Hindusi świętują Janmashtami poszcząc, śpiewając, modląc się razem, przygotowując i dzieląc się specjalnym jedzeniem, nocne czuwania i odwiedzając świątynie Krishny lub Vishnu. Główny Krishna świątynia organizować recytacja ”Bhagavata Purana i Bhagavad Gita. Wiele społeczności organizuje wydarzenia taneczno-dramatyczne zwane Rasa Lila lub Kryszna Lila. Tradycja Rasa Lila jest szczególnie popularna w regionie Mathura, w północno-wschodnich stanach Indii, takich jak Manipur i Assam, oraz w części Radżastanu i Gujaratu. Jest on odgrywany przez liczne zespoły artystów amatorów, dopingowanych przez swoje lokalne społeczności, a te przedstawienia dramatyczno-taneczne rozpoczynają się na kilka dni przed każdym Janmashtami.
MaharashtraEdit
Janmashtami (popularnie znany jako „Gokulashtami” jak w Maharashtra) jest obchodzony w miastach takich jak Mumbai, Latur, Nagpur i Pune. Dahi Handi obchodzone jest każdego sierpnia/września, dzień po Krishna Janmashtami. Tutaj ludzie łamią Dahi Handi, które jest częścią tego festiwalu. Termin Dahi Handi dosłownie oznacza „gliniany garnek z jogurtem”. Festiwal otrzymuje tę popularną regionalną nazwę od legendy o dziecku Kriszny. Zgodnie z nią, szukał on i kradł produkty mleczne takie jak jogurt i masło, a ludzie chowali swoje zapasy wysoko poza zasięgiem dziecka. Kryszna próbował wszelkich kreatywnych pomysłów w swoim pościgu, takich jak tworzenie z przyjaciółmi ludzkich piramid, aby rozbić te wysoko zawieszone garnki. Ta historia jest tematem licznych płaskorzeźb na hinduskich świątyniach w całych Indiach, a także literatury i repertuaru dance-drama, symbolizujących radosną niewinność dzieci, że miłość i gra życia jest manifestacją boga.
W Maharasztrze i innych zachodnich stanach w Indiach, ta legenda o Krysznie jest odtwarzana jako tradycja społeczności na Janmashtami, gdzie garnki z jogurtem są zawieszone wysoko, czasami z wysokimi słupami lub z lin zwisających z drugiego lub trzeciego poziomu budynku. Zgodnie z coroczną tradycją, zespoły młodzieży i chłopców zwane „Govindas” podchodzą do tych wiszących garnków, wspinają się jeden nad drugim i tworzą ludzką piramidę, a następnie rozbijają garnek. Dziewczęta otaczają tych chłopców, dopingują ich i dokuczają im podczas tańca i śpiewu. Rozlana zawartość traktowana jest jako Prasada (uroczysta ofiara). Jest to publiczny spektakl, dopingowany i witany jako wydarzenie społeczności.
W czasach współczesnych, wiele indyjskich miast świętuje ten doroczny rytuał hinduistyczny. Grupy młodzieżowe tworzą Govinda pathaks, które konkurują ze sobą, szczególnie o nagrody pieniężne na Janamashtami. Grupy te nazywane są mandalami lub handis i objeżdżają lokalne dzielnice, starając się rozbić jak najwięcej garnków w sierpniu. Społeczne sławy i media uczestniczą w uroczystościach, podczas gdy korporacje sponsorują część wydarzeń. Gotówka i prezenty są oferowane dla zespołów Govinda, a według The Times of India, w 2014 roku ponad 4000 handis w samym Bombaju było wysoko zawieszonych z nagrodami, a liczne zespoły Govinda uczestniczyły.
Gujarat i RadżastanEdit
Ludzie w Dwarce w Gujaracie – gdzie uważa się, że Krishna założył swoje królestwo – świętują festiwal z tradycją podobną do Dahi Handi, zwaną Makhan Handi (garnek ze świeżo ubitym masłem). Inni wykonują tańce ludowe w świątyniach, śpiewają bhajany, odwiedzają świątynie Kryszny, takie jak świątynia Dwarkadhish lub Nathdwara. W regionie okręgu Kutch, rolnicy dekorują swoje wozy byków i podejmują procesje Kryszny, z grupowym śpiewem i tańcem.
Karnawałowy styl i zabawna poezja i prace Dayaram, uczonego z Pushtimarg Vaishnavism, jest szczególnie popularny podczas Janmashtami w Gujarat i Rajasthan.
Północne IndieEdit
Janmashtami jest największym festiwalem w regionie Braj w północnych Indiach, w miastach takich jak Mathura, gdzie tradycja hinduistyczna stwierdza, że Kryszna się urodził, i we Vrindavan, gdzie dorastał. Wspólnoty Vaishnava w tych miastach w Uttar Pradesh, jak również innych w tym stanie, a także w miejscach w Radżastanie, Delhi, Haryanie, Uttarakhand i Himalajach na północy świętują Janmashtami. Świątynie Kryszny są udekorowane i oświetlone, przyciągają licznych gości w tym dniu, podczas gdy wielbiciele Kryszny organizują imprezy bhakti i utrzymują nocne czuwanie.
Festiwal zazwyczaj przypada na czas, gdy monsuny w północnych Indiach zaczęły się cofać, pola obciążone są uprawami, a społeczności wiejskie mają czas na zabawę. W the północny stan, Janmashtami świętować z the Raslila tradycja, che dosłownie znaczyć „gra (Lila) rozkosz, istota (Rasa)”. Jest to wyrażane jako solowe lub grupowe wydarzenia taneczne i teatralne podczas Janmashtami, gdzie kompozycje związane z Kryszną są śpiewane, muzyka towarzyszy przedstawieniu, podczas gdy aktorzy i publiczność dzielą się i świętują przedstawienie poprzez klaskanie w dłonie, aby zaznaczyć rytm. Szczególnie popularne są dziecięce figle Kryszny i miłosne perypetie Radha-Kriszna. Według Christiana Roya i innych uczonych, te historie miłosne Radha-Krishna są hinduskim symbolizmem tęsknoty i miłości ludzkiej duszy do boskiej zasady i rzeczywistości, którą nazywa Brahmanem.
W Jammu, puszczanie latawców z dachów jest częścią obchodów Krishna Janmashtami.
Wschodnie i północno-wschodnie IndieEdit
Janmashtami jest szeroko obchodzone przez hinduistyczne społeczności Vaishnava we wschodnich i północno-wschodnich Indiach. Powszechna tradycja świętowania Kryszny w tych regionach przypisywana jest wysiłkom i naukom piętnasto- i szesnastowiecznych Sankardewy i Czaitanyi Mahaprabhu. Rozwinęli oni idee filozoficzne, jak również nowe formy sztuki widowiskowej dla uczczenia hinduistycznego boga Kryszny, takie jak Borgeet, Ankia Naat, Sattriya i Bhakti joga, obecnie popularne w Bengalu Zachodnim i Assamie. Dalej na wschód, ludzie z Manipuru rozwinęli formę tańca Manipuri, klasyczną formę tańca znaną z tematów związanych z hinduistycznym Vaishnavizmem, która podobnie jak Sattriya zawiera inspirowane miłością sztuki dramatu tanecznego Radha-Krishna zwane Raslila. Te sztuki dramatu tanecznego są częścią tradycji Janmashtami w tych regionach, i jak w przypadku wszystkich klasycznych tańców indyjskich, ich kontekstualne korzenie są w starożytnym hinduskim tekście sanskryckim Natya Shastra, ale z wpływami z fuzji kulturowej między Indiami i południowo-wschodnią Azją.Metoda Krishna Janmashtami Puja
Na Janmashtami rodzice przebierają swoje dzieci za postacie z legend o Krishnie, takie jak gopi i jako Krishna. Świątynie i domy kultury są udekorowane regionalnymi kwiatami i liśćmi, podczas gdy grupy recytują lub słuchają dziesiątego rozdziału Bhagawata Purany i Bhagawata Gity.
Janmashtami jest głównym festiwalem obchodzonym z postami, czuwaniem, recytacją pism świętych i modlitwami o Krysznę w Manipurze. Tancerze wykonujący Raslila są godną uwagi coroczną tradycją podczas Janmashtami w Mathurze i Vrindavan. Dzieci grają w grę Likol Sannaba w społeczności Meetei Vaishnava.
Świątynia Shree Govindajee i świątynie ISKCON szczególnie zaznaczają festiwal Janmashtami. Janmashtami jest obchodzony w Assam w domach, w centrach społeczności zwanych Namghars (Assamese: নামঘৰ), a świątynie zazwyczaj chociaż Janmashtami. Zgodnie z tradycją, wielbiciele śpiewają Nam, wykonują pudże i dzielą się jedzeniem i Prasada.
Odisha and West BengalEdit
W wschodnim stanie Odisha, szczególnie w regionie wokół Puri i w Nabadwip, Bengal Zachodni, festiwal jest również określany jako Sri Krishna Jayanti lub po prostu Sri Jayanti. Ludzie świętować Janmashtami pościć i czcić do północ. Bhagavata Purana jest recytowana od 10 rozdziału, sekcji poświęconej życiu Kryszny. Następny dzień nazywany jest „Nanda Utsav” lub radosne świętowanie przybranych rodziców Kryszny, Nandy i Yashody. Wielbiciele poszczą przez cały dzień Janmashtami. Przynoszą wodę z Gangi, aby wykąpać Radhę Madhawę podczas ceremonii abhiszeki. Wielka abhiszeka jest wykonywana o północy dla małych Bóstw Radha Madhava, podczas gdy jedzenie (bhoga) z ponad 400 pozycji jest ofiarowane Ich Panom z oddaniem.
Południowe IndieEdit
Gokula Asztami (Janmashtami lub Sri Krishna Jayanti) świętuje urodziny Kryszny. Gokulashtami jest obchodzony z wielkim zapałem w South India.In Kerala, ludzie świętują na wrzesień zgodnie z kalendarzem Malayalam. W Tamil Nadu, ludzie dekorują podłogę kolamami (dekoracyjny wzór rysowany za pomocą ciasta ryżowego). Geetha Govindam i inne takie dewocyjne pieśni są śpiewane na chwałę Kryszny. Następnie rysuje się ślady stóp Kryszny od progu domu aż do pokoju pooja, co obrazuje przybycie Kryszny do domu. Recytacja Bhagwadgity jest również popularną praktyką. Ofiary składane Krysznie obejmują owoce, betel i masło. Smakołyki uważane za ulubione przez Krysznę przygotowywane są z wielką starannością. Najważniejsze z nich to Seedai, Sweet Seedai, Verkadalai Urundai. Festiwal obchodzony jest wieczorem, ponieważ Kryszna urodził się o północy. Większość ludzi przestrzega ścisłego postu w tym dniu i je dopiero po pudży o północy.
W Andhra Pradesh, recytacja shlokas i pieśni dewocyjne są cechami charakterystycznymi tego festiwalu. Inną unikalną cechą tego festiwalu jest to, że młodzi chłopcy przebierają się za Krysznę i odwiedzają sąsiadów i przyjaciół. Różne odmiany owoców i słodyczy są najpierw ofiarowywane Krysznie, a po pudży, słodycze te są rozdawane wśród odwiedzających. Mieszkańcy Andhra Pradesh również przestrzegają postu. Różne rodzaje słodyczy są robione, aby ofiarować Gokulnandan w tym dniu. Eatables wraz z mlekiem i twarogiem są przygotowane do ofiarowania Krysznie. Radosne śpiewanie 's nazwa odbywa się w dość kilka świątyń w stanie. Liczba świątyń poświęconych Krysznie jest niewielka. Powodem jest to, że ludzie podjęli się go czcić poprzez obrazy, a nie idole.
Popularne południowoindyjskie świątynie poświęcone Krysznie są Rajagopalaswamy Temple w Mannargudi w dzielnicy Tiruvarur, Pandavadhoothar świątyni w Kanchipuram, Sri Krishna świątyni w Udupi, a świątynia Kryszny w Guruvayur są poświęcone pamięci wcielenia Wisznu jako Krishna. Legenda mówi, że Sree Krishna Idol zainstalowany w Guruvayur pochodzi z Dwarka, który, jak się uważa, jest zanurzony w morzu.