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Puss in Boots já saiu há alguns dias, então, como é nosso costume, quero dar uma olhada no conto de fadas original. Como a maioria dos outros contos de fadas que adaptei, Puss in Boots é um conto de fadas mais antigo que foi passado oralmente antes dos escritores o pegarem. Giovanni Straparola, um autor italiano, é creditado com a versão mais antiga de Puss in Boots. Ele a incluiu em um livro, Facetious Nights of Straparola, que foi publicado em aproximadamente 1550. A versão que mais conhecemos, no entanto, é o conto francês contado por Charles Perrault, que o publicou em 1697. Puss in Boots é o título inglês da história, mas outras versões foram intituladas ou le Chat Botte, Cagliuso, e Master Cat. (Fato engraçado, no meu livro alguns aldeões Arcaianos chamam o Gato “o Mestre Gato!”)
A história de Perrault começa com os três filhos de um moleiro que dividem a herança de seu pai. O filho mais velho recebe o moinho, o segundo filho recebe o burro, e o terceiro recebe o gato da família. O terceiro filho faz muito pouco para se enraizar no leitor, pois ao receber o gato ele se senta e chora, lamentando como é lamentável a sua herança. Ele resolve verbalmente comer seu gato e fazer uma muff da pele dele antes de morrer.
O gato ouviu tudo isso e disse, sendo que ele era aparentemente muito mais esperto que o yokel que o herdou, que se o terceiro filho lhe desse um saco e mandasse fazer sapatos para ele, ele caçaria e garantiria que o terceiro filho não morresse de fome. Ao invés de ficar chocado com um gato falante, o terceiro filho dá ao gato alguns sapatos, mesmo que ele não acredite que o gato vai pegar algo de valor.
O gato parte com seus sapatos, pega um coelho, e o entrega no palácio do rei. Ele fala diretamente com o rei e lhe diz que seu mestre, o Mestre de Carabás – um nome que ele inventou naquele exato momento – envia o coelho como presente para sua mesa. O rei se alegra e manda o gato em seu caminho com seus agradecimentos.
Sendo que o gato falante tem grande ambição e planos distantes, ele continua dando presentes de jogo para o rei por cerca de dois ou três meses. É então que o gato ouve o rei e a sua filha – a mais bela princesa da terra – vão dar um passeio de carro. A gata pede ao seu mestre ranhento para tomar banho num lago que fica perto do caminho que o rei e a sua filha vão percorrer. O terceiro filho faz o que lhe é instruído – e deixe-me assegurar-lhe que a história exige muito esforço para apontar que o filho não questionou o gato – e o gato esconde as suas roupas.
Quando o rei passa de carro, o gato grita “Socorro! Socorro! Meu Senhor Marquês de Carabas vai ser afogado.” O rei olha lá para fora e reconhece o gato, então ele pára a diligência. O gato explica que enquanto o seu amo tomava banho, os velhacos roubavam as suas roupas, mesmo que o gato tentasse detê-los. O rei manda um criado buscar algumas de suas roupas para o terceiro filho, que o filho veste. Eis que, quando vestido tão bem como o rei, o terceiro filho tem um aspecto incrivelmente marcante! (Acho refrescante que o único traço realmente positivo de caráter que Perrault deu ao terceiro filho – o que é lícito licitar, suponho eu – é que ele era bonito. Por uma vez a personagem feminina não é a única bonita mas estúpida burra!) O terceiro filho parece tão bonito que a princesa se apaixona por ele. (Nota: eu disse que ela não era a única burra bonita, mas estúpida.) O rei pede ao terceiro filho/o de repente chamado Marquês de Carabás que se junte a ele e à filha na sua viagem. O terceiro filho concorda.
Neste momento o gato corre à frente da carruagem e instrui vários agricultores a dizer ao rei que as terras pertencem ao Marquês de Carabás. Se eles não disserem essas palavras, o gato promete cortá-las como carne picada. (Bónus! O gato ameaça cortar as crianças de Kinzig em carne picada em homenagem a esta famosa linha). Ou o gato é muito mais assustador do que ele soa, ou os camponeses ficam chocados com um gato que tem um domínio eloquente do francês, então eles dizem ao rei exatamente como o gato instruiu. O terceiro filho tem cérebro suficiente para concordar com o que eles dizem, e vangloria-se da produtividade da terra.
O gato e o treinador correm, até chegarem a um castelo imponente. O gato, ainda à frente, alcança-o primeiro. Um ogre incrivelmente rico vive no castelo, e é dono de todas as terras que o gato reclamou para o seu dono. A história não nos diz se o ogre é bom ou mau, apenas diz que o gato se esforçou antes de tudo isso começar a aprender sobre a terra, o ogre, e a habilidade incomum do ogre para moldar a mudança. O gato tem uma conversa muito parecida com a que Gabrielle tem com o seu ogre, e pede ao ogre para se transformar num leão. O ogre faz isso, e assusta muito o gato. Quando o ogre volta à sua forma normal, o gato desafia-o a transformar-se num pequeno animal, como um rato ou um rato. O ogre transforma-se em rato, e o gato põe-se em cima dele e come-o.
Não mais cedo o gato acaba com o ogre do que o rei e chega o terceiro filho mais bonito, mas ainda estúpido. O rei decide fazer o papel de Goldilocks, e entra no castelo sem saber quem vive lá. O gato corre para cumprimentá-los e dá-lhes as boas-vindas ao castelo do Marquês de Carabás. Dão uma festa e o rei é brindado. Enquanto ele continua a beber, nota o tamanho das propriedades do Marquês de Carabas e observa o quanto sua filha está ferida. Ele diz ao terceiro filho: “A culpa será tua se não te tornares meu genro.” O terceiro filho concorda alegremente, e casa com a princesa nesse dia. O gato torna-se um senhor e nunca mais é perseguido por ratos, excepto pelo seu próprio entretenimento.
Essa é a história original! No próximo post vamos dar uma olhada nos vários temas apresentados nesta história. Será um tema fascinante, pois o Gato das Botas é diferente de qualquer outra história que adaptei porque o personagem principal – o terceiro filho – não merece tudo o que lhe é dado. Obrigado pela leitura, Campeões, espero que gostem do extra!