Scarcity

Ekonomiczny niedobór zdefiniowany przez Samuelsona w Ekonomii, „kanonicznym podręczniku” głównego nurtu myśli ekonomicznej „… odnosi się do podstawowego faktu życia, że istnieje tylko skończona ilość ludzkich i nie-ludzkich zasobów, które najlepsza wiedza techniczna jest w stanie wykorzystać do produkcji tylko ograniczonych maksymalnych ilości każdego dobra ekonomicznego … (nakreślonych w krzywej możliwości produkcyjnych (PPC)).” Gdyby warunki niedoboru nie istniały i „nieskończona ilość każdego dobra mogłaby być wyprodukowana lub ludzkie pragnienia w pełni zaspokojone … nie byłoby żadnych dóbr ekonomicznych, tj. dóbr, które są względnie rzadkie…”

Ten ekonomiczny niedobór nie wynika wyłącznie z ograniczeń zasobów, ale jest konsekwencją ludzkiej działalności lub społecznego zaopatrzenia. Istnieją dwa rodzaje niedoboru, niedobór względny i absolutny.

Malthus i niedobór absolutnyEdit

Thomas Robert Malthus położył „…teoretyczne podstawy konwencjonalnej mądrości, która zdominowała debatę, zarówno naukowo, jak i ideologicznie, na temat globalnego głodu i głodówek przez prawie dwa stulecia.

W swojej książce „Esej o zasadach zaludnienia” z 1798 roku Malthus zauważył, że wzrost produkcji żywności w danym kraju poprawia dobrobyt jego mieszkańców, ale poprawa ta jest tymczasowa, ponieważ prowadzi do wzrostu populacji, który z kolei przywraca pierwotny poziom produkcji per capita. Innymi słowy, ludzie mieli skłonność do wykorzystywania obfitości do wzrostu populacji, a nie do utrzymania wysokiego standardu życia, a pogląd ten stał się znany jako „pułapka maltuzjańska” lub „widmo maltuzjańskie”. Populacje miały tendencję do wzrostu do momentu, w którym niższe klasy społeczne cierpiały z powodu trudności, niedostatku i większej podatności na głód i choroby, co czasem określa się mianem maltuzjańskiej katastrofy. Malthus pisał w opozycji do popularnego w XVIII-wiecznej Europie poglądu, który postrzegał społeczeństwo jako doskonalące się i w zasadzie jako możliwe do udoskonalenia.

Katastrofa maltuzjańska uproszczona

Maltuzjanizm jest ideą, że wzrost populacji jest potencjalnie wykładniczy, podczas gdy wzrost podaży żywności lub innych zasobów jest liniowy, co ostatecznie obniża standardy życia do punktu wywołania wymierania populacji. Wywodzi się on z myśli politycznej i ekonomicznej wielebnego Thomasa Roberta Malthusa, przedstawionej w jego dziele z 1798 roku, zatytułowanym „Esej o zasadach zaludnienia”. Malthus wierzył, że istnieją dwa rodzaje wszechobecnych „kontroli”, które stale działają, ograniczając wzrost populacji w oparciu o podaż żywności w danym czasie:

• kontrole prewencyjne, takie jak ograniczenia moralne lub działania legislacyjne – na przykład wybór przez prywatnego obywatela, aby zaangażować się w abstynencję i opóźnić małżeństwo, dopóki ich finanse nie staną się zrównoważone, lub ograniczenie legalnego małżeństwa lub praw rodzicielskich dla osób uznanych za „wadliwe” lub „niezdolne” przez rząd.
• pozytywne kontrole, takie jak choroby, głód i wojny, które prowadzą do wysokich wskaźników przedwczesnej śmierci – skutkując tym, co określa się mianem katastrofy maltuzjańskiej. Sąsiedni diagram przedstawia abstrakcyjny punkt, w którym takie wydarzenie miałoby miejsce, w odniesieniu do istniejącej populacji i podaży żywności: kiedy populacja osiąga lub przekracza pojemność wspólnej podaży, wymuszone zostają pozytywne kontrole, przywracające równowagę. (W rzeczywistości sytuacja byłaby znacznie bardziej zróżnicowana ze względu na złożone regionalne i indywidualne różnice w dostępie do żywności, wody i innych zasobów). Pozytywne kontrole ze swej natury są bardziej „ekstremalne i niedobrowolne z natury”.

Daoud argumentuje, że

(T)on silny popęd do reprodukcji w stosunku do słabej ekspansji możliwości produkcji żywności będzie bardzo szybko doprowadzić do sytuacji niedoboru, a tym samym głodu. Ta fundamentalna relacja między zapotrzebowaniem na żywność a możliwościami jej produkcji jest ostatecznym hamulcem wzrostu populacji. -Daoud, 2010

Istnieją dwa rodzaje niedoboru implicite w maltuzjanizmie, a mianowicie niedobór żywności lub „wymagania” i obiektów, które zapewniają bezpośrednie zaspokojenie tych potrzeb żywnościowych lub „dostępne ilości”. Są to absolutne w przyrodzie i definiują ekonomiczne pojęcia niedoboru, obfitości i wystarczalności w następujący sposób:

• absolutna wystarczalność to stan, w którym ludzkie wymagania w drodze potrzeb żywnościowych i dostępne ilości użytecznych towarów są równe.
• absolutny niedobór jest warunek, w którym ludzkie wymagania w sposób potrzeb żywnościowych są większe niż dostępne ilości użytecznych towarów.

Daoud powołując się na Daly (1977) stwierdza, że „(A)bsolutny niedobór … odnosi się do niedoboru zasobów w ogóle, niedobór ostatecznych środków. Bezwzględny niedobór wzrasta wraz ze wzrostem populacji i konsumpcji per capita, które zbliżają nas coraz bardziej do granicy pojemności środowiska naturalnego biosfery. Koncepcja ta zakłada, że wszystkie ekonomiczne substytucje między zasobami zostaną dokonane (jest to niedobór względny). Podczas gdy takie substytucje z pewnością złagodzą ciężar absolutnego niedoboru, nie wyeliminują go ani nie zapobiegną jego ostatecznemu wzrostowi” -Daly 1977: 39

• absolutna obfitość to stan, w którym dostępne ilości dóbr użytecznych są większe niż ludzkie wymagania w zakresie potrzeb żywnościowych.

Robbins and Relative ScarcityEdit

Lionel Robbins był brytyjskim ekonomistą i prominentnym członkiem wydziału ekonomii w London School of Economics. Jest on znany z cytatu „Ludzie chcą tego, czego nie mogą mieć”. Robbins jest zauważony jako ekonomista wolnego rynku, i dla jego definicji ekonomii. The definicja pojawiać się w the Esej Robbins jako:

„Ekonomia być the nauka che studiować ludzki zachowanie jako związek między końcówka i skąpy środek che mieć alternatywny użycie.”

Robbins znalazł, że cztery warunki były konieczne, aby poprzeć tę definicję:

• Decyzjonista chce zarówno więcej dochodu, jak i więcej aktywów przynoszących dochód.
• Decyzjonista nie ma środków, aby wybrać oba. W tym przypadku, środki nie są zidentyfikowane.
• Decydent może „powiększyć” (Robbins) zarówno swój dochód jak i aktywa przynoszące dochód. W tym przypadku, domyślnie, jest to ograniczona zdolność, w przeciwnym razie interesariusz projektu nie podlegałby niedoborowi.
• Pragnienia decydenta dotyczące różnych elementów składowych dochodu i aktywów przynoszących dochód są różne. Robbins zasadniczo robić punkt opóźniony w jego esej że ten czwarty warunek móc restated jako „być sprawnie odróżniać w rozkaz ważności, then zachowanie koniecznie zakładać forma wybór.” Robbins argumentować że tam musieć hierarchia potrzeba te warunek.

Therefore, decydent musieć wybór, i.e., „ekonomizować.” Robbins argumentuje, że „dyspozycja … (interesariusz)… czas i zasoby mieć związek (ich) system pragnienie.” Definicja być klasyfikacyjny w „wybierać pewny rodzaj zachowanie” ale raczej analityczny w „skupiać uwagę na szczególny aspekt zachowanie, forma nakładać wpływ niedobór.”

„(W)hen czas i środek dla osiągnięcie końców ograniczać i umożliwiać alternatywny zastosowanie, i końcówka być sprawnie odróżniać w rozkaz ważności, zachowanie koniecznie zakładać forma wybór. Każdy akt, który angażuje czas i rzadkie środki dla osiągnięcia jednego celu, wiąże się z rezygnacją z ich użycia dla osiągnięcia innego celu. Ono mieć ekonomiczny aspekt.” (Daoud 2010, cytując Robbins 1945: 14)

The są względne w naturze i definiują ekonomiczne pojęcia niedoboru, obfitości i wystarczalności w następujący sposób:

• relative sufficiency jest stanem, w którym wielokrotne, różne ludzkie wymagania i dostępne ilości z alternatywnymi zastosowaniami są równe.
• relative scarcity jest stanem, w którym wielokrotne, różne ludzkie wymagania są większe niż dostępne ilości z alternatywnymi zastosowaniami.
• relatywna obfitość to stan, w którym dostępne ilości użytecznych dóbr o alternatywnych zastosowaniach są większe niż wielokrotne, różne ludzkie wymagania.

Teoria ekonomii postrzega bezwzględny i względny niedobór jako odrębne pojęcia i „…szybko podkreśla, że to względny niedobór definiuje ekonomię.” Względny niedobór jest punktem wyjścia dla ekonomii.

Samuelson and Relative ScarcityEdit

Samuelson powiązał pojęcie względnej rzadkości z pojęciem dóbr ekonomicznych, kiedy zauważył, że gdyby warunki rzadkości nie istniały i „nieskończona ilość każdego dobra mogłaby być produkowana lub ludzkie pragnienia w pełni zaspokojone… nie byłoby żadnych dóbr ekonomicznych, tj. dóbr, które są względnie rzadkie…”. Podstawowym faktem ekonomicznym jest to, że to „ograniczenie całkowitych zasobów zdolnych do produkcji różnych (dóbr) czyni koniecznym wybór pomiędzy względnie rzadkimi dobrami.”

Współczesne koncepcje niedoboruEdit

Scarcity odnosi się do luki między ograniczonymi zasobami a teoretycznie nieograniczonymi chęciami. Pojęcie niedoboru polega na tym, że nigdy nie ma wystarczająco dużo (czegoś), aby zaspokoić wszystkie wyobrażalne ludzkie pragnienia, nawet w zaawansowanych stanach ludzkiej technologii. Niedobór wiąże się z dokonaniem poświęcenia – oddając coś, lub dokonując trade-off – w celu uzyskania więcej rzadkiego zasobu, który jest wanted.

Warunek niedoboru w świecie rzeczywistym wymaga konkurencji dla rzadkich zasobów, a konkurencja występuje „gdy ludzie dążą do spełnienia kryteriów, które są używane do określenia, kto dostaje co”. 105 System cen, czyli ceny rynkowe, to jeden ze sposobów alokacji rzadkich zasobów. „Jeśli społeczeństwo koordynuje plany gospodarcze na podstawie gotowości do płacenia pieniędzy, członkowie tego społeczeństwa będą zarabiać pieniądze”:str. 105 Jeśli stosowane są inne kryteria, spodziewalibyśmy się zobaczyć konkurencję pod względem tych innych kryteriów.

Na przykład, chociaż powietrze jest dla nas ważniejsze niż złoto, jest ono mniej deficytowe po prostu dlatego, że koszt produkcji powietrza wynosi zero. Złoto, z drugiej strony, ma wysoki koszt produkcji. Musi zostać znalezione i przetworzone, co wymaga dużej ilości zasobów. Dodatkowo, niedobór oznacza, że nie wszystkie cele społeczeństwa mogą być realizowane w tym samym czasie; trzeba dokonać kompromisu między jednym celem a innymi. We wpływowym eseju z 1932 roku Lionel Robbins zdefiniował ekonomię jako „naukę, która bada ludzkie zachowanie jako związek między celami a ograniczonymi środkami, które mają alternatywne zastosowania”. W przypadku monopolu lub monopsonii można stworzyć sztuczny niedobór. Niedobór może również wystąpić w wyniku gromadzenia zapasów, czy to jako próba zdobycia rynku, czy z innych powodów. Czasowy niedobór może być spowodowany przez (i powodować) paniczne kupowanie.