Beschrijvingen: Romeinen 16, 1 Korintiërs 1
Inleiding
Als de apostel Paulus het magnum opus van de christelijke leer in de Bijbel afsluit, breekt hij in gezang uit! Het is niet meer dan terecht dat hij dat doet. Hoe moet je het grootste verhaal ooit verteld afsluiten? Na het doorlopen van de grote redenen achter Gods reddende liefde voor opstandige zondaars, is alleen een lofzang voldoende.
Dus met een hart dat vol is en een geest in vuur en vlam, intoneert Paulus de woorden van Rom. 16:25-27: “Hem nu, die macht heeft u te sterken naar mijn evangelie en de verkondiging van Jezus Christus, naar de openbaring van het heilige geheim, dat eeuwenlang verzwegen is, maar nu geopenbaard en bekend gemaakt door de profetische Schriften, naar het bevel van de eeuwige God, om de gehoorzaamheid des geloofs te bevorderen onder alle volken – aan de alleen wijze God, door Jezus Christus – aan Hem zij de heerlijkheid in eeuwigheid! Amen.”
Merk op dat in de laatste zinnen van het hele boek Romeinen, Paulus één eigenschap van God benadrukt – Zijn wijsheid. Vers 27: “Aan de enige wijze God, door Jezus Christus, zij de heerlijkheid tot in eeuwigheid! Amen.” Mijn doel in deze boodschap, zoals in elke boodschap onder de vlag van GOD ZIEN VOOR WIE HIJ IS, is om een venster in uw geest te openen naar de oneindige uitgestrektheid van God. En in het bijzonder deze morgen is het mijn doel om u de wijsheid van God te tonen, zodat u die duidelijker ziet en Hem intenser bewondert en vaster vertrouwt en Hem daarom consequenter en vreugdevoller gehoorzaamt. (Bidt)
I. Wijsheid gedefinieerd
Een belangrijke uitspraak zal de komende minuten in mijn spreken overheersen. Ik roep u op deze eerst in uw gedachten te laten doordringen, en dan, door de werking van de Heilige Geest, ook in uw hart. De uitspraak is eenvoudig en diep: God is oneindig wijs. Ik wil dat even uitpakken en dan zullen we zien dat uit die waarheid een perspectiefvormende, troostgevende, angstdodende, gebedsveroorzakende implicatie voortvloeit die uw leven radicaal zal veranderen als u die als uw eigen wilt nemen.
Laat me beginnen met een definitie: “Wijsheid,” in de Bijbel, “is het kennen van het grootste doel in elke situatie, en de beste manier om dat doel te bereiken.” (Preek van John Piper, “Het grote werk van de enige wijze God”, gebaseerd op Romeinen 16:25-27) Wijsheid ziet het grote geheel, in focus, elk onderdeel in zijn juiste relatie tot de rest. Wijsheid is iets anders dan kennis. Je kunt kennis hebben zonder wijsheid. Er zijn veel briljante dwazen. Maar je kunt geen wijsheid hebben zonder kennis, want om te kunnen bepalen wat de beste manier is om een doel te bereiken, moet je in staat zijn om allerlei factoren uit verschillende bronnen van kennis en ervaring te integreren, samen te smelten.
Nu, neem deze eigenschap op en denk na over God. En terwijl u deze punten met elkaar verbindt, luister dan naar de psalmist die over God zegt: “Zijn begrip is oneindig” (Ps. 147:5). Luister naar Jeremia die bidt tot de “grote en machtige God, wiens naam is de Here der heerscharen, de ene groot van raad en machtig van daad, wiens ogen gericht zijn op alle wegen van de mensenkinderen, om aan een ieder te geven naar zijn wegen en naar het resultaat van zijn daden.” (Jeremia 32:19).
Toen Daniël Gods wijsheid beschreef, schreef hij: “Hij verandert de tijden en de seizoenen; Hij zet koningen af en richt koningen op. Hij geeft wijsheid aan wijzen en kennis aan verstandigen. Hij openbaart de diepe en verborgen dingen; Hij weet wat in de duisternis is, en het licht woont bij Hem.” (Dan. 2:21-22) Niets is ooit een mysterie voor God. Hij is nooit verbaasd of verward of onzeker.
Paulus probeert te spreken over de wijsheid van God, en als hij dat doet, beweegt het tot lofprijzing: “O, de diepte van de rijkdom, zowel van de wijsheid als van de kennis van God! Hoe onnaspeurlijk zijn Zijn oordelen en onnaspeurlijk Zijn wegen! Want wie heeft de gedachten van de Heer gekend? Of wie is Zijn raadgever geweest? Of wie heeft ooit eerst aan Hem gegeven, en moet dan terugbetaald worden? Want van Hem en door Hem en tot Hem zijn alle dingen. Hem zij de heerlijkheid tot in eeuwigheid. Amen.” (Rom. 11:33-36)
Wat de apostel zegt is dat Gods wijsheid zeer diep is – zo diep dat Zijn oordelen onnaspeurlijk zijn. Ik kan er van hieruit niet komen; het gaat mij te boven. Gods wijsheid is zo diep dat Zijn wegen onnaspeurlijk zijn. Ik kan niet volgen wat Hij doet zonder hopeloos boven mijn hoofd te zijn. Zij is zo diep dat niemand ooit Zijn raadgever is geweest of kan zijn.
In feite is de wijsheid van God zo diep en zo uitgestrekt dat Hij niet in wijsheid vermeerdert en ook niet kan vermeerderen. De enige manier waarop Hij in wijsheid zou kunnen toenemen, is als er iets in Gods geest zou komen dat nog niet uit Gods geest is voortgekomen. Maar Romeinen 11:36 benadrukt dat dit niet kan: want uit Hem en door Hem en tot Hem zijn alle dingen.
Dus Gods handelen is altijd volmaakt wijs. Er zijn geen upgrades van Zijn wijsheid nodig of zelfs maar beschikbaar. Denk hier eens over na: God synthetiseert voortdurend miljarden en miljarden strengen van gegevens, getrokken uit alle mogelijke kennisvelden en ervaringsgebieden, zodat Hij elke relevante factor in elke situatie met totale en volmaakte kennis in handen heeft. Hij weegt voortdurend de feiten, de implicaties, de kosten, de gevolgen, en hoe het past in Zijn doeleinden met feilloze vaardigheid, zodat wat Hij doet of wil altijd de best mogelijke zet is die kan worden gedaan. En God doet dit de hele tijd, zonder de minste moeite en zonder een harde schijf te laten crashen.
Begrijpt iemand op aarde dit? Geen denken aan. Hij is totaal buiten ons bereik. Vertrouwen we Hem daarom meer? Nou, laten we eens kijken. Ik ga een enorme implicatie trekken uit de wijsheid van God die uitdagend is om te overwegen. Bent u er klaar voor?
II. Eén levensveranderende implicatie van Gods wijsheid
“De wijsheid van God vertelt ons dat God de best mogelijke resultaten zal bereiken, met de best mogelijke middelen, voor de meest mogelijke mensen, voor de langst mogelijke tijd.” (Charles Ryrie, geciteerd door Chip Ingram in God: As He Longs For You To See Him, p. 128.) Laten we dat hardop zeggen en de woorden wegen als ze door onze mond gaan. (Herhaal)
Neem dat nu in je huidige ervaring mee. Neem het mee naar huis en kijk hoe het werkt. Wat deze implicatie van Gods wijsheid betekent, is dat hoe uw leven er op dit moment ook uitziet, God wijselijk en soeverein de omstandigheden ordent om iets in u, door u, in uw huwelijk, in uw gezin, in uw werk, in uw getuigenis en in uw aanbidding te doen dat op geen enkele andere manier tot stand zou kunnen komen.
Als er een betere manier was om deze doelen te bereiken, dan zou u die andere omstandigheden ervaren in plaats van wat u nu meemaakt. Als er een vriendelijker, sneller, doelmatiger manier was, zou God die gebruiken. Dus de omstandigheden waarin u nu verkeert, zijn precies wat u nodig hebt voor deze periode in uw leven.
Laat me u iets vragen: zou het iets voor u veranderen als u vast geloofde dat het probleem in uw leven dat nijpend en moeilijk is – het probleem dat u niet begrijpt, waar u tegenop ziet, waardoor u zich overweldigd voelt en klaar om op te geven – was georkestreerd of toegestaan door een alwijze, liefdevolle Vader om de best mogelijke, langdurigste resultaten teweeg te brengen voor Zijn glorie en uw welzijn?
Zou het een verschil maken als u begreep dat uw leven niet Gods Plan B of Plan C is – dat het altijd en alleen Plan A is, speciaal voor u ontworpen zolang u in deze gevallen wereld leeft? Wat als alles in je leven een deel was van Zijn wijze plan? Wat zou er dan met je angstniveau gebeuren? Hoe zou dat uw vertrouwen in God beïnvloeden?
Afwijzing!
Maar het is hier waar we terugslaan. “Ik zou dat graag geloven, Lloyd, maar het klopt niet in mijn leven. Noem jij wat mij is overkomen de best mogelijke omstandigheden voor mij op dit moment? En het gaat de best mogelijke uitkomst opleveren! Op welk resultaat mikt God? Ik verloor mijn baby! Mijn zoon is omgekomen in een auto-ongeluk. De storm heeft me alles afgenomen wat ik had. Ik kreeg mijn ontslag. Mijn man sloeg me. Je vertelt me dat dit het beste is! Ik kan betere manieren bedenken om tot betere resultaten te komen. Dat geloof ik niet!”
Overal in deze kamer zijn omstandigheden die geen verband houden met deze leer. Die omstandigheden zijn in tegenspraak met ‘best mogelijke’, want ze zijn vreselijk, beangstigend en pijnlijk. Er zijn twee dingen waarmee ik u wil pleiten te overwegen:
1. Bedenk dat onze ervaring van de wijsheid van God komt in een gevallen wereld.
Dit is niet de beste van alle mogelijke werelden, maar een die ligt onder de schaduw van de zondeval van de mens. De hele schepping kreunt en weent onder de machtige schok van de zondeval, toen de zonde in deze wereld kwam en de dood door de zonde. In deze huidige boze wereld behoedt Gods wijsheid Zijn kinderen niet noodzakelijkerwijs voor zonde of rampspoed, noch straft Hij goddelozen in hun zonde. Op dit moment, in Zijn wijsheid, “laat Hij Zijn zon opgaan over de bozen en over de goeden, en zendt Hij regen over de rechtvaardigen en over de onrechtvaardigen” (Matt. 5:45). Maar op een dag zal alles worden rechtgezet.
U hebt Zijn Woord daarover in plaatsen als Galaten 6:7 waar de Bijbel zegt: “Laat u niet misleiden” (laat u niet misleiden door de vertraging in de volledige uitvoering van Gods volmaakte gerechtigheid, zodat u denkt dat Hij de goddelozen vrijuit laat gaan): “Met God wordt niet gespot. Want wat een mens zaait, zal hij ook oogsten.” U kunt dit geloven: God zal er ten volle voor zorgen op de dag van Zijn oordeel.
2. Denk aan de wijsheid van God om uw redding veilig te stellen.
Alles aan Gods plan om ons door Christus te redden leek gedoemd te mislukken. Een tienermeisje in een stal in een kleine vlooienstad? De zoon van een timmerman? En kijk dan eens naar de discipelen die Jezus koos om Zijn zaak aan over te dragen. Niet bepaald een topgroep.
Maar de domste zet van allemaal was de kruisiging. I Korintiërs 1:21-24 verbindt dit voor ons: “Want de wereld heeft in Gods wijsheid God niet door de wijsheid gekend” (Met andere woorden, God verwierp de mogelijkheid van verlossing door menselijk intellect en wijsheid. We zullen zo dadelijk zien waarom). “God heeft het behagen gehad hen te redden die geloven door de dwaasheid van de verkondigde boodschap. Want de Joden vragen om tekenen en de Grieken zoeken wijsheid, maar wij prediken de gekruisigde Christus, een struikelblok voor de Joden en dwaasheid voor de heidenen. Maar voor hen die geroepen zijn, zowel Joden als Grieken, is Christus Gods kracht en Gods wijsheid.”
In Gods oneindige wijsheid koos Hij een weg van verlossing door Christus die voor ons volslagen krankzinnig lijkt. Niemand op aarde zou een plan hebben bedacht dat de brute moord op de Zoon van God voor zondaars inhield. Maar juist op het meest dwaze moment triomfeert Gods wijsheid. En op het punt van Zijn grootste zwakheid wordt Gods kracht ontketend. Vers 25: “want Gods dwaasheid is wijzer dan menselijke wijsheid, en Gods zwakheid is sterker dan menselijke kracht.”
In Gods alwijze plan, was dit de perfecte manier om het grootste doel te bereiken. Welk doel? Ga naar vs. 31: “Daarom, zoals geschreven staat: ‘Wie zich beroemt, moet zich beroemen op de Heer.'” Dit is waar Zijn wijsheid op uit was. God heeft ons uitgekozen, ons gekocht, ons geroepen, en ons alles gegeven wat met onze redding te maken heeft, op zo’n manier dat Hij ons ontdoet van alle zelfgenoegzaamheid en die vervangt door roemen alleen in de Heer.
Ik maak dit punt om deze reden: u en ik weten niet genoeg om te doorgronden waarom pijn en lijden en onrechtvaardigheid en wreedheid ons overkomen in deze door zonde verwoeste wereld. Net als Job komen we tot God met onze vragen. Maar uiteindelijk wijst God er eenvoudigweg op dat wij in het grote geheel der dingen niets weten. Ons “betere plan” voorstellen om God te helpen is als “1 + 1” voorstellen aan Einstein. Als het gaat om goddelijke wijsheid, zijn wij daar niet geweest en hebben wij dat niet gedaan.
Het kost tijd en herhaalde lessen in nederigheid om ons op de plaats te brengen waar we kunnen rusten in Zijn wijsheid en op Zijn plan kunnen vertrouwen. Maar er zijn een paar geestelijke oppeppers die ons kunnen helpen daar te komen:
1. Verstandig leven begint met het vrezen van de Heer.
Prov. 9:10: “De vreze des Heren is het begin der wijsheid, en de kennis van de Heilige is het inzicht.” De Heer vrezen komt hierop neer: je erkent dat Hij de Schepper is, je Meester, de Heer van alles; Hij is heilig en ontzagwekkend en heeft het voor het zeggen. En in reactie daarop onderwerp je jezelf gewillig aan Hem en Zijn plan voor je leven. Zonder dit, is er geen wijsheid. Het begint met verlossing. Het gaat verder in eerbiedige nederigheid.
2. Verstandig leven groeit door het ontvangen van Gods Woord.
Verstandig leven groeit door het ontvangen van Gods Woord. Ps. 19:7 zegt: “De onderwijzing des Heren is volmaakt en verkwikt de ziel; het getuigenis des Heren is betrouwbaar en maakt de onervarene wijs.” Niets kan tippen aan de Bijbel om je de gedachten van God te tonen. Hoe meer je je wortelt in God door Zijn Woord, hoe meer wijsheid je leven zal tekenen.
3. Wijs leven vereist dat we er specifiek om vragen.
James 1:5-6: “Indien het nu iemand onder u aan wijsheid ontbreekt, moet hij God vragen, die aan allen ruimhartig en zonder kritiek geeft, en zij zal hem gegeven worden. Maar laat hij vragen in geloof, zonder te twijfelen. Want de twijfelaar is als de kolkende zee, gedreven en geslingerd door de wind.” Met andere woorden, je komt niet naar God voor een second opinion. We komen tot God om te zeggen: “Overschrijf uw wijsheid hierover, Heer. Wat U mij laat zien, zal ik volgen.”
Conclusie
A.W. Tozer schreef in The Knowledge of the Holy deze woorden over Gods wijsheid in ons leven: “Actief te geloven dat onze hemelse Vader voortdurend voorzienige omstandigheden om ons heen verspreidt die werken voor ons huidig welzijn en ons eeuwig welzijn, brengt de ziel een ware zegening. De meesten van ons gaan een beetje biddend door het leven, een beetje plannend, positiezoekend, hopend maar nooit helemaal zeker van iets, en altijd heimelijk bang dat we de weg zullen missen. Dit is een tragische verspilling van de waarheid en geeft nooit rust aan het hart.
“Er is een betere weg. Het is onze eigen wijsheid te verwerpen en in plaats daarvan de oneindige wijsheid van God aan te nemen… God heeft Zichzelf belast met de volledige verantwoordelijkheid voor ons eeuwig geluk en staat klaar om de leiding van ons leven over te nemen op het moment dat wij ons in geloof tot Hem wenden.” (A.W. Tozer, De kennis van het heilige, p. 63.)