Hindus celebram Janmashtami jejuando, cantando, rezando juntos, preparando e compartilhando comidas especiais, vigílias noturnas e visitando os templos Krishna ou Vishnu. Os templos maiores de Krishna organizam a recitação de “Bhagavata Purana e Bhagavad Gita”. Muitas comunidades organizam eventos de dança-drama chamados “Rasa Lila” ou “Krishna Lila”. A tradição de Rasa Lila é particularmente popular na região de Mathura, nos estados do nordeste da Índia, como Manipur e Assam, e em partes do Rajasthan e Gujarat. É representada por numerosas equipas de artistas amadores, aplaudidos pelas suas comunidades locais, e estas peças dramáticas começam alguns dias antes de cada Janmashtami.
MaharashtraEdit
Janmashtami (popularmente conhecido como “Gokulashtami” como em Maharashtra) é celebrado em cidades como Mumbai, Latur, Nagpur e Pune. Dahi Handi é celebrado a cada agosto/setembro, no dia seguinte a Krishna Janmashtami. Aqui, as pessoas quebram o Dahi Handi que faz parte deste festival. O termo Dahi Handi significa literalmente “pote de iogurte de barro”. O festival recebe este popular nome regional da lenda do bebê Krishna. Segundo ele, ele procurava e roubava produtos lácteos como iogurte e manteiga e as pessoas escondiam seus suprimentos bem no alto do alcance do bebê. Krishna tentava todo o tipo de ideias criativas na sua busca, tais como fazer pirâmides humanas com os seus amigos para quebrar estes potes altos pendurados. Esta história é o tema de numerosos relevos em templos hindus por toda a Índia, assim como repertório de literatura e dança-drama, simbolizando a alegre inocência das crianças, que o amor e o jogo da vida é a manifestação de deus.
Em Maharashtra e outros estados ocidentais da Índia, esta lenda de Krishna é jogada como uma tradição comunitária em Janmashtami, onde potes de iogurte são pendurados no alto, às vezes com postes altos ou de cordas penduradas no segundo ou terceiro nível de um edifício. Segundo a tradição anual, equipas de jovens e rapazes chamados “Govindas” vão até estes potes pendurados, sobem uns sobre os outros e formam uma pirâmide humana, depois partem o pote. As raparigas rodeiam estes rapazes, animam-nos e provocam-nos enquanto dançam e cantam. O conteúdo derramado é considerado como Prasada (oferenda comemorativa). É um espetáculo público, animado e acolhido como um evento comunitário.
Em tempos contemporâneos, muitas cidades indianas celebram este ritual hindu anual. Grupos de jovens formam os Govinda pathaks, que competem entre si, especialmente por prêmios em dinheiro no Janamashtami. Esses grupos são chamados mandals ou handis e percorrem as áreas locais, tentando quebrar o maior número possível de panelas a cada mês de agosto. Celebridades sociais e a mídia participam das festividades, enquanto as corporações patrocinam partes do evento. Dinheiro e presentes são oferecidos para as equipes de Govinda, e de acordo com o The Times of India, em 2014 mais de 4.000 handis, só em Mumbai, foram altamente premiados, e numerosas equipes de Govinda participaram.
Gujarat e RajasthanEdit
Pessoas em Dwarka em Gujarat – onde se acredita que Krishna tenha estabelecido o seu reino – celebram o festival com uma tradição semelhante a Dahi Handi, chamada Makhan Handi (panela com manteiga acabada de cozer). Outros executam danças folclóricas nos templos, cantam bhajans, visitam os templos de Krishna, como no Templo Dwarkadhish ou Nathdwara. Na região do distrito de Kutch, os agricultores decoram as suas carroças de boi e levam as procissões de Krishna, com cantos e danças de grupo.
O estilo carnavalesco e lúdico da poesia e obras de Dayaram, um estudioso do Pushtimarg do Vaishnavismo, é particularmente popular durante Janmashtami em Gujarat e Rajasthan.
Northern IndiaEdit
Janmashtami é o maior festival na região Braj do norte da Índia, em cidades como Mathura, onde a tradição hindu diz que Krishna nasceu, e em Vrindavan, onde ele cresceu. As comunidades Vaishnava nestas cidades em Uttar Pradesh, assim como outras no estado, assim como locais no Rajasthan, Delhi, Haryana, Uttarakhand e norte dos Himalaias celebram Janmashtami. Os templos de Krishna são decorados e iluminados, atraem numerosos visitantes durante o dia, enquanto os devotos de Krishna realizam eventos bhakti e mantêm vigília nocturna.
O festival cai tipicamente à medida que as monções no norte da Índia começam a recuar, os campos carregados de colheitas e as comunidades rurais têm tempo para brincar. Nos estados do norte, Janmashtami é celebrado com a tradição Raslila, que literalmente significa “brincar (Lila) de encanto, essência (Rasa)”. Isto é expresso como eventos de dança e drama a solo ou em grupo em Janmashtami, onde são cantadas composições relacionadas com Krishna, a música acompanha a performance, enquanto actores e público partilham e celebram a performance batendo palmas para marcar a batida. As brincadeiras de infância de Krishna e os casos de amor de Radha-Krishna são particularmente populares. Segundo Christian Roy e outros estudiosos, estas histórias de amor de Radha-Krishna são um simbolismo hindu para o desejo e amor da alma humana pelo princípio e realidade divina a que chama Brahman.
Em Jammu, pipa voando dos telhados é uma parte da celebração em Krishna Janmashtami.
India Oriental e NordesteEdit
Janmashtami é amplamente celebrado pelas comunidades Hindu Vaishnava do leste e nordeste da Índia. A tradição generalizada de celebrar Krishna nestas regiões é creditada aos esforços e ensinamentos dos séculos XV e XVI Sankardeva e Chaitanya Mahaprabhu. Eles desenvolveram idéias filosóficas, bem como novas formas de artes performáticas para celebrar o deus hindu Krishna como Borgeet, Ankia Naat, Sattriya e Bhakti yoga agora popular em Bengala Ocidental e Assam. Mais a leste, o povo Manipur desenvolveu a forma de dança Manipuri, uma forma de dança clássica conhecida pelos seus temas de Vaishnavismo Hindu, e que como Sattriya inclui artes dramáticas de dança inspiradas no amor de Radha-Krishna chamada Raslila. Estas artes dramáticas de dança fazem parte da tradição Janmashtami nestas regiões, e como em todas as danças clássicas indianas, há raízes contextuais no antigo texto sânscrito hindu Natya Shastra, mas com influências da fusão cultural entre a Índia e o sudeste asiático.Krishna Janmashtami Método Puja
Em Janmashtami, os pais vestem seus filhos como personagens das lendas de Krishna, como os gopis e como Krishna. Templos e centros comunitários são decorados com flores e folhas regionais, enquanto grupos recitam ou ouvem o décimo capítulo do Bhagavata Purana, e o Bhagavata Gita.
Janmashtami é um grande festival celebrado com jejuns, vigília, recitação das escrituras e orações de Krishna em Manipur. Dançarinos interpretando Raslila são uma notável tradição anual durante Janmashtami em Mathura e Vrindavan. As crianças jogam o jogo Likol Sannaba na comunidade Meetei Vaishnava.
O Templo Shree Govindajee e os templos ISKCON marcam particularmente o festival Janmashtami. Janmashtami é celebrado em casa em Assam, em centros comunitários chamados Namghars (Assamese: নামঘৰ), e os templos geralmente através de Janmashtami. De acordo com a tradição, os devotos cantam o Nam, fazem pujas e partilham comida e Prasada.
Odisha and West BengalEdit
No estado oriental de Odisha, especificamente na região em torno de Puri e em Nabadwip, Bengala Ocidental, o festival também é referido como Sri Krishna Jayanti ou simplesmente Sri Jayanti. As pessoas celebram Janmashtami jejuando e adorando até a meia-noite. O Bhagavata Purana é recitado do 10º capítulo, uma seção dedicada à vida de Krishna. O dia seguinte é chamado “Nanda Utsav” ou a celebração alegre dos pais adotivos de Krishna, Nanda e Yashoda. Os devotos continuam a jejuar durante todo o dia de Janmashtami. Eles trazem água de Ganga para banhar Radha Madhava durante a sua cerimónia de abhisheka. Um grande abhisheka é apresentado à meia-noite para as pequenas Divindades Radha Madhava enquanto a oferta de comida (bhoga) de mais de 400 itens é oferecida aos seus senhores com devoção.
South IndiaEdit
Gokula Ashtami (Janmashtami ou Sri Krishna Jayanti) celebra o aniversário de Krishna. Gokulashtami é celebrado com grande fervor no sul da Índia. Em Kerala, as pessoas comemoram em setembro de acordo com o calendário de Malayalam. Em Tamil Nadu, as pessoas decoram o chão com kolams (padrão decorativo desenhado com massa de arroz). Geetha Govindam e outras canções devocionais são cantadas em louvor a Krishna. Em seguida, eles desenham as pegadas de Krishna desde a soleira da casa até a sala de pooja, que retrata a chegada de Krishna à casa. Uma recitação de Bhagwadgita é também uma prática popular. As oferendas feitas a Krishna incluem frutas, bétel e manteiga. Os sabores que se acredita serem os favoritos de Krishna são preparados com muito cuidado. Os mais importantes são Seedai, Sweet Seedai, Verkadalai Urundai. A festa é celebrada à noite, já que Krishna nasceu à meia-noite. A maioria das pessoas observa um rigoroso jejum neste dia e só come depois da meia-noite puja.
Em Andhra Pradesh, a recitação de shlokas e canções devocionais são as características deste festival. Outra característica única deste festival é que os jovens rapazes vestem-se como Krishna e visitam vizinhos e amigos. Diferentes variedades de frutas e doces são oferecidos primeiramente a Krishna e depois do puja, estes doces são distribuídos entre os visitantes. O povo de Andhra Pradesh também observa um jejum. Vários tipos de doces são feitos para oferecer a Gokulnandan neste dia. Os comestíveis juntamente com leite e coalhada são preparados para fazer oferendas a Krishna. O canto alegre do nome de Krishna tem lugar em vários templos do estado. O número de templos dedicados a Krishna são poucos. A razão é que as pessoas o adoraram através de pinturas e não através de ídolos.
Popular templos do sul da Índia dedicados a Krishna são o Templo Rajagopalaswamy em Mannargudi, no distrito de Tiruvarur, o templo Pandavadhoothar em Kanchipuram, o templo Sri Krishna em Udupi e o templo Krishna em Guruvayur são dedicados à memória da encarnação de Vishnu como Krishna. A lenda diz que o Ídolo Sree Krishna instalado em Guruvayur é de Dwarka que se acredita estar submerso no mar.