Alfabet jest czymś, z czym nie można polemizować: jest 26 liter w tak ustalonej kolejności, jak liczby od 1 do 26; po nauczeniu się ich w kolejności i dla „dźwięków, które wydają”, masz klucz do czytania i klucz do sposobu klasyfikowania świata. A może nie.
W rzeczywistości, w trakcie pisania mojej książki o historii liter, których używamy, Alphabetical, odkryłem, że alfabet jest daleki od neutralności. Debaty o władzy i klasie otaczają każdą literę, a H jest najbardziej kontrowersyjną ze wszystkich. Żadna inna litera nie miała takiej mocy dzielenia ludzi na przeciwstawne obozy.
W Wielkiej Brytanii, H zawdzięcza swoją nazwę Normanom, którzy przynieśli swoją literę „hache” z nimi w 1066 roku. Hache jest źródłem naszego słowa „siekiera”: prawdopodobnie dlatego, że mała litera H wygląda bardzo podobnie do siekiery. Z pewnością spowodowało to wiele kłopotów na przestrzeni lat. Sto lat temu ludzie porzucający swoje h byli opisywani w Timesie jako „socjaliści bez h”. W starożytnym Rzymie, byli snooty nie o ludzi, którzy opuścili ich H, ale o tych, którzy podnieśli dodatkowe. Katullus napisał paskudny wiersz o Arriusie (H’arrius tak go nazywał), który zaśmiecał swoje zdania H-kami, ponieważ chciał brzmieć bardziej grecko. Prawie dwa tysiące lat później nadal jesteśmy rozdwojeni i wymawiamy H na dwa sposoby: „aitch”, co jest posh i „właściwe”; oraz „haitch”, co nie jest posh, a więc „niewłaściwe”. Dwa warianty używane do oznaczenia podziału religijnego w Irlandii Północnej – aitch był protestancki, haitch był katolicki, a uzyskanie go źle może być niebezpieczny biznes.
Prawdopodobnie litera H była skazana na zagładę od samego początku: biorąc pod uwagę, że dźwięk, który kojarzymy z H jest tak lekki (mały wydech), nie było debaty od co najmniej AD 500, czy była to prawdziwa litera, czy nie. W Anglii, najbardziej aktualne badania sugerują, że niektóre XIII-wieczne dialekty miały h-dropping, ale zanim pojawili się eksperci od wymowy w XVIII wieku, wskazywali oni, jakie to przestępstwo. I wtedy otrzymana mądrość przesunęła się, znowu: do 1858 roku, jeśli chciałem mówić poprawnie, powinienem był mówić „erb”, „ospital” i „umble”.
Świat jest pełen ludzi ustanawiających prawo o „poprawnym” wyborze: czy to jest „hotel” czy „otel”; czy to jest „historyk” czy „historyk”? Ale nie ma jednej poprawnej wersji. Ty wybierasz. Nie mamy akademii, by orzekać w tych sprawach, a nawet gdybyśmy to zrobili, miałoby to tylko marginalny skutek. Kiedy ludzie sprzeciwiają się sposobowi, w jaki inni mówią, rzadko ma to jakąś logikę językową. Prawie zawsze dzieje się tak z powodu sposobu, w jaki dana cecha językowa jest postrzegana jako należąca do grupy nielubianych cech społecznych. Pisanie tej książki było fascynującą podróżą: historia naszego alfabetu okazuje się być skomplikowaną wojną pomiędzy ludźmi, którzy chcą posiadać nasz język, a tymi, którzy go używają. Wiem, po której stronie jestem.
Alphabetical: How Every Letter Tells A Story autorstwa Michaela Rosena ukazuje się 7 listopada nakładem wydawnictwa John Murray, £16.99
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{topRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Język
- Skróty
- Michael Rosen
- Funkcje
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- Share via Email
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- Share on WhatsApp
- Share on Messenger
.