Latino-americanii trebuie să se confrunte cu rasismul anti-negru 'înrădăcinat' în mijlocul protestelor lui George Floyd, îndeamnă unii

Ana Sanz, în vârstă de 26 de ani, a mărșăluit timp de aproximativ 16 km cu o gleznă luxată, luni, în Washington, D.C., pentru a protesta împotriva morții lui George Floyd în Minneapolis și pentru a cere responsabilitate pentru dezumanizarea persoanelor de culoare în mâinile forțelor de ordine.

Dar Sanz, o afro-latină din Washington care lucrează cu femei care depășesc violența domestică și sexuală, a spus că este, de asemenea, timpul pentru altceva – pentru ca concetățenii ei latini să se confrunte cu rasismul și anti-negrisul din cadrul comunității.

Proximitatea față de „eurocentrism și albeață este modul în care strămoșii noștri au supraviețuit” prin opresiune, o moștenire dureroasă care încă prevalează și care trebuie eradicată, a spus Sanz.

Deși a fost zguduită de elicopterele de tip militar care se simțeau ca o „tornadă”, a spus ea, protestele turbulente nu au oprit discuțiile demult necesare despre rasismul și discriminarea anti-neagră a latino-americanilor.

Latino-americanii care se prezintă ca fiind albi ar trebui să folosească acest timp pentru a se „împăca cu privilegiul” pe care pielea lor deschisă îl oferă în sistemele contaminate de supremația albilor și să găsească modalități de a-l folosi într-un mod productiv, a spus Sanz.

Jasmine Haywood, o afro-latină care a cercetat rasismul împotriva latino-americanilor de culoare, a declarat pentru NBC News că latino-americanii milenari, precum Sanz, caută să rupă ciclurile de rasism internalizat și modalitățile prin care latino-americanii perpetuează și susțin supremația albilor.

„Ceea ce trebuie să realizeze latino-americanii este că opresiunea noastră este legată și împletită cu opresiunea comunității de culoare”, a spus Haywood. „Până când ei nu vor fi eliberați, până când nu vor fi eliberați de nedreptăți și de opresiune, noi nu vom fi niciodată eliberați.”

Haywood a spus că sentimentele împotriva negrilor sunt „înrădăcinate în culturile noastre”, în parte pentru că generații de latino-americani au fost „învățați să caute parteneri care au un anumit fenotip european sau alb sau o piele mai deschisă la culoare pentru a-și lumina arborele genealogic.”

George Zimmerman, fiul unei mame afroperuviene și al unui tată alb, l-a împușcat și l-a ucis pe Trayvon Martin, un adolescent de culoare neînarmat. Jeronimo Yanez, un ofițer de poliție latin, l-a împușcat mortal pe Philando Castile, în vârstă de 32 de ani, în timpul unui control în trafic. Într-o lucrare de cercetare la care a fost coautor, Haywood a descris aceste cazuri ca fiind „supremația albă violentă desfășurată prin intermediul corpurilor latino-americane de culoare albă care trec de alb.”

În Statele Unite trăiesc aproape 60 de milioane de latino-americani, dintre care majoritatea își pot urmări moștenirea în America Latină și în Caraibe. Un sondaj realizat în 2016 de Pew Research Center a raportat că un sfert dintre toți latino-americanii din SUA se identifică ca afro-latino sau afro-caribbean sau de origine africană cu rădăcini în America Latină.

José Vilson, un profesor de matematică din New York City care se întâmplă să fie un bărbat latino de culoare, a crescut vizitând Republica Dominicană în timpul sărbătorilor de Crăciun. „Când te duci în Santo Domingo, care este capitala, aproape toată lumea de acolo este la fel de brunetă, dacă nu chiar mai brunetă, decât mine. În mod evident, poți vedea că sunt descendenți ai oamenilor înrobiți”, a declarat el pentru NBC News.

În timp ce latino-americanii își recunosc în mare parte etnia și rădăcinile africane – care datează din perioada colonială a Americii Latine, când au avut loc amestecuri între indigeni, europeni albi, sclavi din Africa și asiatici – mulți încă se luptă să se considere negri. În sondajul Pew, 39 la sută dintre afro-latino-americani s-au identificat ca fiind albi, în timp ce doar 18 la sută s-au identificat ca fiind negri; chiar mai mulți afro-latino-americani (24 la sută) au declarat că rasa lor este „hispanică” – care este o etnie, nu o rasă.

„Ei nu văd corelația dintre cum etnia și rasa sunt două aspecte diferite ale identității lor”, a spus Sanz, adăugând că unii simt că „istoria și cultura lor latino-americană vor fi șterse” dacă se identifică ca fiind negri sau albi, „ceea ce nu este cazul – și că, din nou, este posibil să se șteargă experiențele persoanelor de culoare și indigene.”

În același timp, latino-americanii de orice culoare se confruntă cu rasismul și discriminarea deschisă și subtilă, indiferent dacă s-au născut în SUA sau nu. Crimele motivate de ură împotriva lor sunt în creștere. Mulți latini sunt hărțuiți și chiar arestați pentru că vorbesc spaniola în public și continuă să se confrunte cu obstacole practice pentru a avea acces la asistență medicală și la oportunități economice și educaționale.

Afro-latino-americanii sunt „mai întâi văzuți ca negri”

Dar, în ciuda identificării lor etnice sau a limbii pe care o vorbesc, afro-latino-americanii sunt „mai întâi văzuți ca fiind negri pentru America albă”, spre deosebire de latino-americanii care se prezintă ca fiind albi, a declarat Haywood, adăugând că oamenii au fost martori la „un prim exemplu” al acestei discrepanțe în timpul arestării recente a unui reporter.

Corespondentul CNN Omar Jimenez, a cărui mamă este de culoare și al cărui tată se identifică drept columbian, a fost arestat în direct la televizor săptămâna trecută, în timp ce acoperea protestele din Minneapolis – deși legitimațiile sale de presă păreau vizibile. Un coleg, colegul corespondent Josh Campbell, „un reporter alb aflat și el pe teren”, nu a fost arestat, potrivit CNN.

„Este un bărbat afro-latin, iar latinitatea lui nu l-a salvat în acea situație. El a fost totuși arestat pentru că este un bărbat de culoare, punct”, a declarat Haywood, care lucrează la Fundația Lumina, o organizație cu sediul în Indianapolis care urmărește să extindă oportunitățile educaționale pentru oameni.

Julio Ricardo Varela, fondator al Futuro Media’s Latino Rebels și el însuși un latino de culoare albă, crede că este crucial ca latino-americanii să recunoască rasismul în istoria lor, nu doar ca o problemă a SUA.

„Latino-americanii de culoare albă trebuie cu adevărat să se împace cu privilegiul lor în contextul anti-negririi”, indiferent dacă s-au născut în SUA, America Latină sau în Caraibe, și ei „trebuie să accepte realitatea că și noi provenim dintr-o societate rasistă care este încorporată în supremația albilor”, a spus Varela.

„Dacă ne uităm la America Latină, în general, purtăm literalmente acest bagaj și aducem acest sistem cu noi”, a spus Varela.

„De ani de zile au avut loc conversații cu adevărat inconfortabile și reale în jurul acestei probleme și, de fapt, sunt încurajat de faptul că acesta ar putea fi punctul de cotitură, dar observația importantă aici este că, în acest moment, vocile negrilor trebuie să fie amplificate”, a spus Varela.

Haywood a comparat supremația albă cu aerul – „nu te poți abține să nu o respiri și să faci parte din ea” – dar a spus că recunoașterea prejudecăților rasiale este primul pas în confruntarea cu rasismul împotriva negrilor.

Download the NBC News app for breaking news and alerts

Sanz a spus că o modalitate de a face acest lucru este să începem să acordăm atenție modurilor în care latinii nu reușesc, intenționat sau nu, să recunoască faptul că persoanele de culoare fac deja parte din comunitatea lor.

„Au existat o mulțime de conversații și imagini despre latinii solidari cu negrii, dar adevărul este că există deja persoane de culoare în propriile noastre comunități. Este cu adevărat ipocrit să vezi asta, pentru că nu reușesc să recunoască prezența persoanelor de culoare în propria noastră comunitate”, a spus Sanz.

Vilson a spus că este important să ne amintim „cât de interconectate sunt atât de multe dintre luptele noastre.”

„Concentrarea pe anti-negri nu înseamnă că nu ne pasă de copiii din cuști. În mod similar, înțelegem că sclavia s-a manifestat și în cazul atâtor americani de origine asiatică care au trebuit să construiască căi ferate în această țară. Înțelegem că sistemul penitenciar a fost construit exponențial pe spinarea persoanelor de culoare prin intermediul celui de-al 13-lea amendament”, a adăugat el. „Cu cât ne putem concentra mai mult asupra unora dintre cele mai grave infracțiuni, putem găsi modalități de a atenua tot felul de agresiuni și opresiuni diferite.”

Să urmăriți NBC Latino pe Facebook, Twitter și Instagram.

.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.