Ten artykuł przedstawia podział sederu: każdy główny element i kolejność, w jakiej tradycyjnie występuje. Więcej szczegółów, w tym czytania, słowa błogosławieństw i inne materiały, można znaleźć w Hagadzie.
Uwaga: Przed rozpoczęciem sederu, gospodarz tradycyjnie zapala świece świąteczne i mówi błogosławieństwo.
Barukh atah Adonai Eloheynu melekh ha-olam asher kidshanu b’mitzvotav v’tzivanu lehadlik ner shel yom tov.
1. Kadesz – Kidusz
Błogosławieństwo wina na początku posiłku. W piątek dodaje się część biblijną właściwą dla szabatu. W sobotę wieczorem dodaje się część dotyczącą Hawdali, oddzielającą świętość szabatu od świętości dnia świętego.
2. Urhatz – Obmycie
Przygotowanie do obmycia się przed zjedzeniem warzyw (karpas). Ponieważ konieczność takiego mycia została zakwestionowana, nie jest wymagane błogosławieństwo. Dobrze jest chodzić do każdego z uczestników, polewając ręce wodą z dzbanka do miski.
Karpas – wiosenne warzywa
Można jeść każde warzywo, które nie jest gorzkie. Często używane warzywa to seler, pietruszka, cebula lub ziemniak. Zanurzone w słonej wodzie dla oczyszczenia i przyprawienia przypominają nam o wiosennej wegetacji, o chłopcach wrzuconych do Nilu, o łzach wylanych przez niewolników. Wypowiadane błogosławieństwo jest zwyczajowym benedyktandem dziękczynnym przed spożyciem jakiegokolwiek warzywa.
Yahatz – Dziel
Połamać środkową macę na dwie części. Weź większą część, zawiń ją w serwetkę i zachowaj na zakończenie posiłku. Postaraj się – ale nie za mocno – aby nie ukradły jej dzieci, ponieważ musi być dostępna na koniec posiłku.
Magid – Narracja
- Podnieś talerz z symbolami utrapienia. Następuje tradycyjne zaproszenie nieznajomego do udziału w sederze.
- Puchary z winem zostają napełnione.
- Najmłodsza osoba w sederze zadaje Cztery Pytania.
- Odpowiedź na pytania. Odczytać fragmenty w unisonie. Inne fragmenty mogą być recytowane przez różne osoby przy stole.
- Czterech Synów
- Dziesięć Plag. Ponieważ nasz „kielich zbawienia” nie może być uznany za pełny, gdy wspominamy cierpienia Egipcjan, przy wymienianiu każdej plagi z kielicha usuwa się kroplę wina.
- Dayenu (To by było na tyle). Niech wszyscy obecni przyłączą się do refrenu dziękując Bogu za wszystkie cuda, jakimi obdarzył Izraelitów.
- Kielich jest ponownie podnoszony w radości, wdzięczni za Boże wybawienie, gotowi chwalić Go pierwszymi słowami Psalmu pochwalnego (Hallel).
- Dwa psalmy Hallel.
- Pijemy wino, z błogosławieństwem zbawienia.
Rohtza – Mycie
Gotowi do jedzenia, ręce są myte przed posiłkiem, jak to jest wymagane przy każdym posiłku. Jest to podobne do poprzedniego mycia rąk, ale teraz wszyscy się myją ze zwykłym błogosławieństwem, gdy ręce są suszone.
7. Motzi Maca – Jedzenie Macy
Pierwszym pokarmem podczas posiłku jest maca, przaśny chleb. Odmawia się zwyczajowe błogosławieństwo nad chlebem, Hamotzi. Jednakże przed zjedzeniem macy odmawia się drugie błogosławieństwo, dziękując Bogu za wymóg jedzenia macy.
Maror – Gorzkie Zioła
Małe kawałki chrzanu zanurza się w haroset (słodka pasta symbolizująca zaprawę), aby wskazać, że nadmierne przywiązywanie wagi do rzeczy materialnych powoduje gorycz. Przed zjedzeniem odmawia się błogosławieństwo, dziękując Bogu za ten wymóg. Niektórzy mieszają zmielony chrzan z charoset.
Korekh – Kanapka Hillela
W starożytności talmudyczny uczony Hillel jadł trzy symboliczne pokarmy (jagnię, macę i gorzkie zioła) razem, tak że każdy kęs zawierał wszystkie trzy. W ten sposób symbole niewolnictwa i wyzwolenia mieszały się ze sobą. Teraz, kiedy nie mamy baranka paschalnego, jemy tylko macę i chrzan w „kanapce Hillela”. Nie odmawia się specjalnego błogosławieństwa, ale czytamy słowa przypominające praktykę Hillela.
Shulhan Orekh – Posiłek
Radosne ucztowanie daje nam poczucie ludzkiej wspólnoty w harmonii z Bogiem.
Tzafun – Deser
Teraz afikomen. Albo ktoś go „ukradł”, albo rodzice mogą schować afikoman, kiedy jest odkładany na bok (Krok 4) i pozwolić dzieciom szukać go podczas posiłku, aby wygrać nagrodę.
12. Barekh – Łaska po posiłku (Birkat Hamazon)
To jest zwykły „bentschen,” łaska po posiłku, zawierająca, oczywiście, wdzięczność za Święto Paschy. Napełnij kielich przed tą łaską i wypij trzeci kielich na jej zakończenie, ze zwyczajowym błogosławieństwem „bore p’ri hagafen”.
W tym momencie sederu otwieramy drzwi dla Eliasza, który według tradycji jest prekursorem Mesjasza, zwiastunem nadziei. Śpiewaj „Eliyahu Ha-navi.”
Hallel – Psalmy pochwalne
Pozostała część wieczoru poświęcona jest hymnom i pieśniom. Hallel zostaje zakończony, a wszyscy przyłączają się do śpiewania pieśni: Adir Hu, Had Gadya, etc.
Nirtzah – Zakończenie
Tradycyjną formułą seder zostaje zakończony, a my śpiewamy L’Shana HaBa’ah B’Y’rushalayim .
Zapewnione przez Hillel’s Joseph Meyerhoff Center for Jewish Learning, które tworzy innowacyjne zasoby edukacyjne oparte na żydowskich tekstach i szkoli studentów Hillel, profesjonalistów i świeckich liderów, aby wprowadzali żydowskie treści w swoje działania. © 2002 Hillel: The Foundation for Jewish Campus Life.
Przygotuj się do Paschy jak profesjonalista dzięki tej specjalnej serii e-maili. Kliknij tutaj, aby się zapisać, a otrzymasz serię pomocnych, pouczających i pięknych e-maili, które pomogą ci w pełni wykorzystać święta.
.