Podniosłeś wspaniałe – i podchwytliwe – pytanie. Dotyka ono tajemniczego związku pomiędzy suwerennością Boga a wolną wolą człowieka i wiąże się z wieloma innymi kwestiami teologicznymi.
Chrześcijanie z różnych tradycji wiary nie zawsze zgadzają się co do najlepszego sposobu odpowiedzi na te pytania, więc Focus on the Family stara się unikać dyskusji na ten temat (jesteśmy posługą międzywyznaniową). Mimo to, cieszymy się, że możemy zaoferować kilka myśli, które, mamy nadzieję, odpowiedzą na twoje obawy.
Ale po pierwsze, naszą najważniejszą sugestią jest, abyś uzyskał pomoc od kogoś osobiście. Poszukaj dojrzałej osoby wierzącej, z którą możesz szczerze porozmawiać – pastora, starszego kościoła lub wykwalifikowanego chrześcijańskiego doradcy. Jeśli masz do czynienia z jakimś rodzajem uzależnienia, możesz nie być w stanie pokonać go bez leczenia psychologicznego lub medycznego.
Czy pozwolisz nam być punktem wyjścia? Zadzwoń do nas na bezpłatną konsultację telefoniczną. Nasi licencjonowani lub duszpasterscy doradcy chętnie porozmawiają z Tobą bardziej szczegółowo. Mogą również dać ci listę wykwalifikowanych specjalistów w twojej okolicy.
W międzyczasie, oto podstawowa biblijna i teologiczna perspektywa.
Wszyscy chrześcijanie zmagają się z grzechem
Każdy chrześcijanin na świecie zmaga się z grzechem każdego dnia swojego życia. Nawet apostoł Paweł skarżył się: „Nie rozumiem bowiem własnych czynów. Nie czynię bowiem tego, co chcę, lecz czynię to, czego nienawidzę” (Rzymian 7:15, ESV).
Nikt z nas nie jest upodabniany do obrazu Chrystusa z dnia na dzień. Uświęcenie jest wyzwaniem chwila po chwili. Jest to proces, który nie będzie zakończony, dopóki nie opuścimy tego świata i nie zobaczymy Pana twarzą w twarz. Do tego czasu naszym zadaniem jest ufać Bogu i postępować według Jego Ducha (List do Galacjan 5:16).
Z powodu natury grzechu, która w nas mieszka, istnieje bardzo realny sens, w którym często grzeszymy wbrew własnej woli (List do Rzymian 7). Innymi słowy, każdy grzech jest „grzechem dobrowolnym”. Gdyby tak nie było, nie bylibyśmy odpowiedzialni; a jeśli nie jesteśmy odpowiedzialni za nasze własne czyny, grzech w ogóle nie może być grzechem. Jak mówi Jakub: „Każdy człowiek jest kuszony, kiedy jest wabiony i nęcony przez swoje własne pragnienia. Wtedy pożądanie, gdy poczęło, rodzi grzech, a grzech, gdy jest w pełni rozwinięty, rodzi śmierć” (List Jakuba 1:14-15, ESV).
Jeśli więc każdy grzech jest grzechem rozmyślnym, nie ma sensu mówić, że „grzech rozmyślny” powoduje utratę naszego zbawienia. Jaka byłaby nadzieja dla kogokolwiek z nas? Nie… apostoł Jan zapewnia nas o czymś zupełnie innym i zachęcającym:
Jeżeli chodzimy w światłości, tak jak On jest w światłości, mamy społeczność z sobą, a krew Jezusa, Syna Jego, oczyszcza nas od wszelkiego grzechu. Jeśli mówimy, że nie mamy grzechu, to samych siebie zwodzimy, a prawdy w nas nie ma. Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby nam przebaczyć nasze grzechy i oczyścić nas z wszelkiej nieprawości” (1 Jana 1:7-9, ESV).
Powtarzam, to jest proces dzień po dniu, chwila po chwili.
A co z rozmyślnym grzechem?
Hebrews 10:26-31 może być tym, co twój przyjaciel miał na myśli, kiedy mówił, że Bóg „odrzuci” tych, którzy nadal grzeszą rozmyślnie. Ale można spojrzeć na ten fragment Pisma Świętego z innej perspektywy. Zacznijmy od tego, co mówi ten fragment:
26 Jeśli bowiem po otrzymaniu poznania prawdy nadal grzeszymy rozmyślnie, nie pozostaje nam już ofiara za grzechy, 27 lecz bojaźliwe oczekiwanie sądu i furia ognia, która pochłonie przeciwników. 28 Każdy, kto odłożył prawo Mojżesza, umiera bez litości na podstawie zeznań dwóch lub trzech świadków. 29 Jak myślisz, o ile gorszą karę zasłuży ten, kto podeptał Syna Bożego, i splugawił krew przymierza, przez którą został uświęcony, i oburzył Ducha łaski? 30 Znamy bowiem Tego, który powiedział: „Pomsta jest moja, ja odpłacę”. I znowu: „Pan będzie sądził swój lud”. 31 Straszna to rzecz wpaść w ręce Boga żywego. (ESV)
Jak widzimy, jest dobry powód, aby przypuszczać, że „grzech rozmyślny” z wersetu 26 jest tym samym, co „niewybaczalny grzech”, o którym Jezus wspomina w Mateusza 12:31. Mówiąc konkretnie, jest to grzech całkowitego odrzucenia Chrystusa (inaczej znany jako bluźnierstwo Duchowi Świętemu).
Możemy to również nazwać grzechem uporczywego hartowania siebie. Jest to proces, w którym dana osoba boli swoje sumienie (ignoruje głos Ducha Świętego) i usztywnia swój kark przeciwko Bogu. Jeśli trwa to wystarczająco długo, osoba ta w końcu osiąga punkt, w którym prawdziwa pokuta jest niemożliwa.
Jakie jest twoje serce?
Jeśli ktoś jest zdecydowany prowadzić niechrześcijańskie życie nawet po „otrzymaniu poznania prawdy” (Hebrajczyków 10:26), możemy założyć, że tak naprawdę nigdy nie przyjął Chrystusa. Jeśli z premedytacją popełnia ciągle ten sam grzech bez wyrzutów sumienia i bez oznak prawdziwego pragnienia zmiany, mamy wszelkie powody, by wątpić w szczerość jej wiary.
Ta osoba jest jak demony, o których mowa w Liście Jakuba 2:19: „wierzą” w prawdę, ale odmawiają jej osobistego oddania. W takim przypadku całkowicie prawdziwe jest stwierdzenie, że „nie ma już ofiary za grzechy” (Hbr 10:26), ponieważ sam Jezus jest tą ofiarą.
Rozważając te wszystkie rzeczy, można argumentować, że Hbr 10:26-31 wcale nie odnosi się do walczących chrześcijan, takich jak ty. Fragment ten może być skierowany do zatwardziałych, zgorzkniałych ludzi, którym tylko wydaje się, że są chrześcijanami.
„W waszym jednak przypadku, umiłowani, czujemy się pewni lepszych rzeczy – rzeczy, które należą do zbawienia” (Hbr 6:9). Fakt, że zmagasz się z wątpliwościami i obawami dotyczącymi twojej pozycji przed Bogiem, skłania nas do myślenia, że nie możesz być winny odrzucenia Chrystusa. Gdyby tak było, nie martwiłbyś się o to.
Jeszcze raz zadzwoń do nas, jeśli chciałbyś uzyskać więcej pomocy w uporządkowaniu tych myśli. Cieszymy się, że możemy pomóc w jakikolwiek sposób!
Zasoby
Jeśli tytuł jest obecnie niedostępny poprzez Focus on the Family, zachęcamy do skorzystania z innego sprzedawcy.
What Every Christian Ought to Know Day by Day: Essential Truths for Growing Your Faith
The Faith: What Christians Believe, Why They Believe It, and Why It Matters
Christian Beliefs: Twenty Basics Every Christian Should Know
Mere Christianity
Basic Christianity
What The Bible Teaches: The Truths of the Bible Made Plain, Simple, and Understandable
Tame Your Fears: And Transform Them Into Faith, Confidence, and Action
Referrals
Christian Research Institute
Insight for Living
LeeStrobel.com
Articles
Becoming a Christian