Ana Sanz, 26 anos, marchou cerca de 10 milhas com um tornozelo torcido na segunda-feira em Washington, D.C., para protestar contra a morte de George Floyd em Minneapolis e exigir responsabilidade pela desumanização dos negros às mãos da polícia.
Mas Sanz, uma Afro-Latinx de Washington que trabalha com mulheres superando a violência doméstica e sexual, disse que também é hora de algo mais – para seus companheiros latinos enfrentarem o racismo e a anti-escuridão dentro da comunidade.
Proximidade à “Eurocentricidade e brancura é como nossos ancestrais sobreviveram” através da opressão, um legado doloroso que ainda prevalece e precisa ser erradicado, disse Sanz.
Embora ela tenha sido abalada por helicópteros de grau militar que se sentiram como um “tornado”, disse ela, os turbulentos protestos não pararam as discussões há muito esperadas sobre o racismo e a discriminação anti-negra dos latinos.
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Os latinos brancos que apresentam o tema devem usar este tempo para “conciliar com o privilégio” que sua pele clara lhes dá em sistemas manchados pela supremacia branca e descobrir formas de usá-la de forma produtiva, disse Sanz.
Jasmine Haywood, um afro-latina que pesquisou o racismo latino anti-escuridão, disse à NBC News que latinos milenares como Sanz estão procurando quebrar ciclos de racismo internalizado e as formas como os latinos perpetuam e sustentam a supremacia branca.
“O que os latinos precisam perceber é que nossa opressão está ligada e entrelaçada com a opressão da comunidade negra”, disse Haywood. Até que eles sejam libertados, até que estejam livres de injustiças e opressão, nós nunca seremos libertados”.
Haywood disse que os sentimentos anti-obscuridade estão “enraizados em nossas culturas” em parte porque gerações de latinos foram “ensinados a procurar parceiros que tenham um certo fenótipo europeu ou branco ou pele mais clara para iluminar suas árvores genealógicas”.”
George Zimmerman, o filho de uma mãe afro-peruana e de um pai branco, matou a tiro Trayvon Martin, um adolescente negro desarmado”. Jeronimo Yanez, um policial latino, atirou fatalmente em Philando Castilla, 32 anos, durante uma parada de trânsito. Em um trabalho de pesquisa que ela co-autora, Haywood descreveu esses casos como “a supremacia violenta dos brancos sendo implantada através de corpos de latinos americanos de passagem branca”
Nearly 60 milhões de latinos vivem nos Estados Unidos, a maioria dos quais pode rastrear suas heranças até a América Latina e o Caribe. Uma pesquisa do Pew Research Center de 2016 informou que um quarto de todos os latinos americanos se identifica como afro-latino ou afro-caribenho ou de ascendência africana com raízes na América Latina.
José Vilson, um professor de matemática em Nova York que por acaso é um latino negro, cresceu visitando a República Dominicana durante as férias de Natal. “Quando você vai a Santo Domingo, que é a capital, quase todo mundo lá é tão escuro, se não mais escuro, quanto eu”. Você obviamente pode ver que eles são descendentes de escravos”, disse ele à NBC News.
Embora os latinos reconheçam em grande parte sua etnia e suas raízes africanas – que datam do período colonial da América Latina, quando a mistura ocorreu entre povos indígenas, europeus brancos, escravos da África e asiáticos – muitos ainda lutam para se considerar negros. Na pesquisa de Pew, 39% dos afro-latinos foram identificados como brancos, enquanto apenas 18% foram identificados como negros; ainda mais afro-latinos (24%) disseram que sua raça era “hispânica” – que é uma etnia, não uma raça.
“Eles não vêem a correlação de como etnia e raça são dois aspectos diferentes de sua identidade”, disse Sanz, acrescentando que alguns sentem que “sua história e cultura latinas serão apagadas” se eles se identificarem como negros ou brancos, “o que não é o caso – e isso possivelmente está apagando as experiências de negros e indígenas”.”
Ao mesmo tempo, os latinos de todas as cores enfrentam o racismo e a discriminação, sejam eles nascidos nos Estados Unidos ou não”. Os crimes de ódio contra eles estão em ascensão. Muitos latinos são molestados e até presos por falar espanhol em público, e continuam a enfrentar bloqueios práticos para ter acesso a cuidados de saúde e oportunidades econômicas e educacionais.
Afro-Latinos ‘vistos pela primeira vez como negros’
Mas apesar de sua identificação étnica ou da língua que possam falar, os afro-latinos são “vistos pela primeira vez como negros para brancos na América”, ao contrário dos latinos brancos, disse Haywood, acrescentando que as pessoas testemunharam “um exemplo perfeito” dessa discrepância durante a recente prisão de um repórter.
CNN correspondente Omar Jimenez, cuja mãe é negra e cujo pai se identifica como colombiano, foi preso na TV ao vivo na semana passada enquanto cobria os protestos em Minneapolis – apesar de suas credenciais na mídia parecerem visíveis. Um colega, companheiro correspondente Josh Campbell, “um repórter branco também no chão”, não foi preso, segundo a CNN.
“Ele é um homem afro-latino, e sua latinidade não o salvou nessa situação”. Ele ainda foi preso porque é negro, ponto final”, disse Haywood, que trabalha na Fundação Lumina, uma organização sediada em Indianápolis que busca expandir as oportunidades educacionais para as pessoas.
Julio Ricardo Varela, fundador dos rebeldes latinos da Futuro Media e o próprio latino branco, acha que é crucial que os latinos reconheçam o racismo em suas histórias, não apenas como uma questão norte-americana.
“Os latinos brancos precisam realmente aceitar seu privilégio no contexto da anti-escuridão”, quer tenham nascido nos Estados Unidos, América Latina ou Caribe, e eles “precisam apenas aceitar a realidade de que nós também viemos de uma sociedade racista que está embutida na supremacia branca”, disse Varela.
“Se você olhar para a América Latina, em geral, nós literalmente carregamos essa bagagem e trazemos esse sistema conosco”, disse Varela.
“Há conversas realmente desconfortáveis e reais acontecendo há anos em torno dessa questão, e estou realmente encorajado que esse possa ser o ponto de inflexão, mas a observação importante aqui é que, neste momento, as vozes negras precisam ser amplificadas”, disse Varela.
Haywood comparou a supremacia branca ao ar – “você não pode deixar de respirá-la e fazer parte dela” – mas ela disse que reconhecer os preconceitos raciais de alguém é o primeiro passo para enfrentar o racismo negro.
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Sanz disse que uma maneira de fazer isso é começar a prestar atenção às formas como os latinos falham, intencionalmente ou não, em reconhecer que os negros já fazem parte de sua comunidade.
“Tem havido muitas conversas e imagens sobre os latinos em solidariedade com os negros, mas o fato é que já há negros em nossas próprias comunidades. É realmente hipócrita ver isso, porque eles não estão reconhecendo a presença de negros em nossa própria comunidade”, disse Sanz.
Vilson disse que é importante lembrar “como estão interligadas tantas das nossas lutas”.
“O foco no anti-enegrecimento não significa que não nos importamos com crianças em jaulas. Da mesma forma, entendemos que a escravidão também se manifestou em tantos asiáticos-americanos que tiveram que construir ferrovias neste país. Entendemos que o sistema prisional foi construído exponencialmente nas costas dos negros através da 13ª Emenda”, acrescentou ele. “Quanto mais pudermos aperfeiçoar algumas das piores ofensas, podemos encontrar formas de aliviar todos os tipos de agressões e opressões diferentes”
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