Dit artikel geeft een overzicht van de seder: alle belangrijke onderdelen en de volgorde waarin ze traditioneel worden uitgevoerd. Voor meer details, zoals de lezingen, de woorden van de zegeningen en ander materiaal, kunt u het beste de Haggadah raadplegen.
Note: Voordat de seder begint, steekt de gastheer traditioneel de feestkaarsen aan en zegt hij de zegening.
Barukh atah Adonai Eloheynu melekh ha-olam asher kidshanu b’mitzvotav v’tzivanu lehadlik ner shel yom tov.
1. Kadesh – Kiddush
Het zegenen van de wijn aan het begin van de maaltijd. Op vrijdag wordt het bijbelgedeelte specifiek voor de sabbat toegevoegd. Op zaterdagavond wordt het Havdalah gedeelte toegevoegd dat de heiligheid van de Sjabbat scheidt van de heiligheid van de heilige dag.
2. Urhatz -Was
Wasvoorbereiding voor het eten van plantaardig voorgerecht (Karpas). Omdat de noodzaak van dit wassen in twijfel werd getrokken, is geen zegen vereist. Het is goed om rond te gaan naar elk van de deelnemers, en water over de handen te gieten vanuit een kan in een kom.
Karpas – Voorjaarsgroente
Elke groente die niet bitter is, mag gegeten worden. Veel gebruikte groenten zijn selderij, peterselie, ui, of aardappel. Gedompeld in zout water voor zuivering en kruiden herinneren zij ons aan de vegetatie van de lente, of de babyjongens die in de Nijl werden geworpen, of de tranen die door de slaven werden vergoten. De zegening die gezegd wordt is de gebruikelijke dankzegging voor het eten van welke groente dan ook.
Yahatz – Verdeel
Breek de middelste matzah in twee delen. Neem het grootste deel, wikkel het in een servet en bewaar het voor de afsluiting van de maaltijd. Probeer – maar niet te hard – te voorkomen dat het door de kinderen wordt gestolen, want het moet beschikbaar zijn voor het einde van de maaltijd.
Magid – Vertellen
- Hef het bord met de symbolen van ellende op. De traditionele uitnodiging aan de vreemdeling om aan de seder deel te nemen wordt aangeboden.
- De wijnbekers worden bijgevuld.
- De jongste persoon bij de seder stelt de Vier Vragen.
- Het antwoord op de vragen. Lees gedeelten eenstemmig voor. Laat andere gedeelten voorlezen door verschillende personen aan tafel.
- De Vier Zonen
- De Tien Plagen. Omdat onze “beker van verlossing” niet als vol kan worden beschouwd wanneer we het lijden van de Egyptenaren in herinnering brengen, wordt een druppel wijn uit de beker verwijderd bij het noemen van elke plaag.
- Dayenu (Het zou genoeg zijn geweest). Laat alle aanwezigen zich aansluiten bij het refrein waarin God wordt bedankt voor alle wonderen die Hij de Israëlieten heeft geschonken.
- De beker wordt weer opgeheven in vreugde, dankbaar voor Gods bevrijding, klaar om Hem te loven met het eerste woord van de Psalm der lofprijzing (Hallel).
- Twee Psalmen van het Hallel.
- Drink de wijn, met de zegen van verlossing.
Rohtza – Wassen
Klaar om te eten, worden de handen gewassen voor de maaltijd, zoals bij elke maaltijd vereist is. Het is gelijk aan de vorige handwassing, maar nu wast allen zich met de gebruikelijke zegen terwijl de handen worden afgedroogd.
7. Motzi Matzah – Matzah eten
Het eerste voedsel bij de maaltijd is de matzah, het ongezuurde brood. De gebruikelijke zegening over brood, Hamotzi, wordt gereciteerd. Echter, voor het eten van de matzah, wordt een tweede zegen gereciteerd waarin God wordt bedankt voor de eis om matzah te eten.
Maror – Bittere Kruiden
Kleine stukjes mierikswortel worden in haroset gedoopt (een zoete pasta die symbool staat voor mortel) om aan te geven dat te veel nadruk op materiële zaken leidt tot bitterheid. Alvorens het te eten wordt een zegening uitgesproken waarin God voor dit voorschrift wordt bedankt. Sommige mensen mengen gemalen mierikswortel met charoset.
Korekh – Hillel Sandwich
In de oudheid at de Talmoedische geleerde Hillel de drie symbolische spijzen (lam, matzah, en bittere kruiden) samen, zodat elke mondvol alle drie bevatte. Zo werden de symbolen van slavernij en bevrijding met elkaar vermengd. Nu wij het Paaslam niet hebben, eten wij alleen de matzah en mierikswortel in een “Hillel sandwich”. Er wordt geen speciale zegen gezegd, maar we lezen wel de woorden die herinneren aan Hillel’s praktijk.
Shulhan Orekh – Maaltijd
Het vreugdevolle feestmaal geeft ons het gevoel van menselijke gemeenschap in harmonie met God.
Tzafun – Dessert
Nu de afikomen. Of iemand heeft het “gestolen”, of ouders kunnen het afikomen verstoppen wanneer het voor het eerst opzij wordt gelegd (Stap 4) en de kinderen het tijdens de maaltijd laten zoeken om een prijs te winnen.
12. Barekh – Gratie na de maaltijd (Birkat Hamazon)
Dit is de gebruikelijke “bentschen,” gratie na de maaltijd, inclusief, natuurlijk, dankbaarheid voor de Pesach-vakantie. Vul de beker voor deze genade en drink de derde beker aan het einde ervan, met de gebruikelijke “bore p’ri hagafen” zegen.
Op dit punt in de seder openen we de deur voor Elia, die volgens de traditie de voorloper is van de Messias, de voorbode van hoop. Zing “Eliyahu Ha-navi.”
Hallel – Psalmen van lof
De rest van de avond wordt besteed aan lofzangen en liederen. Het Hallel wordt voltooid, en allen zingen mee: Adir Hu, Had Gadya, etc.
Nirtzah – Conclusie
Met de traditionele formule wordt de seder afgesloten, en zingen we L’Shana HaBa’ah B’Y’rushalayim .
Geleverd door Hillel’s Joseph Meyerhoff Centrum voor Joods Leren, dat innovatieve onderwijsmiddelen creëert op basis van Joodse teksten en Hillel-studenten, -professionals en -lekenleiders opleidt om Joodse inhoud in hun activiteiten in te brengen. © 2002 Hillel: The Foundation for Jewish Campus Life.
Prepareer je voor op Pesach als een pro met deze speciale email serie. Klik hier om je aan te melden en je ontvangt een reeks nuttige, informatieve en mooie e-mails die je zullen helpen het meeste uit de feestdag te halen.