Evidência para o Cristianismo

Question;

No outro dia, numa discussão com um amigo, foi feita uma declaração de que o discípulo Pedro foi crucificado de cabeça para baixo. Eu já ouvi isso antes, mas depois de procurar na minha Bíblia não consigo encontrar nenhuma referência a esse evento. A pessoa com quem eu estava estudando desde então me ligou perguntando onde isso pode ser encontrado e eu gostaria de dar a ela a resposta correta. Quando você tiver uma chance você poderia por favor me dizer se este era de fato o destino de Pedro e de que texto isto veio.

Resposta:

A tradição de que Pedro foi executado começou com a referência à forma de sua morte em João capítulo 21, no qual Jesus disse a Pedro: “Eu lhe asseguro: Quando eras jovem, amarravas o cinto e andavas onde quisesses. Mas quando fores mais velho, estenderás as mãos e alguém te amarrará e te levará para onde não queiras ir”. John relatou, (provavelmente depois que Pedro morreu) “Ele disse isto para significar que tipo de morte ele glorificaria a Deus”. Então a idéia de que Pedro foi crucificado (estenda suas mãos) veio de João, mas isso não inclui a localização ou a posição física de sua crucificação.

Eusébio (325 d.C.) alegou em sua História Eclesiástica que todos os apóstolos foram martirizados, exceto João . A evidência para alguns deles é muito manchada, mas o número, variedade e qualidade do testemunho do martírio de Pedro e Paulo em Roma é suficiente para que possamos razoavelmente dizer que o mais provável é que foi assim que eles morreram.

Os primeiros pais da igreja são unânimes em afirmar que Pedro morreu em Roma, por crucificação, durante a perseguição de Nero em 64 AD. Quanto à crucificação de cabeça para baixo, isso também é testemunhado, mas a evidência é mais fraca para esta forma particular de crucificação. Os Atos apócrifos de Pedro é a referência mais antiga à crucificação de Pedro de cabeça para baixo. A mais antiga referência ao martírio de Pedro vem da carta de Clemente de Roma (cerca de 90 d.C.). Ele disse, na sua Carta aos Coríntios: “Tomemos os exemplos nobres da nossa própria geração. Por ciúmes e inveja, os maiores e mais justos pilares da Igreja foram perseguidos e chegaram até a morte… Pedro, por inveja injusta, suportou não um ou dois, mas muitos trabalhos, e finalmente, tendo dado o seu testemunho, partiu para o lugar da glória que lhe era devida”. Não muito lá quanto aos meios ou localização da sua morte, mas que foi uma execução está claramente implícita. Inácio, em sua Carta aos Romanos sobre 110 d.C., afirmava que Pedro era bispo de Roma. Irineu de Lyon, cerca de 180 d.C., concorda que Pedro serviu em Roma. Tertuliano, cerca de 195 d.C., declarou: “Mas se você está perto da Itália, você tem Roma, onde a autoridade também está à nossa disposição”. Que igreja feliz, na qual os apóstolos derramaram toda a sua doutrina com seu sangue; onde Pedro teve uma paixão como a do Senhor, onde Paulo foi coroado com a morte de João (o Batista, ou seja, por ser decapitado). Dionísio de Corinto, também cerca de 200 d.C. “Vós (Papa Soter) também, pela vossa própria admoestação, reunistes a plantação que foi feita por Pedro e Paulo em Roma e em Corinto; pois ambos igualmente plantaram em nosso Corinto e nos ensinaram; e ambos, ensinando de forma semelhante na Itália, sofreram o martírio ao mesmo tempo”. Quando Eusébio relatou a crucificação de Pedro e a decapitação de Paulo na História Eclesiástica, ele estava simplesmente transmitindo uma tradição que tem sido a opinião unânime da igreja por duzentos anos.

A tradição diz que o corpo de Pedro está contido em uma cripta abaixo da Basílica de São Pedro em Roma. Isto na verdade não é uma reivindicação tão rebuscada. De fato, quando os sarcófagos afirmaram conter seu corpo foi estudado nos anos 60 (Margherita Guarducci, 1963-1968) as evidências sustentavam que era de um homem de cerca de 60 anos de idade que morreu no primeiro século AD. Eu certamente não basearia minha fé neste ser seu corpo, e além disso, não está claro o significado para um cristão de ter os restos reais de Pedro.

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