Document Journal

To była okładka magazynu, która wywołała sensację na Instagramie. W grudniu zeszłego roku Vogue México zadebiutował okładką, na której znalazła się Yalitza Aparicio – ciemnoskóra, pochodząca z Oaxacan główna aktorka filmu Roma Alfonso Cuaróna, poruszającej czarno-białej narracji opowiadającej historię służącej bogatej rodziny z Mexico City, która zachodzi w ciążę – ubrana w stylizację Diora inspirowaną escaramuzas, modnie ubranymi meksykańskimi kobietami rodeo. Obraz z okładki stał się viralem, a wiele osób go chwaliło.

„To marzenie stało się rzeczywistością!!!”

„Bez wątpienia, najlepsza okładka od lat.”

„Nareszcie! Trochę koloru!”

To przełomowe posunięcie było pierwszym przypadkiem, kiedy Vogue México umieścił na swojej okładce rdzenną kobietę, która również jako pierwsza została nominowana do Oscara dla najlepszej aktorki, o takim kolorze skóry. Wcześniej, kobiety na okładkach były zazwyczaj szczupłe, wysokie i o jasnej karnacji.

„Nawet moja przyjaciółka, która jest z pochodzenia Meksykanką, nigdy nie mieszkała w Meksyku, mieszka w Teksasie, ma bardzo rdzenny wygląd, Amerykanka, Amerykanka w trzecim pokoleniu”, powiedziała Karla Martinez, redaktor naczelna Vogue México i Vogue Latin America. „Była jak, nie rozumiesz, byłem tak szczęśliwy, aby zobaczyć kogoś takiego, ponieważ nikt, kto wygląda jak ja nigdy nie był na okładce.”

To dlatego, że w Meksyku, piękno jest w części zdefiniowane przez kolor skóry. Określenia guera i guero są zarezerwowane dla osób o jasnej skórze, blond włosach i niebieskich oczach, podczas gdy prieto odnosi się do ciemnej skóry, a negro i negra są używane do oznaczania osób czarnoskórych. Morena, w międzyczasie, może być użyta w odniesieniu do kogoś, kogo odcień koloru skóry mieści się gdzieś pomiędzy tymi dwoma skrajnościami. Chino i China są używane w odniesieniu do Azjatów.

„W krajach hiszpańskojęzycznych, przynajmniej w Meksyku, to nie jest rasistowskie lub uwłaczające, aby powiedzieć, że do kogoś,” wyjaśnił Martinez z hiszpańskojęzycznych rasowych oznaczeń. „To nie jest tak, że powinni czuć się obrażeni, co jest oczywiście tylko jak różnice kulturowe między wszystkimi naszymi krajami.”

Edytor nawet zrelacjonował doświadczenie w jej własnej rodzinie. „Moja ciotka była żoną czarnego mężczyzny i nazywali go El Negro,” powiedział Martinez, który jest pochodzenia meksykańskiego i dorastał w El Paso, Texas. „To nie jest jak rasistowskie, to jest bardziej jak – mogę powiedzieć, że jest to określenie sympatii w pewnym sensie.”

„W Meksyku, społeczeństwo, więcej niebieskich oczu i żółtych włosów, które masz, tym bardziej jesteś piękny,” powiedział Carla Fernández, projektant mody, który dorastał w Mexico City z kubańskim ojcem i meksykańską matką.

Hector Meza, pisarz i mezcalier, który niedawno wrócił do życia w Mexico City w wieku 36 lat po przeprowadzce do Stanów Zjednoczonych w wieku 14 lat, wspomina, że dokuczano mu w dzieciństwie, gdy uczęszczał do eleganckiej, progresywnej szkoły prywatnej w Meksyku. „Byłem jednym z dzieci o najciemniejszej skórze wśród innych dzieci z wyższej i wyższej klasy średniej” – wspomina. „Dokuczano mi z tego powodu, nazywano mnie między innymi 'małpą'”. Wspomina, że odetchnął z ulgą, gdy do jego klasy dołączył ciemniejszy uczeń. „Nazywali go 'el negro’, używając przy tym afroamerykańskiego akcentu”, powiedział Meza, który z żalem przyznaje: „Nawet brałem udział w nazywaniu go w ten sposób”.

Meza pamięta, że jako dziecko, jego matka używała kremów rozjaśniających. „Że ich używała, myślałem, że to normalne” – powiedział. „Ja też chciałem być bielszy, kiedy byłem dzieckiem”. Ostatnia wizyta w aptece w Mexico City pokazała, że serum i kremy oznaczone jako despigmentante (depigmentujące) były na rynku, ale te były bardziej prawdopodobne rozwiązanie dla hiperpigmentacji. „Myślę, że chciała się dopasować, być 'piękniejsza’,” powiedział Meza. „Standardy piękna w Meksyku są niewiarygodnie eurocentryczne.”

Postawy wobec koloru skóry w Meksyku zaczęły się od hiszpańskiego podboju imperium Azteków w XVI wieku. To właśnie wtedy wprowadzono jaśniejsze odcienie i rozpoczęło się mieszanie białych konkwistadorów z rdzenną ludnością. Podobnie jak w wielu krajach trzeciego świata, które zostały skolonizowane przez Europejczyków, biały stał się definiowany jako piękny, podczas gdy ciemny stał się mniej atrakcyjny.

Ale, z góry przyjęte wyobrażenia o kolorze skóry w Meksyku są bardziej o klasie niż rasie. Według badań przeprowadzonych w 2017 roku przez Vanderbilt University’s Latin American Public Opinion Project, im jaśniejszy odcień skóry, tym bardziej wykształcony jesteś prawdopodobnie, z ludźmi o białej skórze kończącymi średnio 10 lat szkoły w porównaniu do sześciu i pół roku dla tych z ciemniejszymi odcieniami. Zamożność również korelowała z kolorem skóry; meksykańskie gospodarstwa domowe zarabiały średnio 193 dolary miesięcznie, ale gospodarstwa o jaśniejszej skórze zarabiały 220 dolarów miesięcznie, podczas gdy ich ciemniejsi odpowiednicy zarabiali tylko 137 dolarów miesięcznie.

W Oaxaca, postrzeganie jest nieco inne, mówi Oaxacan Chucho Ortiz, właściciel Archivo Maguey, mezcalaria w Oaxaca. „Wielu ludzi w Oaxaca ma brązową skórę i nie ma zbyt wielu konfliktów. Kiedy byłem w Mexico City, być może istniało poczucie dyskryminacji, ale było to z socjoekonomicznego punktu widzenia. Większość ludzi w Meksyku kojarzy osoby o brązowej skórze z klasą niższą.”

„Jeśli pomyślisz o przykładzie telenoweli, miałeś ciemną gosposię, blond właścicielkę domu – to zawsze jest taki problem – rdzenna kobieta nigdy nie zagrałaby właścicielki domu, albo nie zagrała w ostatnich latach, więc istnieje niewypowiedziany klasycyzm” – powiedziała Martinez.

„Są to bardzo biedni ludzie z bardzo małymi możliwościami, zwłaszcza jeśli jesteś rdzennym mieszkańcem, ponieważ masz swój własny język, a Meksyk może być straszny dla rdzennych społeczności, nawet jeśli nadal mamy wiele rdzennych społeczności”, dodał Fernandez.

Projektantka mody opowiedziała następnie historię o czasie, kiedy żartobliwie zasugerowała swojej przyjaciółce, która jest ciemnoskórą właścicielką firmy, randkę z aktorem Narcos, Tenochem Huertą. Fernandez był zszokowany jej odpowiedzią, zwłaszcza że jej przyjaciel ma taki sam odcień skóry jak on. „Powiedziała, że zamiast z nim chodzić, powinna go zatrudnić” – wspomina Fernandez. „Ponieważ ona ma firmę, bardzo dużą firmę. A w Meksyku ludzie mają tendencję do myślenia, że ludzie, których się zatrudnia, mają ciemną skórę. To oni są robotnikami.”

Fernandez mówi, że jej własny jasny odcień skóry przyciąga wątpliwe komentarze. „Za każdym razem, gdy jechałam taksówką, byłam na rynku lub robiłam wiele rzeczy, które robię na co dzień, wołali do mnie: 'Hej, guera, skąd jesteś?’ Więc odpowiadam: 'Och, och. Nie, jestem Meksykaninem.

Postawy wobec koloru skóry w Meksyku powoli się zmieniają, dzięki takim rzeczom jak Cuarón obsadzający kobietę taką jak Aparicio w Romie, a następnie Vogue México umieszczając ją na okładce w styczniu 2019 roku. Meza powiedział, że lata 80. i 90. były innym czasem w Meksyku i że większość jego kolegów z klasy prowadzi teraz postępowe i świadome życie, i że teraz jest postrzegane jako pożądane, aby być w kontakcie z własnymi rdzennymi korzeniami ze względu na boom naturalnych produktów opartych na tradycyjnej meksykańskiej medycynie.

„To daje nadzieję różnym dziewczynom, które być może nie wyglądają jak typowe meksykańskie aktorki, które miałyby nadzieję, że one dwie mogą być aktorkami, i nadzieję, że mogą być odtwórczyniami głównej roli w filmie, a potem mogą być na okładce Vogue, że ideały piękna się zmieniają”, powiedział Martinez, który również umieścił na okładkach ciemnoskóre modelki Luz Pavon, która jest Meksykanką, i Dominikańczyka Lineisy Montero.

„Musimy pracować wszyscy razem, aby zrozumieć, że zasługujemy na te same możliwości”, powiedział Fernandez, „nie z powodu koloru skóry, który posiadasz.”

.