O iubesc pe Sfânta Fecioară Maria! Gata… am spus-o și mă bucur că am făcut-o! Ca catolic, sunt atât de binecuvântat să fiu membru al unei Biserici care o cinstește și o respectă cu adevărat pe Mama Domnului și Mântuitorului meu. Trebuie să recunosc că, deși sunt o catolică de leagăn, nu am simțit întotdeauna acest lucru. De fapt, în cea mai mare parte a vieții mele nu am înțeles rolul Mariei și nici nu mi-a păsat prea mult de ea. Ce greșeală!
Acum, după mai multe acuzații recente de „adorare a Mariei” pe pagina mea de Facebook, a venit timpul să iau apărarea „mamei” mele. Și, chiar dacă o iubesc și vreau să-i apăr onoarea, nu intenționez să devin răutăcios. Mai degrabă, aș prefera să prezint 5 fapte despre Maria. Înainte de a-i acuza pe catolici că o venerează pe Maria, vă rog să vă uitați cu atenție la aceste fapte. Ele au un mod de a face găuri în teoria conform căreia punem prea mult accent pe Maria. Dacă tot vreți să-i acuzați pe catolici că o venerează pe Maria, atunci vă sugerez să ignorați aceste fapte!
Dumnezeu L-a trimis pe Mântuitor prin Maria
Îl enumăr pe acesta primul pentru că este foarte greu să minimalizezi importanța Mariei, recunoscând în același timp că mult așteptatul Mesia a venit pe pământ prin nașterea unei femei… iar acea femeie a fost Maria. Dintre toate modalitățile prin care Iisus ar fi putut veni pe pământ, de ce a fost aleasă Maria? Dacă Maria a fost importantă pentru Dumnezeu, nu ar trebui să însemne ceva pentru noi?
Jesus a făcut primul său miracol la cererea Mariei
Aceasta este o altă întrebare bună. Oh, știu, Isus nu a avut nevoie de Maria pentru a transforma apa în vin la Cana. Ea doar s-a întâmplat să fie acolo. OK, atunci de ce Sfântul Ioan a enumerat-o pe Maria ÎN PRIMUL rând în lista sa de invitați la nuntă?
În a treia zi a fost o nuntă la Cana, în Galileea, și mama lui Iisus era acolo; și Iisus a fost invitat la nuntă împreună cu ucenicii Săi. (Ioan 2:1-2)
Dacă Maria nu este importantă în această saga, de ce este enumerată ÎNAINTE de apostoli și ÎNAINTE de Isus? Sfântul Ioan Evanghelistul nu era cunoscut pentru inserarea de detalii străine. Maria este enumerată prima pentru că Ioan vrea să atragă atenția cititorilor asupra prezenței ei la nuntă.
Dar cum rămâne cu „mustrarea”? Știți, argumentul că Isus îi spunea Mariei să „se dea la fund” când a afirmat:
„Femeie, ce ai tu de-a face cu Mine? Nu a venit încă ceasul Meu”. (Ioan 2:4)
Iisus a fost un evreu devotat și un adept ascultător al celor zece porunci. De ce ar fi dezonorat-o în mod public pe mama Sa, încălcând cea de-a patra poruncă? În al doilea rând, dacă acest lucru a fost o astfel de „punere la pământ” din partea lui Isus, de ce a mers mai departe și a făcut miracolul de a schimba apa în vin? Nu ar fi fost acesta sfârșitul cererii. Bineînțeles că da, dacă nu cumva El nu o dojenea pe Maria. Atunci când mama Sa a intervenit în favoarea cuplului, Domnul nostru a decis că venise momentul Său. Nu credeți că Isus încearcă să ne spună ceva? Nu este probabil ca Isus să fi așteptat până la cererea Mariei, pentru a ne arăta puterea ei de mijlocire? Nu așa se explică de ce Sfântul Ioan a enumerat-o pe ea prima printre invitați?
Iisus i-a dat-o pe Maria lui Ioan de pe cruce
În timp ce suferea și murea pe cruce, Iisus a făcut o declarație foarte profundă:
Când Iisus a văzut-o pe mama Sa și pe ucenicul pe care-l iubea stând aproape, a zis mamei Sale: „Femeie, iată fiul tău!”. Apoi i-a spus ucenicului: „Iată mama ta!”. Și din ceasul acela, ucenicul a luat-o în casa lui. (Ioan 19:26-27)
De ce, în timp ce se chinuia să vorbească în timp ce atârna pe cruce, ar fi rostit Isus aceste cuvinte dacă ele nu ar fi însemnat nimic? Ar fi putut El să fi făcut o mică conversație? Evident, a existat un motiv pentru care Domnul nostru a făcut ceea ce a făcut. Biserica a crezut întotdeauna că Ioan a reprezentat fiecare membru al Bisericii și că, din acel moment, Maria a devenit mama noastră spirituală. Sfânta Scriptură ne spune că, în acea zi, Ioan a acceptat darul lui Iisus și „a luat-o în casa lui” (Ioan 19:27). Nu ar trebui să facem și noi la fel?
Primele haruri ale lui Iisus au fost date prin Maria
Acesta este un fapt care este adesea trecut cu vederea de cei care doresc să minimalizeze importanța Mariei… și vine direct din Biblie! După ce a acceptat oferta lui Dumnezeu de a deveni Mama Mântuitorului, Maria a călătorit „în grabă” pentru a o vizita pe ruda ei, Elisabeta.
Și când Elisabeta a auzit salutul Mariei, copilul a sărit în pântecele ei; și Elisabeta s-a umplut de Duhul Sfânt. (Luca 1:41)
Potrivit acestui pasaj biblic, înainte ca Isus să se nască, vocea Mariei a fost folosită pentru a transmite haruri Elisabetei. De ce? Pentru că ea nu este importantă? Nu există un alt mod, aceste haruri ar fi putut fi distribuite?
Nu sunteți convins? Ascultați ce a avut de spus Elisabeta (tot direct din Biblie)…
„Căci iată că, atunci când a ajuns la urechile mele glasul salutului tău, copilul din pântecele meu a sărit de bucurie”. (Luca 1:44)
Este destul de greu de negat importanța prezenței și a vocii Mariei în distribuirea acestor haruri Elisabetei. Au provenit harurile de la Maria? Nu, ele au venit în mod evident de la Isus. Cu toate acestea, El a ales să o pună pe Maria să facă această călătorie și să se folosească de vocea ei pentru a le transmite. De ce? Pentru că El vrea ca noi să ne dăm seama că ea este importantă!
Isus Hristos este singurul mijlocitor între Dumnezeu și om
Acum, acest lucru nu are sens. Cum ajută acest lucru să susțină poziția catolică? Acesta este motivul pentru care noi, catolicii, „am greșit totul”, nu-i așa? Îmi pare rău dacă sparg bula cuiva, dar catolicii cred în mod absolut că Isus Hristos este singurul mediator între Dumnezeu și om. Catehismul Bisericii Catolice (CDC) afirmă clar această credință:
Intercesiunea este o rugăciune de cerere care ne determină să ne rugăm așa cum a făcut Isus. El este singurul intercesor pe lângă Tatăl în numele tuturor oamenilor, în special al păcătoșilor. (CCC 2634)
Această învățătură catolică este susținută de următorul pasaj biblic:
Pentru că este un singur Dumnezeu și există un singur mijlocitor între Dumnezeu și oameni, omul Isus Hristos, care s-a dat pe sine însuși ca răscumpărare pentru toți. (1 Timotei 2:5-6)
Deși Iisus Hristos este singurul mijlocitor între Dumnezeu și oameni, acest lucru nu exclude ca și alții (inclusiv Maria) să fie implicați într-o mediere, sau mijlocire subordonată. Sfântul Pavel, care a făcut afirmația de mai sus, este în mod evident conștient de acest fapt, din moment ce își îndeamnă de mai multe ori cititorii să se roage unii pentru alții (Romani 1:9, 1 Tesaloniceni 5:25, 1 Timotei 2:1). Catehismul se referă la acest tip de mijlocire ca fiind o „participare la mijlocirea lui Hristos” (CCC 2635) și este pus în practică de fiecare dată când ne rugăm unii pentru alții. A-i cere Mariei să mijlocească pentru noi nu îndepărtează în niciun fel rolul lui Isus ca mijlocitor între Dumnezeu și oameni.
În timp ce nu sunt atât de naiv încât să cred că enumerarea acestor 5 fapte mă va face imun la alte acuzații de „închinare la Maria”, cred că ele vor avea un efect dacă sunt privite cu o minte deschisă. Sfânta Scriptură nu conține o mulțime de cuvinte despre Maria, dar ceea ce este acolo este puternic. Teologii au petrecut 2.000 de ani studiind aparițiile ei biblice și vor continua să facă acest lucru. Putem învăța multe studiind rolul Mariei, așa cum este documentat în paginile Bibliei. Dacă cineva vrea să mă acuze că sunt un „adorator al Mariei”, vă rog să vă uitați mai întâi la aceste 5 fapte. Dacă vreți în continuare să arătați cu degetul, va trebui să ignorați aceste afirmații factuale… pentru că acceptarea lor vă va submina serios credibilitatea!
Imagine de Thomas B. din
.