Tradycyjną rolą biskupa jest pełnienie funkcji głowy diecezji lub eparchii. Diecezje różnią się znacznie pod względem wielkości geograficznej i liczby ludności. Wiele diecezji położonych wokół Morza Śródziemnego, które wcześnie przyjęły wiarę chrześcijańską, jest raczej niewielkich rozmiarów, podczas gdy te położone na obszarach niedawno ewangelizowanych, jak w niektórych częściach Afryki Subsaharyjskiej, Ameryki Południowej i Dalekiego Wschodu, są znacznie większe i bardziej zaludnione. W obrębie własnej diecezji biskup Kościoła łacińskiego może używać szat i regaliów pontyfikalnych, ale nie może tego robić w innej diecezji bez, przynajmniej domniemanej, zgody właściwego ordynariusza.
MianowanieEdit
Zobacz: Mianowanie biskupów katolickich
Rezygnacja w wieku 75 latEdit
Od czasu Soboru Watykańskiego II w 1965 r. biskupi diecezjalni i ich rówieśnicy, „którzy stali się mniej zdolni do należytego wypełniania swoich obowiązków z powodu wzrastającego ciężaru wieku lub jakiejś innej poważnej przyczyny, są gorąco proszeni o złożenie rezygnacji z urzędu albo z własnej inicjatywy, albo na zaproszenie kompetentnej władzy.” Zaproponowano wiek 75 lat, a papież Jan Paweł II kazał włączyć te przepisy do Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r.
Art. 401.1 Kodeksu Prawa Kanonicznego obrządku łacińskiego z 1983 r. stanowi, że „Biskup diecezjalny, który ukończył siedemdziesiąty piąty rok życia, jest proszony o złożenie rezygnacji z urzędu Papieżowi Najwyższemu, który, biorąc pod uwagę wszystkie okoliczności, wyda odpowiednie zarządzenie”. Motu proprio wydane przez papieża Franciszka 15 lutego 2018 r. zatytułowane Imparare a congedarsi ustanowiło tę samą zasadę dla biskupów niekardynałów posługujących w Kurii Rzymskiej, którzy wcześniej tracili swoje stanowiska automatycznie w wieku 75 lat.
RoleEdit
Jedna z form dla herbu biskupa katolickiego obrządku łacińskiego.
„Biskupowi diecezjalnemu” powierzona jest opieka nad Kościołem lokalnym (diecezją). Jest on odpowiedzialny za nauczanie, rządzenie i uświęcanie wiernych swojej diecezji, dzieląc te obowiązki z kapłanami i diakonami, którzy mu podlegają.
„Nauczanie, uświęcanie i rządzenie” oznacza, że musi on (1) nadzorować głoszenie Ewangelii i edukację katolicką we wszystkich jej formach; (2) nadzorować i zapewniać udzielanie sakramentów; oraz (3) stanowić prawo, zarządzać i pełnić funkcję sędziego w sprawach prawa kanonicznego w swojej diecezji. Pełni on funkcję „głównego pasterza” (przywódcy duchowego) diecezji i jest odpowiedzialny za opiekę duszpasterską nad wszystkimi katolikami żyjącymi w obrębie jego kościelnej i rytualnej jurysdykcji. Jest on zobowiązany do odprawiania Mszy św. w każdą niedzielę i dzień świąteczny z intencją modlitwy za tych, którzy są pod jego opieką, przydzielania duchownych do ich stanowisk w różnych instytucjach i nadzorowania finansów. Biskup ma szczególną troskę o kapłanów, wysłuchując ich, służąc im radą, troszcząc się o to, by byli pod każdym względem odpowiednio wyposażeni, i broniąc ich praw określonych w Kodeksie Prawa Kanonicznego. Biskupi katolicy obrządku łacińskiego muszą także co pięć lat odbywać regularne wizyty ad limina w Stolicy Apostolskiej.
Z uwagi na ich funkcję nauczycieli wiary, w niektórych krajach anglojęzycznych istnieje zwyczaj dodawania do nazwisk biskupów tytułu postnominalnego „D.D.” (Doctor of Divinity) i odnoszenie się do nich z tytułem „Doctor”.
Tylko biskup ma władzę udzielania sakramentu święceń. W Kościele łacińskim mniejsze zakony zostały zniesione po Soborze Watykańskim II. W katolickich Kościołach wschodnich archimandryta klasztorny może udzielać tonsury i ustanawiać swoich poddanych do święceń mniejszych; tonsura i święcenia mniejsze nie są jednak uważane za część sakramentu święceń.
W Kościele łacińskim sakramentu bierzmowania udziela zwykle biskup, ale biskup może powierzyć jego udzielanie kapłanowi. W przypadku przyjmowania osoby dorosłej do pełnej komunii z Kościołem katolickim sakramentu bierzmowania udziela kapłan przewodniczący. W katolickich Kościołach wschodnich bierzmowania (zwanego chryzmacją) udzielają zazwyczaj kapłani, ponieważ jest ono udzielane w tym samym czasie, co chrzest. Tylko w gestii biskupa diecezjalnego lub eparchy leży błogosławienie kościołów i ołtarzy, chociaż może on delegować innego biskupa, a nawet księdza, do przeprowadzenia ceremonii.
W Wielki Czwartek łacińscy biskupi katoliccy przewodniczą Mszy Świętej Chryzmatycznej. Chociaż podczas tej Mszy św. błogosławi się olej chorych przeznaczony do sakramentu namaszczenia chorych, to w razie potrzeby może go również pobłogosławić każdy kapłan. Tylko biskup może konsekrować chryzmę. W katolickich Kościołach wschodnich chryzmat konsekrowany jest wyłącznie przez zwierzchników Kościołów sui juris (patriarchów i metropolitów), nie mogą tego czynić biskupi diecezjalni.
Tylko biskup lub inny ordynariusz może udzielać imprimatur książkom teologicznym, zaświadczając, że są one wolne od błędów doktrynalnych lub moralnych; jest to wyrazem władzy nauczycielskiej i odpowiedzialności wychowawczej biskupa.
Przed Soborem Watykańskim II do prerogatywy biskupa należało również konsekrowanie pateny i kielicha, które były używane podczas Mszy św. Jedną ze zmian wprowadzonych od czasu Soboru jest obecnie zwykłe błogosławieństwo, którego może udzielić każdy kapłan.
Autorytet kanonicznyEdit
Biskupi katoliccy zgromadzeni przed Bazyliką Świętego Piotra
W katolickich kościołach zachodnich i wschodnich każdy kapłan może odprawić Mszę lub Boską Liturgię. Aby jednak publicznie sprawować Mszę św. lub Boską Liturgię, kapłan musi mieć pozwolenie od miejscowego ordynariusza – pozwolenie to może być udzielone proboszczom parafii na określony czas, ale w celu uzyskania pozwolenia na dłuższy okres czasu należy zazwyczaj zwrócić się do biskupa diecezjalnego. Celebret może być wydawany księżom podróżującym, aby mogli oni wykazać proboszczom i biskupom spoza własnej diecezji, że są w dobrej kondycji. Jednak nawet jeśli ksiądz nie posiada takiego dokumentu, może sprawować sakramenty, jeśli miejscowy biskup lub proboszcz uzna, że odwiedzający go ksiądz jest osobą o dobrym charakterze.
Na Wschodzie antymension podpisany przez biskupa jest przechowywany na ołtarzu częściowo jako przypomnienie, czyj to ołtarz i pod czyim omoforionem służy ksiądz w miejscowej parafii.
Aby kapłani mogli ważnie sprawować sakrament pokuty, muszą posiadać fakultety (pozwolenie i upoważnienie) od miejscowego biskupa; jednak gdy penitent znajduje się w niebezpieczeństwie śmierci, kapłan ma zarówno prawo, jak i obowiązek wysłuchania spowiedzi, bez względu na to, gdzie się znajduje.
Aby przewodniczyć ceremonii małżeńskiej, kapłani i diakoni Kościoła łacińskiego muszą posiadać odpowiednią jurysdykcję lub delegację od kompetentnej władzy. W łacińskim odłamie Kościoła katolickiego naucza się, że to sami małżonkowie udzielają łask sakramentu; dlatego, choć zazwyczaj to osoba wyświęcona sprawuje ceremonię zaślubin, biskup może upoważnić osobę świecką do obecności przy wymianie przysięgi; dzieje się tak tylko w skrajnych przypadkach, np. na terenach misyjnych. W tradycji wschodniej duchowni nie tylko są świadkami wymiany ślubów, ale muszą udzielić błogosławieństwa, aby małżeństwo było ważne.
Jeśli dany biskup tego nie zabronił, każdy biskup może głosić kazania w całym Kościele katolickim, a każdy kapłan lub diakon może również głosić kazania w każdym miejscu (zakładając pozwolenie miejscowego proboszcza), chyba że jego władza głoszenia kazań została ograniczona lub usunięta.
Katedra diecezji zawiera specjalne krzesło, zwane katedrą, czasem określane jako tron, ustawione w sanktuarium do wyłącznego użytku jej ordynariusza; symbolizuje ono jego władzę duchową i kościelną.