Syndykalizm, zwany też anarchosyndykalizmem lub syndykalizmem rewolucyjnym – ruch opowiadający się za bezpośrednim działaniem klasy robotniczej w celu zniesienia porządku kapitalistycznego, w tym państwa, i ustanowienia w jego miejsce porządku społecznego opartego na robotnikach zorganizowanych w jednostki produkcyjne. Ruch syndykalistyczny rozkwitał głównie we Francji w latach 1900-1914 i miał znaczący wpływ na Hiszpanię, Włochy, Anglię, kraje latynoamerykańskie i inne. Do końca I wojny światowej przestał być silną, dynamiczną siłą, ale pozostał w Europie aż do II wojny światowej.
Syndykalizm rozwinął się z silnych tradycji anarchistycznych i antyparlamentarnych wśród francuskiej klasy robotniczej. Pod wielkim wpływem nauk anarchisty Pierre’a-Josepha Proudhona i socjalisty Auguste’a Blanqui, został rozwinięty jako doktryna przez niektórych liderów francuskiego ruchu związkowego pod koniec XIX wieku. We Francji syndykalizm znany jest pod nazwą syndicalisme révolutionnaire (słowo syndicalisme oznacza tylko „syndykalizm związkowy”). Tendencje syndykalistyczne ujawniły się z coraz większą siłą w latach 90. XIX wieku w dwóch głównych francuskich organizacjach pracowniczych tego okresu – Confédération Générale du Travail (CGT) i Fédération des Bourses du Travail. Sekretarz tej ostatniej, Fernand Pelloutier, zrobił wiele, by wypracować charakterystyczne założenia syndykalizmu i rozpowszechnić je wśród swoich pracowników. Kiedy te dwie organizacje połączyły siły w 1902 roku, związki zawodowe, a w szczególności syndykalizm, zyskały ogromną siłę.
Syndykalista, podobnie jak marksista, sprzeciwiał się kapitalizmowi i oczekiwał ostatecznej wojny klasowej, z której klasa robotnicza wyjdzie zwycięsko. Dla syndykalistów państwo było z natury narzędziem kapitalistycznego ucisku, a w każdym razie jego biurokratyczna struktura czyniła je nieuchronnie niewydolnym i despotycznym. Jako dodatek do kapitalistycznego porządku, państwo nie mogło zostać wykorzystane do przeprowadzenia reform za pomocą pokojowych środków i musiało zostać zniesione.
Struktura idealnej społeczności syndykalistycznej wyglądała następująco. Jednostką organizacyjną byłby lokalny syndykat, wolne stowarzyszenie samorządnych „producentów”. Utrzymywałby on kontakty z innymi grupami poprzez lokalny bourse du travail („giełdę pracy”), która funkcjonowałaby jako połączenie agencji zatrudnienia i planowania gospodarczego. Kiedy wszyscy producenci byliby w ten sposób połączeni przez giełdę, jej administracja – składająca się z wybranych przedstawicieli członków – byłaby w stanie oszacować możliwości i potrzeby regionu, mogłaby koordynować produkcję, a będąc w kontakcie poprzez inne giełdy z systemem przemysłowym jako całością, mogłaby zorganizować niezbędny transfer materiałów i towarów, do wewnątrz i na zewnątrz.
Podtrzymując swoją koncepcję państwa jako narzędzia kapitalistycznego ucisku, syndykaliści stronili od politycznych środków osiągania swoich celów. To poleganie na bezpośrednich akcjach przemysłowych wynikało również z przyczyn praktycznych: poza kopalnią czy fabryką, syndykaliści zdawali sobie sprawę, że różnice polityczne wśród robotników mogą się ujawnić, utrudniając masowe akcje. Wewnątrz, ich podobne zatrudnienie dawało robotnikom poczucie solidarności. Georges Sorel, czołowy teoretyk syndykalizmu, rozwinął koncepcję „mitu społecznego”, który mógł zostać wykorzystany do pobudzenia robotników do działań rewolucyjnych. Strajk generalny, główne narzędzie syndykalistów, był postrzegany w tych kategoriach. Jeśli się powiedzie, inspiruje robotników poczuciem władzy; jeśli się nie powiedzie, uświadamia im służebność ich losu oraz potrzebę lepszej organizacji i szerszych celów.
W Stanach Zjednoczonych Industrial Workers of the World przyjęli pewną formę syndykalizmu, ale dążyli do systemu opartego raczej na dużych, scentralizowanych związkach niż na lokalnych stowarzyszeniach. Włoska dyktatura faszystowska Benito Mussoliniego starała się wykorzystać nastroje syndykalistyczne, aby zyskać poparcie dla swojego państwa korporacyjnego, które w rzeczywistości było bardzo sprzeczne z modelem syndykalistycznym, ponieważ kładło nacisk na silne państwo.
Po I wojnie światowej syndykaliści zostali odciągnięci od ruchu przez radziecki model komunizmu lub perspektywy zysków dla klasy robotniczej oferowane przez związki zawodowe i parlamentaryzm w republikach zachodnich. We wczesnych latach władzy radzieckiej, w latach 1920-21, quasi-syndykalistyczne idee przeważały w ruchu opozycyjnym związkowych komunistów, który zyskał nazwę „Opozycji Robotniczej”
.