Rolul tradițional al unui episcop este acela de a acționa ca șef al unei dieceze sau eparhii. Diocezele variază considerabil în ceea ce privește dimensiunea geografică și populația. O mare varietate de dioceze din jurul Mării Mediterane care au primit credința creștină de timpuriu sunt mai degrabă compacte ca mărime, în timp ce cele din zonele evanghelizate mai recent, cum ar fi în unele părți din Africa Subsahariană, America de Sud și Orientul Îndepărtat, au tendința de a fi mult mai mari și mai populate. În cadrul propriei sale dieceze, un episcop al Bisericii Latine poate folosi veșminte și însemne pontificale, dar nu poate face acest lucru într-o altă dieceză fără, cel puțin, consimțământul prezumtiv al ordinarului corespunzător.
NumireEdit
Vezi: Numirea episcopilor catolici
Demisia la 75 de aniEdit
După Conciliul Vatican II din 1965, episcopii diecezani și egalii lor „care au devenit mai puțin capabili de a-și îndeplini în mod corespunzător îndatoririle din cauza poverii crescânde a vârstei sau a unui alt motiv serios, sunt rugați insistent să-și ofere demisia din funcție, fie din proprie inițiativă, fie la invitația autorității competente”. A fost sugerată vârsta de 75 de ani, iar papa Ioan Paul al II-lea a făcut ca aceste prevederi să fie încorporate în Codul de Drept Canonic din 1983.
Articolul 401.1 din Codul de Drept Canonic de rit latin din 1983 spune că „Episcopul diecezan care a împlinit vârsta de 75 de ani este rugat să-și ofere demisia din funcție Suveranului Pontif, care, ținând cont de toate circumstanțele, va lua măsuri în consecință”. Un motu proprio emis de Papa Francisc la 15 februarie 2018, intitulat Imparare a congedarsi, a stabilit aceeași regulă pentru episcopii non-cardinali care slujesc în Curia romană, care anterior își pierdeau automat funcția la 75 de ani.
RoluriEdit
O formă pentru stema unui episcop catolic latin.
Un „episcop diecezan” este însărcinat cu îngrijirea unei Biserici locale (dieceză). El este responsabil de învățarea, guvernarea și sfințirea credincioșilor din dieceza sa, împărțind aceste îndatoriri cu preoții și diaconii care slujesc sub el.
„Învăța, sfinți și guverna” înseamnă că el trebuie (1) să supravegheze predicarea Evangheliei și educația catolică în toate formele sale; (2) să supravegheze și să asigure administrarea sacramentelor; și (3) să legifereze, să administreze și să acționeze ca judecător pentru problemele de drept canonic din dieceza sa. El servește ca „păstor șef” (lider spiritual) al diecezei și are responsabilitatea pentru îngrijirea pastorală a tuturor catolicilor care trăiesc în jurisdicția sa ecleziastică și rituală. El este obligat să celebreze Sfânta Liturghie în fiecare duminică și în fiecare Zi Sfântă de Obligație cu intenția de a se ruga pentru cei aflați în grija sa, să repartizeze clerul pe posturile lor în diferite instituții și să supravegheze finanțele. Un episcop trebuie să aibă o preocupare specială pentru preoți, ascultându-i, folosindu-i ca sfătuitori, asigurându-se că sunt asigurați în mod adecvat din toate punctele de vedere și apărându-le drepturile prevăzute în Codul de drept canonic. Episcopii catolici latini trebuie, de asemenea, să facă vizite regulate ad limina la Sfântul Scaun la fiecare cinci ani.
Din cauza funcției lor de învățători ai credinței, se obișnuiește, în unele țări anglofone, să se adauge la numele episcopilor titlul postnominal de „D.D.”. (Doctor of Divinity) și de a se referi la ei cu titlul „Doctor”.
Doar un episcop are autoritatea de a conferi sacramentul ordinului sacru. În Biserica latină, ordinele minore au fost desființate după Conciliul Vatican II. În Bisericile Catolice Orientale, un arhimandrit monahal poate tonsura și institui supușii săi în ordine minore; cu toate acestea, tonsura și ordinele minore nu sunt considerate ca făcând parte din sacramentul ordinelor sfinte.
Sacramentul Confirmării este în mod normal administrat de un episcop în Biserica latină, dar un episcop poate delega administrarea unui preot. În cazul primirii unui adult în deplina comuniune cu Biserica Catolică, preotul care prezidează va administra Confirmarea. În Bisericile catolice orientale, Confirmarea (numită Crismație) este în mod normal administrată de către preoți, deoarece este dată în același timp cu botezul. Este doar în puterea episcopului diecezan sau a eparhului să binecuvânteze bisericile și altarele, deși acesta poate delega un alt episcop, sau chiar un preot, pentru a efectua ceremonia.
În Joia Sfântă, episcopii catolici latini prezidează slujba Crismei. Deși uleiul bolnavilor pentru sacramentul Ungerii bolnavilor este binecuvântat la această slujbă, el poate fi binecuvântat și de orice preot în caz de necesitate. Doar un episcop poate consacra Crisma. În Bisericile Catolice Orientale, crisma este consacrată numai de capii bisericilor sui juris (patriarhi și mitropoliți), iar episcopii diecezani nu pot face acest lucru.
Doar un episcop sau un alt ordinar poate acorda imprimaturile pentru cărțile teologice, certificând că acestea sunt lipsite de erori doctrinare sau morale; aceasta este o expresie a autorității de învățătură, și a responsabilității educaționale a episcopului.
Înainte de Conciliul Vatican II, era, de asemenea, prerogativa episcopului de a consacra patena și potirul care vor fi folosite în timpul Liturghiei. Una dintre schimbările implementate de la conciliu, este că acum se rostește o simplă binecuvântare, care poate fi dată de orice preot.
Autoritate canonicăEdit
Episcopii catolici adunați în fața Bazilicii Sfântul Petru
Atât în bisericile catolice occidentale, cât și în cele orientale, orice preot poate celebra Sfânta Liturghie sau Sfânta Liturghie. Cu toate acestea, pentru a oferi în mod public Sfânta Liturghie sau Dumnezeiasca Liturghie, un preot trebuie să aibă permisiunea din partea Ordinarului local – autorizația pentru această permisiune poate fi acordată pastorilor parohiilor pentru o perioadă limitată, dar pentru permisiunea pe termen lung este de obicei necesar să se recurgă la episcopul diecezan. Un celebret poate fi eliberat preoților care călătoresc, astfel încât aceștia să poată demonstra pastorilor și episcopilor din afara eparhiei lor că sunt în regulă. Cu toate acestea, chiar dacă un preot nu posedă un astfel de document, el poate celebra sacramentele dacă episcopul sau pastorul local apreciază că preotul în vizită este o persoană de bună reputație.
În Răsărit, o antimensală semnată de episcop este păstrată pe altar, în parte pentru a reaminti al cui altar este și sub al cărui omoforion slujește preotul dintr-o parohie locală.
Pentru ca preoții să celebreze în mod valid sacramentul Penitenței, ei trebuie să aibă facultăți (permisiune și autoritate) de la episcopul local; cu toate acestea, atunci când penitentul este în pericol de moarte, un preot are atât dreptul cât și obligația de a asculta confesiunea, indiferent unde s-ar afla.
Pentru a prezida ceremoniile de căsătorie, preoții și diaconii Bisericii Latine trebuie să aibă jurisdicția corespunzătoare sau delegație de la o autoritate competentă. În ramura latină a Bisericii Catolice, învățătura este că însuși cuplul este cel care administrează harurile sacramentului; astfel, deși, în mod normal, o persoană hirotonită este cea care oficiază o ceremonie de căsătorie, un episcop poate delega o persoană laică să fie prezentă la schimbul de jurăminte; acest lucru ar fi făcut doar în cazuri extreme, cum ar fi în teritoriile de misiune. În tradiția răsăriteană, clerul nu numai că este martor la schimbul de jurăminte, dar trebuie să dea o binecuvântare pentru ca o căsătorie validă să fi avut loc.
Dacă un anumit episcop nu a interzis acest lucru, orice episcop poate predica în întreaga Biserică Catolică și orice preot sau diacon poate, de asemenea, predica oriunde (presupunând permisiunea pastorului local), cu excepția cazului în care facultatea sa de a predica a fost restricționată sau înlăturată.
Catedrala unei dieceze conține un scaun special, numit catedră, denumit uneori tron, pus deoparte în sanctuar pentru uzul exclusiv al Ordinarului său; acesta simbolizează autoritatea sa spirituală și ecleziastică.
.