktiga, nödvändiga, beroende av varandra och alla arbetar mot samma mål, de syften för vilka varje medlem var utformad i kroppens funktion enligt huvudets anvisningar och i enlighet med Guds skapande syfte.
En del av delarna är täckta, andra finns inom kroppen och är osynliga, men ändå mycket viktiga. Vissa gåvor är mer i förgrunden, de är mer uppenbara och andra mindre uppenbara, men alla är väsentliga för kroppens effektiva arbete.
Praktiska utfall av enhet
En enhet i kallelse
Alla troende är Guds kallade. Vår kallelse är vårt ansvar att svara på vad vi har blivit i Kristus. Varje troende har kallats till att vara Jesu lärjunge och till att tjäna i Kristi kropp.
Alla är kallade av Gud. Predikantens eller pastorns ”hemliga kallelse” gör honom eller henne inte mer kallad än snickaren…
Tematiskt sett går Efesierbrevet 4 från ens kallelse till enhet till ens kallelse till tjänst (alla är kallade till tjänst = en del av det enda hoppet i din kallelse). Kristus har gett många nådegåvor för tjänst (mångfald) som samlas i ett gemensamt mål om mognad i Kristus.
En enhet av gemensamt liv och källa
Andens enhet skapas genom vår förening i Kristus Jesus. Ordet ”tillsammans” förekommer så ofta och på så innovativa sätt i detta brev att det förtjänar ett särskilt omnämnande. Prefixet ”med” eller ”tillsammans” är förenat med ett antal nyckelord för att uttrycka vårt gemensamma liv och omöjligheten av ett liv utanför denna enhet (jfr 2:5,6,19,21,22; 3:6; & 4:16). Detta står i motsats till den anda av individualitet som är så vanlig i vårt land idag. Ni vet, ”gör din egen sak, gå din egen väg.”
En enhet i tjänsten
Vår enhet är en enhet eller enhet som inte existerar trots mångfalden, utan på grund av den. Det är de underbara skillnaderna i sig själva som, när de är rätt utrustade, bidrar till kroppens funktion och ur denna funktion uppnår en ännu djupare enhet av mognad. Endast när varje del gör sitt arbete kan kroppen växa.
En enhetlig målsättning
Syftet är mognad i Kristus, att anpassas till måttet av Kristi fullhets mognad. Det slutliga målet är Kristuslikhet, eller andlig mognad enligt Kristi standard. Detta är det primära målet för utrustningen och den enhet som eftersträvas. Ju mer vi besitter hans karaktär och sinne, desto mer kommer vi att uppleva Andens enhet.
Utrustning – en pastoral uppgift
Passagen framför oss handlar egentligen inte om utrustning. Ämnet för avsnittet är enhet. Utrustning är inte en sak som ska värderas i sig själv. Det är helt enkelt ett instrument i Guds stora plan för sitt folk, särskilt för att de ska vara ett, för att de ska fungera som den enda kropp som de har blivit i Kristus.
Utrustning är i slutändan en pastoral uppgift.
Verbetsformen av det grekiska ordet här, katartizo, används i Lukas 6:40 om att träna eller instruera en lärjunge. Där innefattar det, som sammanhanget visar, tanken på att modellera, att vara ett exempel. Som texten säger, ”han kommer att bli som sin lärare.”
Den substantiviska formen av ordet ”utrusta”, katartismos, används som substantiv endast en gång i NT, här i Efesierbrevet 4:12. Men ordet har en intressant medicinsk historia i klassisk grekiska. Att utrusta betydde ofta att sätta ett ben eller en del av människokroppen i rätt förhållande till kroppens övriga delar, så att varje del passar ordentligt. Det betyder att man återställer en förskjuten lem.” (op cit, s. 25).
Som framgår av sammanhanget i Efesierbrevet 4 är utrustningen där mycket mer än att bara ge människor färdigheter för undervisning, evangelisation eller andra tjänster i den lokala församlingen. Det handlar i första hand om karaktärsbildning, om Kristuslikhet.
W.E. Vine påpekar att det grekiska verbet för att utrusta, katartizo, ”pekar ut vägen till framsteg”. Eftersom ordet användes för att utrusta fartyg för en lång resa, innebär hela processen med att utrusta en resa mot en avlägsen destination. Karaktär utvecklas inte snabbt. Det kräver tid och mycket tid. Detta är vår destination.”
”Eftersom lekmännen tillbringar enormt mycket tid med att arbeta i eller utanför hemmet, måste deras ”kyrkotid” bara utgöra en bråkdel av deras liv för Gud. Om vi inte utrustar lekmännen så att de kan leva hela livet för Gud kommer kristendomen att urarta till ren religion.” (Liberating the Laity, s. 24). Detta är ett av djävulens subtila snaror.
”Joints of supply”. Ordet kommer från apto, ”att beröra”. Det hänvisar till ”en beröringspunkt” eller till ” en led” som utgör en beröringspunkt mellan lemmar och kroppsdelar samt ett sätt att binda samman och därmed enhet. Mot bakgrund av dess medicinska användning i antiken när det gällde leder och ligament, tycks Paulus användning i Kol 2:19 (notera den ena artikeln), och dess användning här och i Kol 2:19 med ordet ”förseelse”, peka på två idéer:
(1) Kontaktpunkten och föreningen: Denna kontaktpunkt med medlemmarna i Kristi kropp ger medel för försörjning från resten av kroppen när den får anvisningar från hjärnan och blod och syre för sin tillväxt och hälsa. Det finns också elementet av ömsesidig sympati och påverkan av de delar som är i kontakt. = kommunikation av liv och energi.
(2) Punkten för ordning och enhet. Ordning och enhet är de villkor för tillväxt som aposteln insisterar på.
Alla troende är en försörjningsled, en kontaktpunkt och en försörjningskälla genom huvudet, Kristus.
Rotbetydelsen av ordet antyder ”beröring” eller ”kontakt”. ”Paulus säger att varje medlem i sin kontakt med andra medlemmar tillför något som kroppen behöver” (s. 31, Paul Stephens, LL). Barth översätter denna vers: ”Han ger den näring genom varje kontakt” (Barth, Efesierbrevet, s, 449). Detta tyder på att den lokala församlingen bör vara strukturerad så att den erbjuder en miljö som är rik på relationer i tjänsten där varje person bidrar till kroppen.
”Paulus antyder att kroppen ständigt förses (lägg märke till de närvarande participierna) med energi och näring av huvudet, och hålls samman som en enhet enbart av detta huvud (i Ef 4:16 ligger tonvikten på delarnas livskraftiga sammanhållning och förening med varandra, här fokuseras det på det kontinuerliga beroendet av huvudet).”
”Förseelse” = som Robinson, ”försedd” eller ”utrustad” eller som O’Brien, Word, ”försedd” eller ”levererad”.”