Gdy myślisz o Irlandii, jaki jest pierwszy emblemat irlandzkości, który przychodzi ci na myśl?
Założę się, że nie jest to harfa, oficjalny symbol narodowy Irlandii, ale bardziej prawdopodobne, że shamrock, shillelagh lub Leprechaun. Przyjrzyjmy się niektórym z najbardziej znanych irlandzkich symboli i wyjaśnijmy, jak doszło do tego, że są one tak, no cóż, irlandzkie. Daj nam znać, jaki jest twój ulubiony irlandzki symbol.
Read More: Ancient Celtic Irish symbols meanings
The Shamrock
(Getty Images)
Pochodzący od irlandzkiego słowa seamróg, oznaczającego „małą koniczynę”, shamrock odnosi się do młodych gałązek koniczyny. Zostało ono ukute przez Edmunda Campiona, angielskiego uczonego w 1571 r., kiedy napisał o „dzikich Irlandczykach” jedzących tę roślinę. W rzeczywistości Irlandczycy w tym czasie obejmowały wood-sorrel jako zioło w ich diecie, która wyglądała dość podobnie do koniczyny.
Powszechnie uważa się, że św Patrick raz użył koniczyny w jego kazaniach do symbolizowania chrześcijańskiej Trójcy Świętej, chociaż pierwszy pisemny opis tego nie pojawia się aż Caleb Threlkeld napisał o tym w 1726.
Koniczyna była świętą rośliną irlandzkich druidów, ze względu na skupisko jego trzech liści w kształcie serca. Trzy był świętą liczbą w mitologii irlandzkiej, być może inspirując św Patryka do „schrystianizowania” go w swoich naukach.
The Metrical Dindshenchas, zbiór starożytnych wierszy pochodzących z 11 wieku, znany jako „lore miejsc”, wskazuje, że shamrock był ważny na długo przed przybyciem św. Patryka.
Teltown (po irlandzku Tailten, nazwane na cześć Tailltiu, która była przybraną matką Lugh Lámhfhada) zostało opisane jako płaszczyzna pokryta kwitnącą koniczyną. Brygida założyła swój zakon w Co. Kildare (po irlandzku Cill Darra, co oznacza „kościół dębu”) na pokrytym kwiatami polu koniczyny. Te piękne łąki zostały nazwane Pastwiskami Świętej Brygidy, „na których żaden pług nigdy nie jest zmuszony do zrobienia bruzdy”. Mówiono, że chociaż pozwalano tam wypasać bydło od rana do nocy, następnego dnia koniczyna pozostawała tak bujna jak zawsze.
W późniejszych czasach stało się tradycją, że Irlandczycy nosili w swoich kapeluszach w dniu św. Wiązało się to z umieszczeniem kamienia w ostatnim napoju dnia, opróżnieniem szklanki, a następnie wyjęciem kamienia i przerzuceniem go przez lewe ramię.
W XVIII wieku, kamień stał się popularny jako godło narodowe noszone przez członków Irlandzkich Ochotników, lokalnych oddziałów wojennych powołanych do obrony Irlandii przed groźbą hiszpańskiej i francuskiej inwazji.
Teraz, każdego roku w Dzień Świętego Patryka, irlandzki Taoiseach prezentuje kryształową miskę Waterford z projektem zawierającym shamrocks prezydentowi USA w Białym Domu.
Read More: Everything you know about the St. Patrick’s Day shamrock is a lie
The Shillelagh
Assorted shillelagh. Photo: Creative Commons
Od irlandzkiego żagla éille (shee-lay-lee), oznaczającego „pałkę z paskiem”, shillelagh to kij tradycyjnie wykonany z tarniny lub dębu. Preferowano drewno pozyskane z korzenia, ponieważ było ono znacznie twardsze i mniej podatne na rozszczepienie.
Kij zostałby pokryty smalcem lub masłem i umieszczony w kominie w celu „utwardzenia”, co nadałoby mu czarną, błyszczącą powierzchnię. Normalnie miałby dużą gałkę na górze jako uchwyt.
Choć często myśli się o nim jako o lasce, shillelagh był w rzeczywistości bronią używaną w sztuce Bataireacht (Bat-er-akt), starożytnej irlandzkiej sztuce walki i oznacza „walkę na kije”. Ewoluował on na przestrzeni wieków z włóczni, laski, topora i walki mieczem, a przed XIX wiekiem był używany do szkolenia irlandzkich żołnierzy w technikach walki mieczem. Istniały trzy rodzaje: krótki, średni i długi, i był używany do uderzania, parowania i rozbrajania przeciwnika. Był uważany za dżentelmeński sposób rozwiązywania sporów.
Read More: Walka kijem i początki Shillelagh
The Leprechaun
(RollingNews.ie)
Znany w języku irlandzkim jako leipreachán, ten psotny mały koleżka jest zwykle przedstawiany jako stary człowiek, około 3 stóp wzrostu, z rudymi włosami i brodą, ubrany w elegancki zielony lub czerwony płaszcz i kapelusz.
Wyrabia buty i ukrywa swoje złote monety w garnku na końcu tęczy. Mówi się, że jest inteligentny, przebiegły i przebiegły, komiczna postać, która uwielbia praktyczne żarty, istota ani dobra, ani zła.
Jako istota wróżki, uważa się, że jest związany z Tuatha de Denann, jednak nie ma wzmianki o takiej postaci w mitologii Sidhe lub Denann. Bardziej prawdopodobne jest, że wyrósł z lokalnego folkloru i przesądów. Pomimo jego ogromnej popularności, niewiele wiadomo o jego pochodzeniu.
Read More: 'Leprechaun’ nie jest rodzimym irlandzkim słowem, uczeni ujawniają
Ali Isaac mieszka w pięknym wiejskim Co Cavan w Irlandii i jest autorem dwóch książek opartych na irlandzkiej mitologii, „Conor Kelly and The Four Treasures of Eirean” oraz „Conor Kelly and The Fenian King”. Ali regularnie publikuje posty na tematy związane z Irlandią na swoim blogu, www.aliisaacstoryteller.com
* Pierwotnie opublikowane w marcu 2015 r., zaktualizowane w marcu 2020 r.
.