Dlaczego ważne jest świętowanie 13. poprawki – End Slavery Now

Trzynasta Poprawka do Konstytucji Stanów Zjednoczonych stanowi, że „Ani niewolnictwo, ani niedobrowolna służba, z wyjątkiem jako kara za przestępstwo, za które strona została należycie skazana, nie będzie istnieć w Stanach Zjednoczonych, ani w żadnym miejscu podlegającym ich jurysdykcji.”

Poprawka ta została uchwalona po tym, jak Stany Zjednoczone stoczyły krwawą wojnę domową pomiędzy terytoriami, które popierały instytucję niewolnictwa, a terytoriami, które się jej sprzeciwiały. Kilka lat wcześniej prezydent Abraham Lincoln uwolnił wszystkich niewolników na terytoriach konfederatów (rebeliantów) na mocy proklamacji emancypacyjnej, ale to właśnie 13. poprawka ostatecznie zniosła kupowanie i sprzedawanie innych ludzi jako praktykę prawną.

Ale zaraz! Niewolnictwo nie skończyło się w tym czasie, prawda? Nie, niestety nie. Jak wiemy dzisiaj, nowoczesne formy zniewolenia utrzymują się we współczesnym społeczeństwie. Należą do nich przymusowa prostytucja, praca dzieci, praca przymusowa, przymusowe małżeństwa i praca niewolnicza. Ta strona jest poświęcona ludziom, którzy walczą z praktykami współczesnego niewolnictwa. Ale 13 poprawka jest nadal niezwykle ważnym dokumentem i kamieniem milowym w historii Stanów Zjednoczonych. Od połowy XIX wieku do późnych lat 1900, narody na całym świecie podążały za tym przykładem, znosząc formy niewolnictwa.

Co to jest niewolnictwo?

Niewolnictwo jest terminem, którego używamy do określenia prawnej własności innej istoty ludzkiej. W Stanach Zjednoczonych, niewolnictwo było napędzane przez transatlantycki handel niewolnikami. Wiele krajów „nowego świata”, w tym wyspy karaibskie i Ameryka Północna, było bogatych w zasoby naturalne. Kiedy Europejczycy zaangażowali się w zbieranie tych zasobów, potrzebowali taniej siły roboczej. Handel niewolnikami, który już istniał, zapewniał im potrzebną siłę roboczą. Duże populacje niewolników były brane do niewoli w Afryce, a następnie wysyłane do obu Ameryk do pracy na plantacjach cukru, na farmach tytoniu i w innych gałęziach przemysłu rolniczego.

To, co jest wyjątkowe w niewolnictwie niewolników, to fakt, że było ono chronione pod pozorem prawa. Oznacza to, że osoba zniewolona, która uciekła, w rzeczywistości łamała prawo – była przestępcą. Ludzie mogli być własnością, tak jak domy, samochody czy bydło. Obecnie uważamy tę praktykę za barbarzyńską, i taka jest. Ale różni się ona od współczesnych form zniewolenia w jeden szczególny sposób: współczesne formy zniewolenia są nielegalne. Mogą być tolerowane, mogą być wytworem skorumpowanych rządów i słabych rządów prawa, ale są nielegalne. Mauretania stała się ostatnim krajem na świecie, który zdelegalizował niewolnictwo w 1981 roku.

Dlaczego ważne jest świętowanie trzynastej poprawki, skoro niewolnictwo nadal istnieje?

Trzynasta poprawka to krok na drodze do zakończenia niewolnictwa. To była tylko część portretu. Poprawka nie zmieniła ludzkich serc i nie zmieniła możliwości jednego mężczyzny do zniewolenia innego mężczyzny (lub kobiety). Ale pomogła zmienić nasze społeczeństwo i zmieniła nasze praktyki. To jest dokładnie to, co próbujemy zrobić, gdy zajmujemy się współczesnym niewolnictwem i handlem ludźmi. Kolejna część portretu pojawiła się dopiero po 135 latach, kiedy ustawa TVPA i Protokół z Palermo zostały wpisane odpowiednio do prawa krajowego i międzynarodowego. Ale spójrzcie, jakiego postępu dokonaliśmy w ciągu zaledwie piętnastu lat! Prześledźmy naszą historię, jako abolicjonistów, z historią tych, którzy byli przed nami. Dotyczy to niesamowitych mężczyzn i kobiet, którzy walczyli o położenie kresu niewolnictwu niewolników, w Stanach Zjednoczonych i w krajach na całym świecie.

Dzisiaj kwestia niewolnictwa niewolników wydaje się tak prosta, tak oczywista. Jest ono złe w każdym sensie. Kradnąc mężczyzn, kobiety i dzieci z ich ojczyzn, odrywając mężów od żon, rodziców od dzieci, rozebranych i sprzedanych temu, kto da najwięcej, zakutych w kajdany i zakrwawionych batem. Jest to sprzeczne nie tylko z naszą koncepcją praw człowieka i godności, ale z naszą koncepcją nas samych: narodu założonego na założeniu, że wszyscy są stworzeni równymi.

Ten artykuł został pierwotnie opublikowany na tipheroes.org

Topics: Praca przymusowa

.