Izajasz 53 to pięćdziesiąty trzeci rozdział Księgi Izajasza w Biblii Hebrajskiej lub Starym Testamencie Biblii chrześcijańskiej. Księga ta zawiera proroctwa wypowiedziane przez proroka Izajasza i jest częścią Księgi Proroków. Mówi się, że rozdział ten mówi o Yeshua Hamoschaich (Jezusie), a może tak jest? Dowiedzmy się.
Pytanie:
Dostałem od przyjaciela książkę zatytułowaną: Izajasz 53 – Objaśnione. Jest ona bardzo zagmatwana i naprawdę nie wiem, kim jest „Sługa”…… Brzmi ona tak, jakby mówiła o „Yeshua Hamoschaich” (Jezusie). Czy tak jest?
Odpowiedź:
Książka ta, wydana przez Chosen People Ministry i rozprowadzana za darmo do tysięcy żydowskich domów, jest częścią wielomilionowej kampanii prozelityzmu, która obecnie trwa drugi rok.
Użycie rozdziału ISAH 53, aka „cierpiący sługa” było konsekwentnie błędnie cytowane przez misjonarzy próbujących twierdzić, że prorok Izajasz mówi o Jezusie i wypełnia proroctwa, że „będzie cierpiał za nasze grzechy”. Często powołują się oni na fakt, że „sługa” jest w liczbie pojedynczej i dlatego musi mówić o jednej osobie – Jezusie. Chociaż dokładna analiza nie może być podana w tym ograniczonym miejscu, zbadamy kilka ważnych punktów.
Po pierwsze, trzeba przeczytać całą księgę Izajasza w kontekście i z dokładnego żydowskiego tłumaczenia (takiego jak Artscroll/ Mesorah Publication Bible). Została ona napisana przez Izajasza, który był prorokiem w latach 619-533 p.n.e. W oryginalnym tekście nie było rozdziałów i przerw. Księga została napisana w formacie płynnym i dlatego musi być czytana jako całość. Kiedy to zrobisz, zauważysz, że ten rozdział, który jest znany jako „Czwarta Pieśń Sługi” faktycznie zaczyna się w rozdziale 52 werset 13.
Podczas czytania Izajasza i 5 tekstu, Bóg często nazywa Izraela i Jakuba (odniesienie do Izraela), Jego „sługą” zarówno w liczbie pojedynczej jak i mnogiej.
Przykłady:
„Ale ty, o Izraelu, mój sługo, Jakubie, ty, którego wybrałem, potomstwo Abrahama, który mnie umiłował… i do którego powiem: 'Ty jesteś moim sługą’ – wybrałem cię, a nie odrzuciłem.” (Izajasza 41:8-9)
„Ale słuchaj teraz Jakuba, Mojego sługi, i Izraela, którego wybrałem!” (Izajasz 44:1)
„Pamiętaj o tych rzeczach, Jakubie i Izraelu, bo ty jesteś Moim sługą: Ja cię ukształtowałem, abyś był Moim sługą: Izraelu nie zapominaj o Mnie!” (Izajasz 44:21)
„…ze względu na Mojego sługę Jakuba i Izraela, Mojego wybrańca: Ogłosiłem cię po imieniu…” (Iz 45:4)
„…mów: 'Haszem (Bóg) odkupił swego sługę Jakuba.” (Izajasz 48:20)
„…Ty jesteś moim sługą, Izraelem, w którym biorę chwałę.” (Iz 49:3)
„Lecz co do ciebie, nie bój się Mój sługo Jakubie, słowo Haszem (G-d) i nie bój się, Izraelu…” (Jeremiasz 30:10)
„Dziedzictwo dla Izraela, Jego (Boga) sługi, bo Jego dobroć trwa na wieki.” (Psalmy rozdział 136:22)
W rozdziałach 52 – 54 prorok odnosi się do narodów pogańskich, które dręczyły i zadawały ból i cierpienie narodowi żydowskiemu. To właśnie TE narody będą zdumione i zszokowane widząc, że Bóg wybawił nas od ich prześladowań i przywrócił nas do naszego domu, Izraela: i, że ostatecznie, Bóg pomści nas za nasze cierpienia Te same obietnice pojawiają się w Księdze Ezechiela 36:6-9 & 15 i w Jeremiaszu 30:8-13.
Ciekawym punktem jest to, że wielu misjonarzy często twierdzi, że „rabini” celowo wyeliminowali ten rozdział z porcji Haftory (sekcja Proroków, która jest czytana w każdy Szabat po czytaniu Tory), starając się wyprzeć fakt, że Izajasz mówi o Jezusie. System Haftory został ustanowiony prawie dwieście lat przed erą powszechną i chrześcijaństwem, kiedy Żydom zabroniono czytać i uczyć się Tory (przed rewoltą chanukową).
Fakt ten jest nawet udokumentowany w Dziejach Apostolskich 13:14-15, 27 (Ewangelie NT-Chrześcijańskie):
„…wszedł do synagogi w szabat i usiadł. A po czytaniu Prawa (Tory) i Proroków (Haftory) …. głosy Proroków, które są czytane w każdy dzień szabatu…”
.