„Am I a Good Person?” What to Ask if You Aren’t Sure

Martwisz się, że nie jesteś dobrą osobą? Że może potajemnie masz wady nie do naprawienia? A może nawet, ośmielisz się to powiedzieć… zły?

Edytor i główny pisarz Andrea Blundell bada tę kwestię.

Tajemnicze pytanie, które zadaje wielu z nas

W pewnym momencie wszyscy znajdujemy się w okresie przejściowym, stojąc w obliczu wielkich decyzji, które mogą sprawić, że będziemy się martwić o naszą koncepcję siebie.

A jeśli mieliśmy trudne dzieciństwo, które dało nam poczucie własnej wartości lub problemy z tożsamością, możemy mieć tendencję do robienia z tego zawsze czarno-białej kwestii – czy jesteśmy dobrzy, czy źli?

Oczywiście w dzisiejszych czasach i wieku mediów społecznościowych, ludzie martwią się również o to, czy są postrzegani jako dobra osoba. Co jest prawdopodobnie inną rzeczą niż to, że chcą nią być.

Ale rodzi to kilka interesujących pytań, które mogą przynieść jasność:

• Jak długo masz to dokuczliwe uczucie, że nie jesteś dobrą osobą?
• W głębi duszy, jaki jest prawdziwy powód, dla którego chcesz być lepszą osobą?
• Jak myślisz, co zmieni w tobie bycie dobrą osobą?
• Czy naprawdę chodzi o bycie dobrym człowiekiem, czy może o coś zupełnie innego, czym musisz się zająć (w tym o doświadczenia z dzieciństwa, których nie rozwiązałeś?).

Czym jest dobry człowiek z punktu widzenia psychoterapii?

To pytanie jest dyskutowane od samych początków myśli psychoterapeutycznej. Ale spokojnie, bo nikt nie oczekuje, że będziesz aniołem w tych stronach.

Freud opisał ludzką psychikę jako trzyczęściowe pole bitwy. Wierzył w instynktowną część z popędami seksualnymi i agresywnymi („id”) idącą do góry przeciwko sumieniu moralnemu („super-ego”). A w walce między nimi pośredniczy „ego”. Najbardziej możemy mieć nadzieję na znalezienie równowagi.

Jung, z drugiej strony, czuł, że źle rozumiemy naszą „złą” stronę. Nazywał ją „cieniem” i uważał, że ma ona dary, których potrzebujemy. Na przykład gniew daje nam granice, a smutek pozwala nam rozpoznać radość. Życie polega na integrowaniu wszystkich części nas samych, w tym strony cienia, w zdrową i produktywną równowagę.

A Viktor Frankl, twórca logoterapii i być może najbardziej kompetentny, by mówić o dobru i złu, biorąc pod uwagę, że przeżył obóz koncentracyjny, nie wierzył, że ktokolwiek z nas jest ściśle dobry lub inny.

„Nie możemy próbować upraszczać spraw, mówiąc, że ci ludzie byli aniołami, a tamci diabłami”, stwierdził. I powiedział też: „Życie w obozie koncentracyjnym rozerwało ludzką duszę i odsłoniło jej głębię. Czy można się dziwić, że w tych głębinach znaleźliśmy ponownie cechy ludzkie, które w swej naturze były mieszaniną dobra i zła?”.

Frankl sugerował, że dobry człowiek to raczej ktoś, kto stale wybiera bycie „przyzwoitym”. Uważał, że w każdej chwili mamy ten wybór. „Są dwie rasy ludzi na tym świecie, ale tylko te dwie – „rasa” człowieka przyzwoitego i „rasa” człowieka nieprzyzwoitego.”

Której definicji 'dobrego człowieka’ używasz?

Patrząc na definicję Frankla, czy wiesz, czym dla ciebie, osobiście, jest bycie 'porządnym’?

Uczucie bycia 'złym człowiekiem’ jest często spowodowane tym, że zinternalizowałeś czyjś przekrzywiony punkt widzenia na siebie i nie poświęciłeś czasu na ukształtowanie własnego.

To może być, na przykład, surowy i krytyczny rodzic, którego głos zinternalizowałeś nie zdając sobie z tego sprawy. To brzmi jak ten mały głos w twojej głowie mówiący, 'nigdy nie starasz się wystarczająco mocno’, 'mógłbyś się bardziej postarać’, 'tak bardzo się na tobie zawiodłem’.

• Co dla ciebie jest przyzwoitym zachowaniem?
• Gdzie nauczyłeś się tych pomysłów? Czy są one naprawdę twoje własne, czy twoich rodziców?
• Jakie są twoje osobiste wartości? (Twoje, nie twoich rodziców, przyjaciół, czy nawet partnerów)
• Czy twoje wyobrażenie o „przyzwoitym człowieku” jest realistyczne? Czy znasz kogoś dobrze, kto żyje zgodnie z ideą, którą masz na myśli? Jak mógłbyś uczynić ją bardziej osiągalną?
• Co już robisz, co pomaga ci czuć się jak ta dobra osoba, którą masz na myśli?
• Jak mógłbyś robić więcej takich rzeczy?

Ale ja naprawdę jestem złą osobą

Czy masz naprawdę mroczne negatywne myśli, które cię przerażają i pozostawiają cię pewnym, że jesteś złą osobą?

Same myśli nie czynią cię złą osobą. Są to tylko myśli, a jeśli nie podejmiesz działań w stosunku do nich, pozostaną tylko myślami.

Problem z takimi natrętnymi myślami jest taki, że tworzą one cykl niskich nastrojów, które powodują spadek poczucia własnej wartości. Więc im więcej masz negatywnych myśli, tym gorzej czujesz się sam ze sobą.

Terapia poznawczo-behawioralna (CBT) jest rodzajem terapii, która szczególnie koncentruje się na związku między myślami i nastrojami. Dzięki niej można nauczyć się wychwytywać negatywne myśli i uczynić je bardziej zrównoważonymi, co pomoże uniknąć kolejnego cyklu depresji i niepokoju.

Ale co, jeśli zrobiłem coś strasznego?

Wtedy zrobiłeś coś, z czego nie jesteś dumny. Może to oznaczać, że masz do wykonania poważną pracę nad sobą i że niektórzy ludzie nie będą cię lubić przez długi, długi czas (jeśli w ogóle).

Ale to nie oznacza automatycznie, że jesteś zły lub socjopatą.

Wbrew temu, co internet chciałby, abyś sądził o socjopatii, i niektórym słabo zbadanym, ale szeroko nagłośnionym badaniom? Bardzo niewielu z nas posiada cechy „mrocznej triady”.

Najnowsze statystyki rządowe, na przykład, pokazują, że tylko nieco ponad 3% populacji Wielkiej Brytanii kwalifikuje się jako osoby z antyspołecznym zaburzeniem osobowości.

I zauważ, że ci, którzy kwalifikują się jako na triadę, nie byliby zaniepokojeni badaniem, czy są dobrymi ludźmi. Fakt, że czytasz ten artykuł sprawia, że jest bardzo mało prawdopodobne, że masz antyspołeczne zaburzenie osobowości, narcystyczne zaburzenie osobowości, lub w inny sposób.

A nawet gdybyś to zrobił, nie ma właściwie żadnego naukowego dowodu, że nie możesz się zmienić.

Ale urodziłem się zły

Badania coraz częściej pokazują, że dzieci nie są pustymi tablicami, o których kiedyś myślano, ale naturalnie altruistyczne. Wynn i Bloom, profesorowie psychologii z Yale i eksperci w dziedzinie moralności dziecięcej, stwierdzają, że „dzieci okazują troskę z powodu bólu i smutku innych, podejmują spontaniczne wysiłki, aby pocieszyć innych i spontanicznie pomagają innym nawet przy zewnętrznych kosztach dla nich samych, co sugeruje, że pomaganie innym jest wewnętrznie opłacalne.”

Zamiast 'urodzić się złym’? Większość z nas, którzy zrobili rzeczy, z których nie jesteśmy dumni, urodziła się, a następnie miała doświadczenia, które pozostawiły w nas traumę i poczucie bezradności. A to może prowadzić do problemów z gniewem i wściekłością.

Wstyd może powstrzymać nas przed dostrzeżeniem, że zrobiliśmy też dobre rzeczy. Albo że nie możemy zmienić przeszłości, ale możemy dokonać innego wyboru w teraźniejszości.

Dlaczego nigdy nie czuję się jak dobra osoba?

Znowu, często jest to związane z trudnymi doświadczeniami, gdy dziecko, lub traumą z dzieciństwa.

Wiele dzieci internalizuje traumę, czując, że w jakiś sposób jest to ich wina, że zła rzecz im się przydarzyła. I to poczucie winy tworzy silne ukryte przekonania, że jesteś zły i niegodny.

Uznanie i zmiana tych przekonań oraz przetwarzanie stłumionych emocji związanych z traumą może oznaczać, że jesteś wolny, aby w końcu zobaczyć, że nie jesteś tym, co ci się przytrafiło. I że nie musisz być „dobry” lub „zły”, ale możesz być gdzieś pośrodku, robiąc to, co potrafisz najlepiej. Może w końcu jesteś po prostu doskonale niedoskonały, jak wszyscy inni.

Potrzebujesz pomocy w byciu swoim lepszym sobą? Łączymy Cię z najlepszych psychologów doradczych i psychoterapeutów w Londynie. Lub znaleźć w całej Wielkiej Brytanii terapeuta rozmowy lub doradca online na naszej stronie rezerwacji.