Diferența dintre vinovăție și rușine

Deși mulți oameni folosesc cele două cuvinte „vinovăție” și „rușine” în mod interschimbabil, dintr-o perspectivă psihologică, ele se referă de fapt la experiențe diferite. Vinovăția și rușinea merg uneori mână în mână; aceeași acțiune poate da naștere la sentimente atât de rușine, cât și de vinovăție, în care prima reflectă modul în care ne simțim față de noi înșine, iar cea de-a doua implică o conștientizare a faptului că acțiunile noastre au rănit pe altcineva. Cu alte cuvinte, rușinea se referă la sine; vinovăția la ceilalți. Cred că este util să păstrăm această distincție, chiar dacă definițiile din dicționare o estompează adesea.

Cupa: sentiment de responsabilitate sau remușcare pentru o anumită ofensă, crimă, greșeală etc., fie că este reală sau imaginară.

Vina: sentimentul dureros care decurge din conștientizarea a ceva dezonorant, necorespunzător, ridicol etc., făcut de sine sau de altcineva.

După Dicționar.com, deci, vinovăția implică conștientizarea faptului că am făcut ceva greșit; ea decurge din acțiunile noastre (chiar dacă ar putea fi una care are loc în fantezie). Rușinea poate rezulta din conștientizarea vinovăției, dar se pare că nu este același lucru cu vinovăția. Este un sentiment dureros cu privire la modul în care apărem în fața celorlalți (și a noastră înșine) și nu depinde neapărat de faptul că am făcut ceva. Mi se pare un pic confuz, dar un exemplu ar putea ajuta. În anecdota pe care am relatat-o într-o postare de pe site-ul meu despre invidie și gelozie, am spus odată ceva jignitor la o cină și, la un anumit nivel, am intenționat să fie jignitor. După aceea, m-am simțit vinovat pentru că am putut vedea că îmi rănisem prietenul. Mai dureros, m-am simțit, de asemenea, rușinată că eram genul de persoană care s-ar fi comportat astfel. Vinovăția a apărut ca urmare a faptului că am provocat durere altcuiva; am simțit rușine în legătură cu mine însumi.

Cum am mai spus, în limbajul de zi cu zi, oamenii tind să folosească aceste cuvinte mai mult sau mai puțin interschimbabil; ca terapeut, distincția pe care încerc să o clarific este importantă și utilă. Mulți oameni schilodiți de rușine au o capacitate foarte mică de a se simți vinovați, de exemplu. Pentru a simți vinovăție în legătură cu răul pe care este posibil să-l fi făcut altcuiva, trebuie să-l recunoști ca pe un individ distinct, pentru început. Astfel, o persoană care se luptă cu probleme de separare și contopire ar putea să nu simtă cu adevărat vinovăție, chiar dacă ar folosi acest cuvânt pentru a descrie un sentiment. Multe persoane care manifestă un comportament narcisist suferă adesea de sentimente profunde de rușine, dar au puțină preocupare autentică pentru alte persoane; nu tind să se simtă cu adevărat vinovate. Lipsa de empatie care se regăsește în tulburarea de personalitate narcisistă face ca o vinovăție reală să fie puțin probabilă, deoarece vinovăția depinde de abilitatea de a intui cum s-ar putea simți altcineva.

Când rușinea este deosebit de omniprezentă (ceea ce eu numesc rușine de bază sau fundamentală), de obicei împiedică dezvoltarea sentimentelor de preocupare autentică și de vinovăție; sentimentul de a fi rănit este atât de puternic și dureros încât înlătură sentimentele pentru oricine altcineva. În astfel de cazuri, idealizarea intră adesea în joc: ceilalți oameni sunt atunci văzuți ca fiind perfecți, cei norocoși care au viața ideală fără rușine la care tânjim; invidia puternică poate fi rezultatul (inconștient). În aceste cazuri, s-ar putea să ne facă plăcere să rănim persoana pe care o invidiem, mai degrabă decât să ne simțim vinovați de acest lucru. Am discutat această dinamică în detaliu în postarea mea despre motivul pentru care iubim și urâm celebritățile.

Cu alte cuvinte, rușinea de bază reflectă daune psihologice timpurii care împiedică creșterea; capacitatea de a simți vinovăție depinde de această creștere psihologică și ar putea fi văzută ca un progres emoțional. Dacă mediul timpuriu este „suficient de bun”, dezvoltăm un sentiment de încredere în sine care, la rândul său, ne permite să îi privim pe ceilalți oameni ca fiind separați și să simțim îngrijorare pentru ei. Deși experiența sentimentului de vinovăție este dureroasă, capacitatea noastră de a recunoaște că propriile noastre acțiuni pot fi rănit pe cineva, de a empatiza cu durerea acelei persoane și de a simți remușcări pentru că am cauzat-o, toate acestea sunt semne de sănătate emoțională.

O nouă publicație

Tocmai am lansat o nouă carte electronică pe platforma Kindle, o reluare în formă de nuvelă a poveștii clasice Cenușăreasa: Cenușăreasa: A Tale of Narcissism and Self-Harm. Semințele acestei povești au început pentru mine atunci când mi-am pus întrebarea: Cum ar fi ajuns de fapt Cenușăreasa dacă ar fi crescut înconjurată de oameni care au urât-o și au abuzat de ea? Avertisment: Dacă aveți un istoric de auto-vătămare, s-ar putea să fiți declanșat de această poveste. Limbajul este atât dramatic, cât și grafic.