Istoria îmbrăcămintei – De ce purtăm haine

Interesul lui Dolores pentru istoria modei datează din adolescență, când hainele de epocă erau disponibile pe scară largă în magazinele de vechituri.

Oamenii poartă haine din mai multe motive, în primul rând pentru protecție și decorare. Deși se poate părea că protecția împotriva elementelor este principala funcție a îmbrăcămintei, conceptul de decorare a corpului este o practică străveche, care datează încă de pe vremea omului de Neanderthal, dispărut în urmă cu 30.000 de ani.

Vestimentele au fost purtate de mii de ani pentru identificarea sexului, pentru a promova atractivitatea sexuală, pentru a arăta statutul, vârsta, ocupația, religia, apartenența la un grup și afilierea politică, pentru ocazii ceremoniale și pentru exprimare personală. Culturile primitive din lumea modernă care trăiesc în societăți cu îmbrăcăminte opțională se împodobesc cu cicatrici, tatuaje, vopsea corporală, amulete și coifuri.

De-a lungul istoriei, alegerile vestimentare au fost limitate de materialele disponibile. Când oamenii au început să conceapă haine, au fost limitați de mediul în care trăiau, de tehnologie și de locul lor geografic în lume. O abundență de oi oferea lână. În sau în apropierea locurilor în care creștea inul, inul a devenit o sursă principală de țesături. Pe măsură ce rutele comerciale au crescut, oamenii au putut să își extindă utilizarea materialelor disponibile.

Funcționalitatea a jucat, de asemenea, un rol important în purtarea hainelor. Țăranii care muncesc din greu aveau nevoie de haine care să le permită să se miște cu ușurință, în timp ce elita își afișa statutul și puterea purtând costume mai elaborate care adesea restricționau mișcarea.

Probe istorice ale îmbrăcămintei

Vestimentele se uzează. Imaginați-vă câte dintre hainele de astăzi ar dura 1.000 de ani sau mai mult! Puține veșminte vechi apar ca dovezi arheologice. Dar experții au găsit dovezi de îmbrăcăminte prin artă, cum ar fi statuile și picturile rupestre. S-au păstrat relatări scrise, unele vechi de mii de ani, care oferă informații despre comerț, afaceri, inventare și scrisori.

Institutul Max Plank din Germania sugerează că oamenii purtau un anumit tip de îmbrăcăminte încă de acum 107.000 de ani. David Reed de la Universitatea din Florida sugerează că oamenii purtau îmbrăcăminte încă de acum 170.000 de ani. Studiul ADN-ului păduchilor de corp a arătat că păduchii de corp s-au diferențiat de păduchii de cap în acea perioadă.

Neanderthalienii par să fi folosit coloranți cu 75.000 de ani în urmă, după cum sugerează bulgării de oxid de fier găsiți în Peștera Shanidar din Irak. Brățări și coliere făcute din tendoane de animale înșirate cu mărgele făcute din scoici, oase și dinți au fost găsite în siturile funerare ale oamenilor de Neanderthal.

Conturile despre comerțul cu textile documentează textilele folosite pentru comerț în Orientul Mijlociu antic și în Egipt. În Europa de Est au fost găsite dovezi fizice de lenjerie care datează de acum 30.000 de ani.

Îmbrăcămintea ca protecție

Un veșmânt protejează corpul de mult mai mult decât de o zi friguroasă. Îmbrăcămintea îi protejează pe oameni de arsurile provocate de soare și de vânt, precum și de praful suflat, de insecte, de spini și de ploaie. Marginile largi ale pălăriilor pot fi atractive, dar ele protejează fața de soare, ochii de strălucire și țin ploaia departe de față.

Femeile egiptene antice purtau lenjerie atât de fină încât părea transparentă. Lenjeria răcorește corpul și evacuează umezeala transpirației.

Lucrătorii poartă îmbrăcăminte rezistentă, precum și echipament de protecție – gândiți-vă la cowboy în șepci, la măcelari în șorțuri și la pompieri în jachete de profi de incendiu.

Romanii antici în togile lor credeau că pantalonii sunt un stil barbar, dar nord-europenii trăiau într-un climat mult mai rece care cerea o mai mare izolare oferită de pantaloni. Oamenii călare din antichitate purtau pantaloni pentru a preveni iritațiile.

Îmbrăcămintea ca modestie

Deseori atribuim modestia unui simț al decorului și al moralității. Dar conceptul poate fi mult mai mult decât faptul că Adam și Eva au îmbrăcat frunze de smochin. Oamenii care se protejau de intemperii, de frig, de căldură, de arsuri solare, de mușcături de insecte, de zgârieturi și tăieturi provocate de spini nu numai că ar fi arătat mai atrăgători, dar ar fi avut și un avantaj de supraviețuire. Amintiți-vă că antibioticele sunt o invenție relativ nouă și că, în trecut, o tăietură infectată te putea ucide.

Modestia variază de la o cultură la alta și chiar variază într-o cultură în funcție de circumstanțe. O femeie care nu s-ar gândi deloc să poarte un bikini pe plajă nu ar face-o niciodată pe o stradă din oraș. Nu numai că ar părea impudică, dar ar arăta ca o idioată.

Modestia poate fi, de asemenea, legată de tradiție. În Orientul Mijlociu, în special în culturile musulmane, acoperirea completă a corpului este un comportament modest. Dar climatele aspre din deșert cer protecția oferită de îmbrăcămintea din cap până în picioare.

Bătrânii se opun adesea noilor stiluri pe baza moralității. Este posibil ca priveliștea șocantă a picioarelor femeilor atunci când se ridicau tivurile în anii 1920 să fi fost mai mult rezultatul automobilului decât al comportamentului imodest al tinerelor doamne. Este mai ușor să manevrezi la volanul unei mașini fără a fi îngreunată de fustele lungi sau strâmte. Pantalonii păreau imorali pentru bătrânii de la începutul secolului XX. Dar schimbările în nivelul de activitate al tinerelor femei, în noul lor interes pentru sport, în asumarea de către femei a unor roluri care înainte erau de domeniul bărbaților au făcut ca purtarea pantalonilor să devină mai practică.

Impactul tehnologiei asupra îmbrăcămintei

Tehnologia are un impact uriaș asupra motivelor pentru care oamenii poartă anumite articole de îmbrăcăminte. Producția și distribuția textilelor, a încălțămintei, a obiectelor de acoperit capul și a ornamentelor depinde de capacitatea de a produce îmbrăcăminte și de a o deplasa dintr-un loc în altul.

Când oamenii au învățat să țeasă textile din lână și in, hainele lor au devenit mai complicate decât hainele mai vechi, făcute din piele și blană. Lâna și inul erau mai confortabile și mai adaptabile la schimbările de vreme și mai ușor de lucrat.

Înființarea rutelor comerciale le-a permis oamenilor să își mute textilele pe distanțe mai mari și să obțină textile din surse aflate departe de casă. Mătasea adusă în Europa din China a creat o sursă cu totul nouă de lux pentru elită și a îmbogățit clasa mercantilă.

Roata de filat și războaiele de țesut din ce în ce mai complicate au accelerat producția și disponibilitatea țesăturilor. Revoluția industrială a dus la producția în masă care nu numai că a schimbat economia, dar a dus și la schimbarea mai rapidă a stilurilor. Pe măsură ce investitorii produceau țesături și articole de îmbrăcăminte mai rapid, aceștia aveau nevoie de clienți pentru a crește cererea. În timp ce stilurile anterioare se schimbau de-a lungul generațiilor, producătorii trebuiau să creeze o cerere pentru produsul lor.

Magazinele prezentau planșe de modă pentru a atrage femeile să cumpere cel mai nou stil. Tehnologiile de transport, cum ar fi vapoarele cu aburi, trenurile și camioanele, au permis ca hainele și țesăturile să fie deplasate mai rapid. Pe măsură ce tehnologia de comunicare a devenit mai rapidă (imagini în mișcare, televiziune, internet), conceptele noilor stiluri s-au răspândit mai repede decât în trecutul mai lent.

Crearea țesăturilor sintetice precum nailon a făcut ca hainele să fie mai ieftine. Oamenii din ziua de azi au mai multe haine decât aveau acum 100 de ani.

Influența genului și a atractivității sexuale asupra îmbrăcămintei

De-a lungul istoriei, oamenii au purtat haine ca identificare a genului și pentru a părea atractivi pentru sexul opus. În majoritatea culturilor, bărbații și femeile poartă tipuri de îmbrăcăminte ușor diferite.

În antichitate, lungimea unei robe depindea de sex. În Roma Antică, bărbații purtau tivuri mai scurte, în timp ce femeile purtau rochii lungi, drapate. Costumele din Egiptul Antic sunt, de asemenea, specifice genului. În Europa medievală, bărbații purtau tunici care le expuneau picioarele, în timp ce picioarele femeilor erau acoperite tot timpul.

Ideea a ceea ce este atrăgător din punct de vedere sexual se poate schimba de-a lungul timpului. După ani îndelungați de decolteu adânc care scotea în evidență sânii, s-au făcut schimbări de stil pentru a sublinia șoldurile. Când tivurile au crescut la începutul secolului al XX-lea, picioarele femeilor au fost evidențiate ca obiect de atracție.

În timp ce apariția ocazională a femeilor în pantaloni părea ridicolă și nefeminină la sfârșitul secolului al XIX-lea, cu o sută de ani mai târziu, pantalonii au ajuns să fie văzuți ca fiind destul de atrăgători.

Îmbrăcămintea și statutul

Statutul unei persoane în ierarhia socială poate fi ușor de judecat după ceea ce poartă. Stilurile, țesăturile, culorile, coifurile și ornamentele sunt net diferite între persoanele de diferite niveluri socio-economice. Acest lucru poate părea evident atunci când ne uităm la portretele regilor și reginelor de odinioară, spre deosebire de fotografiile țăranilor. Dar chiar și astăzi, când ne îmbrăcăm cu toții într-un mod similar, calitatea materialelor folosite și a producției hainei este evidentă.

Cu cât este mai bună îmbrăcămintea, cu atât mai mare este statutul celui care o poartă. Acest lucru funcționează pentru a-i defini pe cei puternici și pentru a stabili cine este la conducere. În timp ce muncitorii din fabrici poartă îmbrăcăminte de protecție și haine utilitare rezistente, șeful poate fi identificat cu ușurință în cămașa albă și cravata sa.

În Europa medievală, au fost adoptate legi care impuneau îmbrăcămintea în conformitate cu statutul social. Legile somptuare interziceau membrilor noii clase mercantile bogate să poarte anumite culori, țesături și ornamente. Nobilimea se temea că puterea hainelor luxoase ar putea să le diminueze pe ale lor.

Un experiment al Universității Tilburg din Olanda a trimis două grupuri de persoane într-un centru comercial pentru a-i convinge pe alții să participe la un sondaj. Grupul care purta etichete de designer a constatat că 52% dintre persoanele întrebate au fost de acord să participe la sondaj. Cei care nu purtau logo-uri de designer au convins doar 13% dintre cei chestionați să participe la sondaj. În mod evident, atribuim statut și autoritate persoanelor care poartă haine care indică bogăție.

Statutul nu se referă doar la poziția socială. Se poate spune statutul marital al unei persoane dintr-o privire, căutând o verighetă pe degetul inelar al mâinii stângi.

Îmbrăcămintea și apartenența la un grup

Copiii pot identifica apartenența la un grup a unei persoane dintr-un simplu desen. Polițiștii, pompierii, lucrătorii din domeniul sănătății, personalul militar, oamenii de afaceri, fermierii și clerul pot fi identificați clar după ceea ce poartă.

Persoanele din anumite grupuri religioase pot fi identificate după îmbrăcămintea lor. Un preot catolic poartă un guler ușor diferit de cel al unui preot protestant. Îmbrăcămintea hasidică identifică o persoană de credință evreiască. Musulmanii pot fi adesea identificați după hainele lor. Old Order Amish diferă de Menoniții Tradiționali prin faptul că bărbații căsătoriți poartă haine simple și barbă, în timp ce femeile Menoniților Tradiționali poartă țesături imprimate, iar bărbații nu poartă barbă.

Până la sfârșitul secolului XX, asistentele medicale purtau de obicei uniforme albe. Șapca albă era specifică școlii pe care o frecventa fiecare infirmieră.

Interesele, hobby-urile și activitățile recreative preferate sunt adesea declarate prin alegerile vestimentare. Ne formăm în minte stereotipuri despre skateboarderi, excursioniști, surferi, jucători de golf etc. O gospodină americană de la mijlocul secolului al XX-lea putea fi identificată după rochia de casă și șorț.

Îmbrăcămintea ca declarație politică

Politica este adesea afișată prin vestimentație. Astăzi, o cravată roșie indică un republican, în timp ce o cravată albastră înseamnă că cel care o poartă este un democrat. O persoană îmbrăcată în haine hippie descrie înclinațiile sale anti-sistem. Timp de 200 de ani, look-ul boem arată că purtătorul este împotriva producției în masă și îmbrățișează reciclarea, meșteșugul și individualitatea artistică.

Războiul influențează îmbrăcămintea pe care o purtăm. Pe timp de război, stilurile populare prezintă adesea un aspect militar. Restrângerea țesăturilor din Al Doilea Război Mondial a introdus tivuri mai scurte, încălțăminte fără piele și mai puține ornamente decât în trecut. Americanii coloniali importau textile, deoarece era mai economic să exporte produse agricole și lemn. Însă Revoluția americană și boicotarea produselor britanice le-a determinat pe femei să se apuce de filatură și să creeze țesături făcute în casă. Îmbrăcămintea simplă homespun a devenit o declarație patriotică.

Revoluția comunistă din China a introdus celebra jachetă Mao. Pe măsură ce țara s-a îndepărtat de conceptul de stiluri de tradiție și de diviziunea claselor, hainele simple (o jachetă botoxică și pantaloni largi) au devenit forma națională de îmbrăcăminte.

Rochie ceremonială

Certe veșminte sunt purtate pentru rituri și sărbători. Îmbrăcămintea regală tradițională a monarhilor europeni cerea haine și coifuri ornamentate pentru ocazii ceremoniale și portrete. Regii și reginele de odinioară nu purtau în mod obișnuit coroane grele și pelerine de blană greoaie, cu bijuterii, pentru ținutele de zi cu zi.

O mireasă poate fi ușor de identificat după îmbrăcăminte. Gândiți-vă la miresele indiene strălucitoare sau la rochia de mireasă albă tipic occidentală.

Oamenii din armată poartă uniforme de gală cu panglici și alte ornamente pentru ocazii speciale, haine pe care nu le-ar purta niciodată pe teren sau pentru activitățile zilnice.

În ziua absolvirii, absolvenții de liceu și de facultate poartă togă și bonetă. Profesorii care participă la ceremonie poartă ornamente pe hainele lor academice care identifică domeniul lor de studiu.

De ce purtăm ceea ce purtăm

Ne afișăm prin alegerile vestimentare. Fie că ne îmbrăcăm în funcție de izolare, de afilierea la un grup, de starea de spirit, de activitatea preferată, de o ocazie specială, arătăm lumii cine suntem prin hainele noastre. Ne uităm la străini și ne formăm concepte imediate despre ei după modul lor de a se îmbrăca. Îi plasăm în roluri de autoritate sau îi vedem ca pe o amenințare. Ne uităm la oameni și decidem că ne plac sau nu ne plac înainte ca ei să vorbească.

Îmbrăcămintea ne protejează de intemperii și ne dă un sentiment de autoidentificare. Noi suntem ceea ce purtăm.

© 2015 Dolores Monet

Dolores Monet (autor) din East Coast, United States on July 04, 2020:

Hi Ann – bineînțeles că a crede că o persoană bine îmbrăcată în haine scumpe are un statut înalt este un lucru. A respinge pe cineva în haine obișnuite, ieftine sau chiar neglijente ca având un statut scăzut poate fi o greșeală… Există oameni bogați care nu se îmbracă într-o manieră pe care o asociem cu elita. Mulțumesc!

Ann Carr din SW England la 02 iulie 2020:

Este o călătorie minunată prin îmbrăcăminte, de la aspectele practice la modă și statut. Întotdeauna descrieți astfel de lucruri cu claritate și cu un stil care interesează și informează în același timp.

Progresia de la simplele haine de fermă la cele de ceremonie ne face să ne dăm seama ce influențe au existat asupra modului în care arătăm. Aveți mare dreptate în legătură cu „prima impresie”. Cu toții avem tendința de a fi vinovați de acest lucru fără să ne uităm sub suprafață sau chiar fără să vorbim cu cineva!

Un articol grozav, Dolores.

Ann

Mona Sabalones Gonzalez din Filipine la 28 iunie 2020:

Este un articol foarte interesant. Inițial l-am citit pentru a afla despre îmbrăcămintea neanderthalienilor, dar, pe măsură ce am mers mai departe, s-a putut vedea că îmbrăcămintea reflectă stilul de viață și asta explică de ce există atât de multe variații diferite de îmbrăcăminte care sunt folosite de-a lungul timpului.

.