Ana Sanz, 26, maszerowała przez około 10 mil ze zwichniętą kostką w poniedziałek w Waszyngtonie, D.C., aby zaprotestować przeciwko śmierci George’a Floyda w Minneapolis i domagać się odpowiedzialności za dehumanizację czarnych ludzi z rąk organów ścigania.
Ale Sanz, Afro-Latynoska z Waszyngtonu, która pracuje z kobietami pokonującymi przemoc domową i seksualną, powiedziała, że nadszedł również czas na coś innego – dla jej kolegów Latynosów, aby skonfrontować rasizm i anty-czarność w społeczności.
Choć została wstrząśnięta przez wojskowe helikoptery, które czuły się jak „tornado”, powiedziała, burzliwe protesty nie powstrzymały długo oczekiwanych dyskusji o anty-czarnym latynoskim rasizmie i dyskryminacji.
Biało prezentujący Latynosi powinni wykorzystać ten czas do „pogodzenia się z przywilejem” jaki daje im ich jasna skóra w systemach skażonych supremacją białych i wymyślić sposoby na wykorzystanie go w produktywny sposób, powiedziała Sanz.
Jasmine Haywood, Afro-Latynoska, która badała anty-czarny latynoski rasizm, powiedziała NBC News, że młodzi Latynosi tacy jak Sanz chcą przerwać cykle uwewnętrznionego rasizmu i sposobów, w jakie Latynosi utrwalają i podtrzymują białą supremację.
„Latynosi muszą zdać sobie sprawę, że nasz ucisk jest związany i spleciony z uciskiem czarnej społeczności”, powiedziała Haywood. „Dopóki oni nie zostaną wyzwoleni, dopóki nie będą wolni od niesprawiedliwości i ucisku, my nigdy nie będziemy wyzwoleni.”
Haywood powiedział, że anty-czarne sentymenty są „zakorzenione w naszych kulturach” po części dlatego, że pokolenia Latynosów były „nauczone szukać partnerów, którzy mają pewien europejski lub biały fenotyp lub jaśniejszą skórę, aby rozjaśnić swoje drzewa genealogiczne.”
George Zimmerman, syn afro-peruwiańskiej matki i białego ojca, zastrzelił i zabił Trayvona Martina, nieuzbrojonego czarnego nastolatka. Jeronimo Yanez, latynoski policjant, śmiertelnie postrzelił Philando Castile’a, lat 32, podczas zatrzymania w ruchu drogowym. W pracy badawczej, której była współautorką, Haywood opisała te przypadki jako „brutalną supremację białych wdrażaną poprzez biało-przejściowe ciała Latynosów w USA.”
W Stanach Zjednoczonych mieszka prawie 60 milionów Latynosów, z których większość może prześledzić swoje dziedzictwo do Ameryki Łacińskiej i Karaibów. Badanie Pew Research Center z 2016 roku donosi, że jedna czwarta wszystkich amerykańskich Latynosów identyfikuje się jako Afro-Latino lub Afro-Caribbean lub pochodzenia afrykańskiego z korzeniami w Ameryce Łacińskiej.
José Vilson, nauczyciel matematyki w Nowym Jorku, który tak się składa, że jest czarnoskórym Latynosem, dorastał odwiedzając Dominikanę podczas świąt Bożego Narodzenia. „Kiedy jedziesz do Santo Domingo, które jest stolicą, prawie wszyscy są tam tak ciemni, jeśli nie ciemniejsi, niż ja. Możesz oczywiście zobaczyć, że są potomkami zniewolonych ludzi”, powiedział NBC News.
Choć Latynosi w dużej mierze uznają swoje pochodzenie etniczne i afrykańskie korzenie – sięgające okresu kolonialnego Ameryki Łacińskiej, kiedy to mieszanie nastąpiło wśród rdzennych mieszkańców, białych Europejczyków, niewolników z Afryki i Azjatów – wielu wciąż zmaga się z uznaniem siebie za czarnych. W sondażu Pew, 39 procent Afro-Latynosów identyfikowało się jako biali, podczas gdy tylko 18 procent jako czarni; jeszcze więcej Afro-Latynosów (24 procent) stwierdziło, że ich rasa to „Hispanic” – co jest etnicznością, a nie rasą.
„Nie widzą korelacji tego, jak etniczność i rasa są dwoma różnymi aspektami ich tożsamości”, powiedział Sanz, dodając, że niektórzy czują, że „ich latynoska historia i kultura zostaną wymazane”, jeśli zidentyfikują się jako czarni lub biali, „co nie jest prawdą – i to znowu prawdopodobnie wymazuje doświadczenia czarnych i rdzennych ludzi.”
W tym samym czasie, Latynosi każdego koloru spotykają się z jawnym i subtelnym rasizmem i dyskryminacją, niezależnie od tego, czy urodzili się w Stanach Zjednoczonych, czy nie. Wzrasta liczba przestępstw z nienawiści skierowanych przeciwko nim. Wielu Latynosów jest nękanych, a nawet aresztowanych za publiczne mówienie po hiszpańsku, i nadal napotykają praktyczne przeszkody w dostępie do opieki zdrowotnej, możliwości ekonomicznych i edukacyjnych.
Afro-Latynosi 'najpierw postrzegani jako czarni’
Ale pomimo ich identyfikacji etnicznej lub języka, którym mogą mówić, Afro-Latynosi są „najpierw postrzegani jako czarni dla białej Ameryki,” w przeciwieństwie do białych prezentujących Latynosów, Haywood powiedział, dodając, że ludzie byli świadkami „najlepszego przykładu” tej rozbieżności podczas niedawnego aresztowania reportera.
CNN korespondent Omar Jimenez, którego matka jest czarna i którego ojciec identyfikuje się jako Kolumbijczyk, został aresztowany w telewizji na żywo w zeszłym tygodniu, podczas gdy on obejmował protesty w Minneapolis – mimo że jego poświadczenia medialne wydawały się widoczne. Kolega, kolega korespondenta Josh Campbell, „biały reporter również na ziemi,” nie został aresztowany, zgodnie z CNN.
„On jest Afro-Latino mężczyzna, a jego Latinidad nie uratował go w tej sytuacji. Nadal był aresztowany, ponieważ jest czarnym człowiekiem, kropka”, powiedział Haywood, który pracuje w Lumina Foundation, organizacji z siedzibą w Indianapolis, dążącej do rozszerzenia możliwości edukacyjnych dla ludzi.
Julio Ricardo Varela, założyciel Futuro Media’s Latino Rebels i sam reprezentujący biel Latynos, uważa, że kluczowe jest, aby Latynosi rozpoznali rasizm w swojej historii, nie tylko jako problem amerykański.
„White-passing Latinos really need to come to terms with their privilege in the context of anti-blackness,” whether they were born in the U.S., Ameryce Łacińskiej lub na Karaibach, i „muszą po prostu zaakceptować rzeczywistość, że my również pochodzimy z rasistowskiego społeczeństwa, które jest osadzone w supremacji białych”, powiedział Varela.
„Jeśli spojrzysz na Amerykę Łacińską, w ogóle, dosłownie nosimy ten bagaż i przynosimy ten system z nami”, powiedział Varela.
„Były naprawdę niewygodne, prawdziwe rozmowy toczące się od lat wokół tej kwestii i jestem faktycznie zachęcany, że może to być punkt zwrotny, ale ważną obserwacją jest to, że teraz, czarne głosy muszą być wzmocnione,” Varela powiedział.
Haywood porównała białą supremację do powietrza – „nie możesz pomóc, ale wdychasz je i jesteś jego częścią” – ale powiedziała, że uznanie swoich uprzedzeń rasowych jest pierwszym krokiem w konfrontacji z anty-czarnym rasizmem.
Download the NBC News app for breaking news and alerts
Sanz powiedziała, że sposobem na to jest zwrócenie uwagi na sposoby, w jakie Latynosom nie udaje się, umyślnie lub nieumyślnie, uznać, że czarni ludzie są już częścią ich społeczności.
„Było wiele rozmów i obrazów o Latynosach w solidarności z czarnymi, ale faktem jest, że są już czarni ludzie w naszych własnych społecznościach. To naprawdę hipokryzja widzieć to, ponieważ nie uznają obecności czarnych w naszej własnej społeczności,” powiedział Sanz.
Vilson powiedział, że ważne jest, aby pamiętać „jak wiele naszych zmagań jest ze sobą powiązanych.”
„Skupienie się na anty-czarności nie oznacza, że nie dbamy o dzieci w klatkach. Podobnie rozumiemy, że niewolnictwo objawiło się również w przypadku tak wielu Azjatów, którzy musieli budować linie kolejowe w tym kraju. Rozumiemy, że system więziennictwa został gwałtownie zbudowany na plecach czarnych ludzi poprzez 13. poprawkę” – dodał. „Im bardziej możemy skupić się na niektórych z najgorszych wykroczeń, możemy znaleźć sposoby na złagodzenie wszelkiego rodzaju różnych agresji i opresji.”
Śledź NBC Latino na Facebooku, Twitterze i Instagramie.
.