Acest articol oferă o defalcare a sederului: fiecare componentă majoră și ordinea în care se desfășoară în mod tradițional. Pentru mai multe detalii, inclusiv lecturi, cuvinte pentru binecuvântări și alte materiale, veți dori să consultați o Haggadah.
Nota: Înainte de începerea sederului, gazda aprinde în mod tradițional lumânările de sărbătoare și spune binecuvântarea.
Barukh atah Adonai Eloheynu melekh ha-olam asher kidshanu b’mitzvotav v’tzivanu lehadlik ner shel yom tov.
1. Kadesh – Kiddush
Binecuvântarea vinului la începutul mesei. În ziua de vineri, se adaugă secțiunea biblică specifică Sabatului. Sâmbătă seara, se adaugă secțiunea Havdalah care separă sfințenia Șabatului de sfințenia zilei sfinte.
2. Urhatz – Spălare
Pregătirea de spălare pentru a mânca antreul de legume (Karpas). Deoarece necesitatea unei astfel de spălări a fost pusă la îndoială, nu este necesară nicio binecuvântare. Este bine să se meargă în jurul fiecăruia dintre participanți, turnând apă pe mâini dintr-un ulcior într-un bol.
Karpas – Legume de primăvară
Se poate mânca orice legumă care nu este amară. Legumele folosite în mod obișnuit sunt țelina, pătrunjelul, ceapa sau cartoful. Înmuiate în apă sărată pentru purificare și asezonare, ele amintesc de vegetația primăverii, sau de pruncii aruncați în Nil, sau de lacrimile vărsate de sclavi. Binecuvântarea rostită este obișnuita binecuvântare de mulțumire înainte de a mânca orice legumă.
Yahatz – Împărțiți
Părțiți matzah din mijloc în două părți. Luați partea mai mare, înfășurați-o în șervețel și păstrați-o pentru încheierea mesei. Încercați – dar nu prea tare – să nu fie furată de copii, pentru că trebuie să fie disponibilă pentru sfârșitul mesei.
Magid – Narrați
- Suspendați farfuria cu simbolurile de suferință. Se oferă invitația tradițională străinului de a se alătura sederului.
- Se reumplu cupele cu vin.
- Cea mai tânără persoană de la seder pune cele Patru Întrebări.
- Răspunsul la întrebări. Citiți porțiunile la unison. Puneți ca alte porțiuni să fie recitate de diferite persoane de la masă.
- Cele Patru Fii
- Cele Zece Plăgi. Deoarece „paharul nostru de mântuire” nu poate fi considerat plin atunci când ne amintim de suferințele egiptenilor, o picătură de vin este îndepărtată din pahar la menționarea fiecărei plăgi.
- Dayenu (Ar fi fost de ajuns). Toți cei prezenți să se alăture refrenului mulțumind lui Dumnezeu pentru toate minunile pe care le-a acordat israeliților.
- Cupa este din nou ridicată cu bucurie, recunoscători pentru izbăvirea lui Dumnezeu, gata să-L laude cu primul cuvânt al Psalmului de laudă (Hallel).
- Doi psalmi din Hallel.
- Se bea vinul, cu binecuvântarea mântuirii.
Rohtza – Spălare
Pregătiți să mâncați, mâinile se spală înainte de masă, așa cum se cere la orice masă. Este asemănătoare cu spălarea anterioară a mâinilor, dar acum toți se spală cu binecuvântarea obișnuită în timp ce mâinile sunt uscate.
7. Motzi Matzah – A mânca Matzah
Primul aliment la masă este matzah, azima. Se recită obișnuita binecuvântare asupra pâinii, Hamotzi. Cu toate acestea, înainte de a mânca matzah, se recită o a doua binecuvântare prin care se mulțumește lui Dumnezeu pentru cerința de a mânca matzah.
Maror – Ierburi amare
Pietricele mici de hrean sunt înmuiate în haroset (o pastă dulce simbolică pentru mortar) pentru a indica faptul că accentul prea mare pe lucrurile materiale duce la amărăciune. Înainte de a o mânca, se recită o binecuvântare prin care se mulțumește lui Dumnezeu pentru această cerință. Unii oameni amestecă hreanul măcinat cu haroset.
Korekh – Sandvișul lui Hillel
În antichitate, învățatul talmudic Hillel mânca cele trei alimente simbolice (miel, matza și ierburi amare) împreună, astfel încât fiecare îmbucătură să le conțină pe toate trei. Astfel, simbolurile sclaviei și ale eliberării erau amestecate. Acum, că nu mai avem mielul pascal, mâncăm doar matzah și hreanul într-un „sandwich Hillel”. Nu se spune o binecuvântare specială, dar citim cuvintele care amintesc de practica lui Hillel.
Shulhan Orekh – Masa
Sfârșitul vesel ne dă sentimentul comuniunii umane în armonie cu Dumnezeu.
Tzafun – Desertul
Acum afikomen. Fie că cineva l-a „furat”, fie că părinții pot ascunde afikomanul atunci când este pus deoparte pentru prima dată (pasul 4) și îi lasă pe copii să-l caute în timpul mesei pentru a câștiga un premiu.
12. Barekh – Harul de după masă (Birkat Hamazon)
Aceasta este „bentschen” obișnuit, harul de după masă, incluzând, bineînțeles, mulțumirea pentru sărbătoarea de Pesah. Umpleți paharul înainte de acest har și beți al treilea pahar la încheierea lui, cu obișnuita binecuvântare „bore p’ri hagafen”.
În acest punct al sederului, deschidem ușa Pentru Ilie, care, prin tradiție, este precursorul lui Mesia, vestitorul speranței. Cântați „Eliyahu Ha-navi.”
Hallel – Psalmi de laudă
Restul serii este dedicat imnurilor și cântecelor. Se termină Hallel-ul și toți se alătură pentru a cânta cântece: Adir Hu, Had Gadya, etc.
Nirtzah – Concluzie
Cu formula tradițională, sederul se încheie, iar noi cântăm L’Shana HaBa’ah B’Y’rushalayim .
Furnizat de Centrul Joseph Meyerhoff pentru Învățare Evreiască de la Hillel, care creează resurse educaționale inovatoare bazate pe texte evreiești și instruiește studenții, profesioniștii și liderii laici de la Hillel pentru a insufla conținut evreiesc în toate activitățile lor. © 2002 Hillel: The Foundation for Jewish Campus Life.
Pregătiți-vă pentru Pesah ca un profesionist cu această serie specială de e-mailuri. Faceți clic aici pentru a vă înscrie și veți primi o serie de e-mailuri utile, informative și frumoase care vă vor ajuta să profitați la maximum de sărbătoare.