Dronken boksen is niet een enkele krijgskunst met een gevestigde afstamming en hiërarchie, maar eerder een groep van losjes verwante kung fu-stijlen. In dit opzicht zou dronken boksen ook kunnen worden begrepen als een fenomeen binnen kung fu. Bovendien verschijnt het dronken boksen zelden als een volledig en onafhankelijk systeem, maar eerder als een geavanceerd kenmerk binnen een breder systeem. Een krijgskunst kan een paar dronken bokstechnieken omvatten, één of meer dronken boksvormen, een aanvullende dronken boks vechttactiek, of een meer ontwikkeld dronken bokssubsysteem. Een grote verscheidenheid van kung fu scholen hebben dronken stijlen, maar de twee belangrijkste scholen zijn de boeddhistische en taoïstische stijlen:
Boeddhistische stijlEdit
Creatie van de boeddhistische stijl van zui quan wordt toegeschreven aan de Shaolin tempel. Aan het begin van de Tang-dynastie (618-907 n.Chr.) kwamen 13 monniken van de Shaolin-tempel tussenbeide in een grote oorlog om Li Shimin te helpen tegen opstandige troepen. De rol van de monniken was prominent, zodat Li Shimin, als de volgende keizer, de hulp van de monniken op prijs stelde en hen officieel gezag, land en rijkdom schonk. Ter ere van de overwinning stuurde hij de tempel een geschenk van vlees en wijn.(vol2,p475) Door de toestemming van de keizer konden de monniken de boeddhistische regel om geen vlees en wijn te consumeren laten varen. Dit gebeurde rond 621 AD en sindsdien hebben sommige Shaolin monniken wijn gedronken.
Volgens sommigen werd de dronkemansstijl voor het eerst geïntroduceerd in de Song dynastie (960-1279 AD). Er wordt gezegd dat een beroemde krijgskunstenaar genaamd Liu Qizan per ongeluk iemand doodde en zijn toevlucht zocht in Shaolin om een proces te vermijden en berouw te tonen. Ondanks zijn monastieke geloften bleef hij wijn drinken. Dit werd door de monniken niet getolereerd en zij wilden hem uit de tempel zetten. Toen hij stomdronken was van een enorme hoeveelheid wijn, trotseerde en sloeg hij de monniken, volgens sommigen meer dan 30 monniken. De abt, die dit zag, prees zijn vaardigheid. Deze dronken vechtstijl werd van hem overgenomen door de monniken en verfijnd over de generaties heen.
De belangrijkste boeddhistische iconen in Shaolin kung fu zijn Arhats, in het Chinees bekend als Luohans. Hetzelfde geldt voor de dronken stijl als onderdeel van Shaolin kung fu, waarin het hoofdpersonage de dronken luohan is. Drunken luohan methoden in Shaolin kung fu komen niet alleen voor in zui quan, maar ook in sommige andere stijlen. Bijvoorbeeld, in Shaolin luohan quan stapt een dronken luohan naar voren, in Shaolin 18 luohan quan is een van de 18 karakters een dronken luohan, en in Shaolin mad-devil staff zwaait een dronken luohan naar de zijkanten met wanordelijke stappen.
Zoals bij andere Shaolin stijlen is Shaolin zui quan op zichzelf geen volledig op zichzelf staand systeem, maar bestaat het uit enkele blote hand- en wapenvormen die samen met andere vormen en stijlen het gehele systeem van Shaolin quan vormen. Elke stam van Shaolin monniken kan één of twee blote-hands en één of enkele wapenvormen van zui quan hebben. Het belangrijkste wapen is de dronken staf, maar andere wapens zoals het dronken zwaard worden ook beoefend. Hoewel de technische inhoud vrijwel gelijk is, zijn de dronken vormen van de verschillende linies verschillend en hun historische bronnen zijn meestal onduidelijk.
Taoïstische stijlEdit
De taoïstische stijl van zui quan imiteert de karakters van de “Dronken Acht Onsterfelijken” (八仙; ba xian), die een groep legendarische onsterfelijken zijn in de Chinese mythologie. Zij werden voor het eerst beschreven in de Yuan Dynastie en zijn waarschijnlijk genoemd naar de Acht Onsterfelijke Geleerden van de Han. De meesten van hen zouden geboren zijn in de Tang- of Song-dynastie. Zij worden vereerd door Taoïsten en zijn ook een populair element in de seculiere Chinese cultuur. In dronken kung fu worden de acht onsterfelijken gebruikt als martiale archetypen, of als acht sub-stijlen van dronken kung fu. Elke onsterfelijke heeft zijn of haar eigen strategie en denkwijze. Deze stijl is zelf een compleet systeem bestaande uit 8 vormen, die elk een van de acht onsterfelijke karakters vertegenwoordigen:
- Lu Dongbin (吕洞宾), de leider van de 8 onsterfelijken, met een zwaard op zijn rug dat boze geesten verdrijft, heen en weer zwaaiend om de vijand te misleiden, de dronkaard met inwendige kracht.
- Li Tieguai (李铁拐), Li, de kreupele, loopt met een ijzeren wandelstok, veinst de zwakte van het hebben van slechts één been, om het gevecht te winnen met één krachtig been.
- Han Zhongli (汉钟离), de sterkste onsterfelijke, draagt een grote ketel met wijn, pakt de vijanden met kracht aan.
- Lan Caihe (蓝采和), seksueel dubbelzinnig, draagt een bamboemand, valt de vijanden aan met zwaaiende taille, meestal vrouwelijke houdingen.
- Zhang Guolao (张果老), oude man Zhang, ezelrijder, met zijn vermakelijke houdingen op de ezel, en zijn ezel’s dodelijke snelle dubbele trappen.
- Cao Guojiu (曹国舅), de jongste onsterfelijke, een slimme, beheerste vechter, vergrendelt en breekt de gewrichten (擒拿; qin na), valt de dodelijke zachte delen van het vijandelijke lichaam aan (点穴; dian xue).
- Han Xiangzi (韩湘子), fluitspelende onsterfelijke, ontkent en pareert de vijandelijke aanvallen met krachtige polsen.
- He Xiangu (何仙姑), Miss He, flirtend met de vijand om haar korte afstands aanvallen te dekken, de vijandelijke aanvallen ontwijkend met het draaiende lichaam.
Deze elementen vormen samen een complete vechtkunst. Deze stijl heeft ook verschillende wapen vormen. Het belangrijkste wapen is het dronken zwaard, maar andere wapens zoals de staf worden ook gebruikt.
Andere stijlenEdit
Zuidelijke vuistEdit
- Sommige Hung Ga-lijnen omvatten 1 set van dronken boksen. Wong Fei Hung’s unieke status als een cultuurheld samen met zijn talrijke afbeeldingen in de populaire cultuur waren van invloed op de verspreiding van dronken boksen in de publieke beknoptheid.
- Sommige Choy Li Fut afstammingen bevatten 1 set dronken boksen
- Hark Fu Mun bevatten 1 set dronken boksen
- Er is een zuidelijke stijl van kung fu genaamd 8 dronken Onsterfelijken boksen
Noordelijke vuistEdit
- De meest populaire vorm van dronken vuist die vandaag de dag wordt beoefend is waarschijnlijk de moderne Wushu taolu genaamd dronken vuist. Wushu taolu zijn gebaseerd op traditionele kung fu taolu. Wushu verschilt van traditionele kung fu in zijn nadruk op visuele esthetiek in tegenstelling tot gevechtsefficiëntie, en in zijn pedagogische structuur. Wushu dronken vuist is over het algemeen meer acrobatisch en gedramatiseerd dan het traditionele dronken boksen, waarbij de speler visueel een dronkaard nabootst. Veel verwijzingen naar dronken boksen in de populaire cultuur lijken op het Wushu dronken boksen.
- Bā yǐng quán bevat wellicht de meest uitgebreide dronken component (wijn/alcohol vuist genoemd) in bestaande traditionele kung fu, met een ontwikkeld trainingscurriculum, wapens, beweging en vechttheorie enz, waardoor het een vrijwel op zichzelf staande stijl is.
- Ying Zhao Pai bevat 1 set van dronken boksen
- Sommige Qi Xing Tanglang Quan-lijnen bevatten ten minste 1 set van dronken boksen
- Fu Zhensong systeem bevat een 8 dronken onsterfelijken staf set
Er zijn Noordelijke en Zuidelijke versies van dronken aap boksen, die verwant is aan dronken boksen.