Nazwa „Wielkanoc” pochodzi od „Eostre”, „pierwotnie saksońskiego słowa (Eostre), oznaczającego boginię Sasów, na cześć której składano ofiary w czasie Paschy.”
Początki Wielkanocy są związane z obchodami sezonowej odnowy, które miały miejsce w wielu kulturach przez tysiące lat w czasie równonocy wiosennej. Niektórzy twierdzą, że nawet chrześcijańska wersja Wielkanocy jedynie utrwala stary, znany motyw zmartwychwstania, a nie honoruje rzeczywistą osobę lub wydarzenie w historii.
Zdobądź swój BEZPŁATNY Przewodnik Wielkanocny tutaj. Zachęta dostarczona prosto do Twojej skrzynki odbiorczej!
Pochodzenie pierwszej Wielkanocy
Według starożytnej „sumeryjskiej legendy o Damuzi (Tammuz) i jego żonie Inannie (Isztar), Tammuz umiera, Isztar jest zrozpaczona i podąża za nim do podziemi”. Tutaj „naga i pochylona” zostaje osądzona, zabita, a następnie powieszona na wystawie. Pod jej nieobecność ziemia traci swoją płodność, plony przestają rosnąć, a zwierzęta przestają się rozmnażać. Jeśli coś nie zostanie zrobione, całe życie na ziemi się skończy.”
Inanna zaginęła na trzy dni, po których jej asystent szuka pomocy u innych bogów. Jeden z nich udaje się „do podziemi” i daje Tammuzowi i Isztar „moc powrotu na ziemię jako światło słońca na sześć miesięcy”.
Po sześciu miesiącach są w górę, Tammuz wraca do podziemnego świata zmarłych, pozostając tam przez kolejne sześć miesięcy, a Ishtar ściga go, skłaniając boga wody, aby uratować ich obu. W ten sposób powstały cykle zimowej śmierci i wiosennego życia”. Ponieważ mit ten został odkryty na tablicach datowanych na około 2500 r. p.n.e., Tammuz i Isztar mogą być bohaterami pierwszej pogańskiej opowieści wielkanocnej.
Pogańskie tematy wielkanocne
Komentatorzy przytoczyli liczne powody, dla których kultury zdecydowały się obchodzić Wielkanoc w jakiejś formie. Popularne tematy obejmowały:
1. Światło pokonujące ciemność; Jałowa zima ustępująca miejsca wiosennym narodzinom
2. Życie pokonujące śmierć; Dobro kontra zło
3. Narodziny z dziewicy; Poświęcenie
Często te tematy są uważane za część powtarzających się cykli, takich jak pory roku. Każdej wiosny świat wraca do życia. Pojawiają się kwiaty. Śpiew ptaków wypełnia powietrze. Zwierzęta rodzą swoje młode. Śmierć zawsze prowadzi do nowego życia. Niektóre elementy, takie jak trzydniowa linia czasu i bohater idący do piekła, są również rozproszone wśród mitów.
Nieświąteczna zabawa
„Wszystkie zabawne rzeczy związane z Wielkanocą są pogańskie. Zajączki są pozostałością po pogańskim święcie Eostre.” Hot cross buns są związane z „Izraelitami piekącymi słodkie bułeczki dla bożka i przywódcami religijnymi próbującymi to powstrzymać.” Ostatecznie „wyzywające, piekące ciasto pogańskie kobiety” odniosły sukces i krzyż został dodany do bułeczek, aby je schrystianizować.
Dzisiaj jemy czekoladowe zajączki i polujemy na kolorowe jajka. Zając i jajko są symbolami „związanymi z Eostre, reprezentującymi początek wiosny”. W mitologii germańskiej mówi się, że Ostara vel Eostre „uleczyła rannego ptaka, którego znalazła w lesie, zamieniając go w zająca. Wciąż będąc częściowo ptakiem, zając okazał swoją wdzięczność bogini, składając w darze jaja.”
Jezus, bohater wśród wielu
Jeden pisarz rysuje „paralele pomiędzy historią Jezusa i epopeją Inanny.” To „niekoniecznie oznacza, że nie było prawdziwej osoby, Jezusa, który został ukrzyżowany, ale raczej, że jeśli tak było, historia jest skonstruowana i upiększona zgodnie ze wzorem, który był bardzo starożytny i rozpowszechniony.”
Inni bohaterowie ofiarni obejmowali Attisa, kochanka Cybele, oboje byli bogami, ale Attis „urodził się z dziewicy”. „Attis był kochankiem Cybele, choć niektóre źródła twierdzą, że był jej synem”. Attis „zakochał się w śmiertelniczce i zdecydował się na małżeństwo.”
W odpowiedzi na gniew Cybele, Attis „uciekł w pobliskie góry, gdzie stopniowo popadał w obłęd, ostatecznie popełniając samobójstwo.” Odzyskała zdrowy rozsądek i „zaapelowała do Zeusa, by nigdy nie pozwolił zwłokom Attisa ulec rozkładowi”. Każdego roku „powracał do życia podczas corocznego odradzania się roślinności; w ten sposób Attis został zidentyfikowany jako wczesna postać boga umierającego i odradzającego się.”
Inni bogowie związani ze zmartwychwstaniem to Horus, Mitra i Dionizos. „Dionizos był boskim dzieckiem, wskrzeszonym przez swoją babkę. Dionizos przywrócił też do życia swoją mamę, Semele”. Sumeryjska bogini Inanna, czyli Isztar, została powieszona nago na palu, a następnie zmartwychwstała i wstąpiła z podziemi.
Jezus, Jedyny
Wiele z tych historii jest podobnych do relacji chrześcijańskiej. Jezus narodził się z dziewicy, umarł na krzyżu i zmartwychwstał. Ale są zapowiedzi ukrzyżowania od Księgi Rodzaju do Księgi Malachiasza; w jałowym łonie Saraj, które ożyło; w źródłach pustyni (Iz 43:19), suchych kościach Ezechiela i Passze. Cała Biblia jest Bożą opowieścią o Jezusie – nie fikcyjną historią, ale historią stworzenia, upadku i odkupienia.
Wydarzenia w Księdze Rodzaju datowane są na okres przed 4000 r. p.n.e., a ofiara Izaaka na około 2054 r. p.n.e.. Wydarzenia te wyprzedzają niektóre pogańskie mitologie i są współczesne innym mitom. Jednak nawet wtedy, gdy mężczyźni i kobiety oddawali cześć fałszywym bogom, Pan miał ostatnie słowo. Robby Gallaty, starszy pastor Kościoła Long Hollow Baptist w Hendersonville, Tennessee, łączy dziewięć plag egipskich z egipskimi bogami: Khnum, bóg rzeki (krew), Heket, bogini żab (żaby), Imhotep, bóg uzdrowienia (czyraki), i tak dalej.
Chodziło o to, że „Bóg, sam, pokazywał, że panuje ponad wszelkimi fałszywymi bogami, którzy próbują uzurpować sobie prawo do Jego władzy”. Możemy dostosować to stwierdzenie: fałszywi bogowie nie mieli żadnej mocy, aby próbować czegokolwiek; żadnej mocy, aby działać. Eliasz oświadczył czcicielom Baala, wrogom Izraela: „Bóg, który odpowiada ogniem – on jest Bogiem” (1 Krl 18,24). Baal był bezsilny. „Wtedy spadł ogień Pański i spalił ofiarę, drewno, kamienie i ziemię, a także zlizał wodę w rowie” (1 Krl 18:38).
Nie jest też przypadkiem, że chrześcijaństwo trwa do dziś z liczbą wiernych rosnącą codziennie, dwa tysiąclecia po śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa. Istnienie Chrystusa jest historycznie weryfikowalne, a Jego zmartwychwstanie jest poparte dowodami. Tymczasem mity Sumerii i Egiptu zachowały całą moc czekoladowego zajączka wielkanocnego.
Chrystus „Wzorowany, Obiecany, Obecny”
Glenn Scrivener napisał, że „Stary Testament jest wyjątkowo ukształtowany przez Jezusa”. Był On „wzorowany”, „obiecany” i „obecny” nawet przed narodzeniem z dziewicy. Opisuje on „zastępczy wzór” rozpoczynający się w Edenie po upadku, gdzie „winni są przyobleczeni w obcą sprawiedliwość – przyobleczeni w Chrystusa.”
Tutaj „Bóg obiecuje 'nasienie niewiasty'”, potomstwo, które „zmiażdży głowę domu niegodziwców”, ale „za wielką cenę dla niego samego.” Chrystus był obecny jako ten, „który przechadza się ze swoimi najbardziej uprzywilejowanymi stworzeniami w chłodzie dnia”. Chrystus jest wzorowany, obiecany i obecny z Abrahamem i Izaakiem, podczas Wyjścia i w wielu innych miejscach Starego Testamentu.
Podczas gdy pogańscy bogowie byli odlegli i bezsilni, chrześcijański Bóg jest wszechmocny, a jednocześnie osobisty. Chrystus był jedyną ofiarą za wszystkie grzechy, po wsze czasy, dla wszystkich, którzy wierzą; nie jako część cyklu sezonowego.
Chrześcijanie umierają dla grzechu, uczestniczą w cierpieniu Chrystusa i dziedziczą Królestwo Niebieskie jako współdziedzice z Chrystusem. Cieszą się nadzieją życia wiecznego. To nie przypadek, że Jerozolima została zbudowana na miejscu, gdzie Izaak został prawie złożony w ofierze. Poza bramami miasta Jezus został ukrzyżowany.
Czy chrześcijanom wypada świętować „Wielkanoc?”
„Wielkanoc” jest tylko nazwą, przyjętą i przekształconą przez wieki, aby stać się odniesieniem skoncentrowanym na Chrystusie, aż do ostatnich pokoleń, gdzie wielu młodych ludzi nie rozpoznaje już imienia Jezusa jako czegoś więcej niż wykrzyknik.
Jednakże używanie nazwy Wielkanoc „nie jest problemem”, ponieważ „pochodzenie słowa nie oznacza, że słowo jest złe.” Jeśli chcemy „być konsekwentni i unikać używania słów”, chrześcijanie będą musieli również znaleźć nowe nazwy dla planet i dni tygodnia.
„Chrześcijanie pamiętają, że Jezus, po śmierci na krzyżu, powstał z martwych, pokazując, że życie może zwyciężyć nad śmiercią. Dla chrześcijan jajko jest symbolem grobu, a rozbicie jajka symbolizuje zmartwychwstanie Jezusa. W tradycji prawosławnej jajka maluje się na czerwono, aby symbolizowały krew, którą Jezus przelał na krzyżu.” Tradycje wielkanocne można odkupić, a zabawa w Wielkanoc jest nadal dopuszczalna.
W międzyczasie Bóg bada serce. „Jeśli jeszcze nie dowiedziałeś się, że Chrystus ukrzyżowany jest fundamentem całego tomu, to dotychczas czytałeś swoją Biblię z bardzo małym zyskiem. Twoja religia jest niebem bez słońca, łukiem bez zwornika, kompasem bez igły, zegarem bez sprężyny lub odważników, lampą bez oliwy.”
Co to znaczy?
Chrystus umarł za nas osobiście, dobrowolnie i z miłością. Zmartwychwstał dla nas, zwyciężając nad naszym grzechem, i wzywa nas do wiecznego życia z Nim w bezgrzesznym raju. Mitologia obdarzyła nas malowanymi jajkami i czekoladą: krótkotrwała rozrywka, ale nic tak radosnego i trwałego jak nadzieja wierzącego w Chrystusa.